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现代人怼人，动不动就把一些不文明动作、下半身挂在嘴上，特别是一些没文化的人，似乎不说这些就没了词汇一样，这样“怼人”实在是粗俗不堪。 蛇蛇硕言，出自口矣。巧言如簧，颜之厚矣。 出自《诗经·小雅·巧言》，大致意思是，你可真会说大话，都不带打草稿的？花言巧语跟吹口琴一样，没见过像你脸皮子这么厚的人。 这首诗的作者是谁，没人知道，从整首诗来看，作者显然是被小人坑了，他在诗中表达了几个含义，一是自己确实是没作过什么错事，二是君子（指代的应该是某个君王）不该听信小人之言，三是痛斥小人“巧舌如簧”，自己从未见过如此厚颜无耻之人。 竖子不足与谋！看到这句话，可能很多人想到的是《三国演义》中的一个桥段：十八路诸侯联合讨伐董卓，虎牢关三英战吕布，吕布不敌。董卓在李儒的建议下迁都长安，这时候曹操向盟主袁绍建议追击西逃的董卓，袁绍犹豫不决未能采纳，曹操愤而说出这句：“竖子不足与谋” ，意思是说，你们这帮傻（X），跟一群（智）（障）一样，老子不陪你们玩了。 其实这句话在历史上是出自范增之口，原文见于《史记·项羽本纪》，秦朝末年，刘邦率先攻破咸阳，项羽非常恼火，就搞了一个鸿门宴，想在宴会上弄死刘邦。项羽的手下项伯和张良私交很好，就向刘邦告密。刘邦在宴会上认怂，范增多次用眼神提醒项羽下手，项羽都假装没看见。后来范增私下里找来项庄，演了一出项庄舞剑，结果项伯处处阻挠，最后的结果就是刘邦最后逃出生天。范增很生气，就说了这句话：“竖子不足与谋”。 看得出来，这句话一来表达自己的愤怒，但是也看得出来，说话者是一种无奈，有一种“恨铁不成钢”的感觉。 井蛙不可以语于海，夏虫不可以语于冰。这句原文出自《庄子·秋水》，完整句子为：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。”大致意思是说：不能和井底之蛙谈论大海，它就呆在那么小的破地方，什么都不懂；也不要和夏天的小虫子谈论冰，它都活不到冬天，哪儿见过什么冰？更不能对孤陋寡闻的人谈论什么道，他这种人一点见识都没有说什么也不会懂的。 有句话说的好：只和聪明人论高低，不和傻瓜论短长。说的就是这种意思，用现在的话说就是，无语，不想和你说了，说了你也听不懂，咱俩根本不是一个档次的。 子系山中狼，得志便猖狂。出自《红楼梦》中贾迎春的判词，全句为：“子系中山狼，得志便猖狂；金闺花柳质，一载赴黄粱。“贾迎春是《红楼梦》中的一个悲剧人物，她的丈夫孙绍祖曾经落难，贾家没少帮他，可是他小人得志后，就变得非常猖狂，经常对贾迎春又打又骂，可怜贾迎春嫁过去不到一年，就被他折磨死了。 在古代，“狼”不像现在所鼓吹的什么“狼性文化”、“狼道”这些，它一直是一个贬义词，是阴险狡诈的象征，尤其是“中山狼”这三个字，简直就是在骂人。 中山狼的故事最早出自明代马中锡的小说《中山狼传》，在小说中讲了这样一个寓言故事:春秋时期，晋国大夫赵简子在中山国行猎，射伤了一只狼，赵简子率人追赶这只受伤的狼。狼仓皇逃窜，赵简子穷追不舍，后来狼遇到了东郭先生，在狼的花言巧语下，东郭先生将它藏在了袋子里，赵简子追上来找不到狼，只得离去。狼得救了，但它转念就像吃掉东郭先生，若不是一个老者想救，东郭先生恐怕早已变为了狼的腹中餐。 这就是东郭先生和中山狼的故事，相信很多人都知道。后来人们把中山狼，比喻那些不念旧恩，忘恩负义，恩将仇报的卑鄙小人。 所以这句话怼起人来也是挺狠的。 |
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