有一个李代桃僵的典故。 意思是李树代替桃树而死,原比喻兄弟互相爱护互相帮助,后转用来比喻以此代彼或代人受过,在军事战略上,三十六计之一,指在敌我双方势均力敌,或者敌优我劣的情况下,用小的代价,换取大的胜利的谋略,很像象棋中的“舍车保帅”战术。 这个典故出自北宋郭茂倩《乐府诗集·鸡鸣》。 《乐府诗集·相和歌辞三·鸡鸣》:“桃在露井上,李树在桃旁,虫来啮桃根,李树代桃僵。树木身相代,兄弟还相忘!”谓以桃李能共患难,喻弟兄应能同甘苦。可事实上,往往兄弟并不能同甘共苦,就如清朝·黄遵宪《感事》诗所说:“芝焚蕙叹嗟僚友,李代桃僵泣弟兄。” 有这么一个故事:传说有兄弟五人,均好逸恶劳、游手好闲,偶然得到皇帝的赏识,当上了侍中郎,荣华富贵享之不尽,成了钟鸣鼎食之家。他们彻夜狂欢,还有歌女助兴。在后花园的池塘之内,三十六对鸳鸯调情戏水,好不尽兴。后来,五兄弟有人犯了罪,一朝成了阶下囚。这时,其他兄弟各扫自家门前雪,互相倾轧,丑态百出。 因为这个故事,百姓间流传着一首歌谣:“兄弟五人,皆为侍中郎,五日一时来,观者满路旁。黄金络马头,颎颎何煌煌。桃生露井上,李树生桃旁。虫来啮桃僵。树木身相代,兄弟还相忘!” 井边的桃树与李树,尚且知道相依为伴,互相帮助,他们兄弟之情谊连树都不如。 元初大臣、耶律楚材的儿子耶律铸写过一首鹊桥仙,也提醒人们知晓李代桃僵的故事,并以此讽刺世事。 鹊桥仙 宜笑宜狂宜醉。 请足成之皇都门外,玄都观里。 露井树旁歌意。 先生凭恁作生涯,只嘲柳嘲桃嘲李。 酒龙歌凤,莫相回避。 就取逢场□戏。 且听人劝要推移, 更宜笑宜,李树代桃僵。 李代桃僵也被写入三十六计,而广为名将所用。 《三国演义》第六回,追赶董卓的曹操中了徐荣的埋伏,大败而逃。曹操被徐荣射了一箭,又被两个小兵刺下马来。正好曹洪赶到,杀了两个小兵,操视之,乃曹洪也。操曰:“吾死于此矣,贤弟可速去!”洪曰:“公急上马!洪愿步行。”操曰:“贼兵赶上,汝将奈何?”洪曰:“天下可无洪,不可无公。”操曰:“吾若再生,汝之力也。”操上马,洪脱去衣甲,拖刀跟马而走。 这是曹洪的李代桃僵之计,值此大败逃命的当口,两个人一匹马,必须牺牲一个人才能保住另一个人的命。曹操活着的价值显然要比曹洪高得多,曹洪说出了:“天下可无洪,不可无公。”并毫不犹豫的让出了自己的战马。 |
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