|
唐朝的诗，宋代的词，堪称是我国传统文化中一道亮丽的风景线，千百年来一直被中华儿女所喜爱。我国的诗词歌赋，也在唐宋两代得到了极大的发扬和兴盛，期间出了很多著名的诗人，每次品读他们的诗词，都会意犹未尽，手不释卷。 随着历史的发展，到了明清两代也涌现出很多诗人，比如明代的唐伯虎，清代的郑板桥等人，而在我们传统的印象中，会写诗词的一定是舞文弄墨的才子佳人，平民老百姓似乎和诗词沾不到关系。 事实上，文学艺术是来源于民间的，诗人历经了世态炎凉之后顿悟出某些道理，感悟到一些智慧，以诗词的方式记录下来，在我国民间很是盛行。我们今天要说的这个故事，发生在嘉庆年间，一乞丐在临死的时候，写了一首《绝命诗》，这首诗意境高远旷达，读后让人叹为观止，细细品味又能泪湿衣襟，其创作的水平不输给唐宋诗人。 清朝嘉庆年间的一个冬季，天蒙蒙亮的时候，就有人陆陆续续开始一天的工作了。随着时间的推移，早点摊的吆喝声、扫地工人忙碌的身影、给各家各户送水的工人也纷纷开始了忙碌，而就在不远处，聚集着一群人，似乎在围观什么。 众人围观的，是一个冻死的乞丐，只见他衣衫褴褛，瘦骨嶙峋，蜷缩在大树下，脸上还有一层轻微的白霜。此时寒风呼啸，而这名乞丐仅仅穿着一件单衣，显而易见这是饥寒交迫冻死在街头。 官府随后派人前来，就在尸检的同时，从乞丐的怀中发现了一张很小的纸条，一名差役打开纸条后，赫然发现纸张的正中间有3个大字：绝命诗。下面我们一起来欣赏这首令人动容的诗：
这首诗的前两句写的是自己的身世，诗人说自己一生漂泊，就像是水上的白鸥居无定所，拄着一根竹杖走南闯北，四海为家。 第三句和第四句是诗人乞讨的生活，但却以饭碗盛天上的月亮，竹板歌唱四时变换之景，又是何等的旷达和高远。 诗中的第五句和第六句是诗中的经典名句，诗人用了一个“踢”字，非常巧妙地将自己不平的情绪表达出来，而“一肩挑尽古今愁”颇有一种佛祖的胸怀，佛祖曾说“我不入地狱，谁入地狱”，世上挨饿的人那么多，不如都让我一个人来承担，愿再无穷人受苦受累，而一个“挑”字，更是乞丐的一种担当，充满了悲天悯人的情怀。 诗中最后两句，诗人表述了自己的心志，他宁可饿死在街头，也不食嗟来之食，而旁边的黄犬一直狂吠不休，其实是在隐喻权贵之人的丑恶嘴脸。 我们纵观整首诗，可谓是字字啼血，饱含深情，一边诉说着自己悲惨的命运，一边又乐观积极地书写自己的坚定信念，读后已然泪湿衣襟。我们猜想这名乞丐，生前肯定也绝非是凡夫俗子，很有可能是家道中落，被迫乞讨为生，以他的才华，倘若能顺利科考，必定会金榜题名，未来可期。 遗憾的是，这名乞丐并未留下姓名，而他的身世，也随着乞丐的死去变成了一个谜团。但是这首《绝命诗》感动了在场所有人，州官看后也是唏嘘不已，随后下令将乞丐就地安葬，并为他立了一块石碑，石碑上写上“永嘉诗丐之墓”。
文 | 国学大观园 |
|
|
