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自远古三皇五帝，到现代改革开放六十周年，在这片古老的土地上，“礼”字贯穿古今。“礼”可理解为礼仪，又可解释为规矩。规矩，总是会让人想到法律上的条条框框，其实不然，因为规矩体现在方方面面。 譬如，对待朋友要讲一个“信”字。对待生意要讲一个“诚”字，对待恋人要讲一个“忠”字。“立身处世”，从来都不简单。今天，咱们就来聊聊古人对事、对人的其中一种看法：水至清则无鱼。 水太清了，鱼则无法生存。从生物学的角度来说，鱼需要在水中生存，便需要氧气、腐殖质以及其他微生物。由此可见，古人这句话竟然暗合科学道理。 不过，依照当时的历史背景来说，古人要表达的应该是若是水太过清澈，鱼在水中无所遁形，便会被捕杀殆尽。 “水至清”代表着一种极端，“无鱼”则是极端的后果。清澈的溪水总是让人欢喜，让人看了忍不住浅尝几口，水清是好事，但若是好事好过了头，则会变成坏事。用近代某一句话来说，便是天使与恶魔之间往往只差一线。 物极必反，从来都是悲剧。有一个人，他认为每天吃三顿饭太麻烦了，若是能把好几天的饭，在一天之内吃完，是不是接连好几天都不用吃饭了呢。于是，他将好几天的食物摆在桌子上，一边吃还一边洋洋得意，觉得接下来的几天可以把吃饭的时间省下来，于是，他撑死了。 吃饭是好事，想要节省时间也是好事，但是这个人明显错估了自己的饭量，或者说他偏离了“度”。事实证明，做人做事都要有度，只有把握好了度，才不会招人嫌弃，甚至迫害。 春秋时期著名政治家范蠡，虽出身贫贱，但志气不短，日夜苦读终得满腹经纶，遇到自己要辅佐的主人，勾践。不负众望，助其灭掉吴国。勾践大仇得报之后，全国皆知范蠡智谋无双。在帮助勾践之前，勾践许诺要给他泼天富贵。 功成之后，范蠡却仿佛不记得这段往事，主动请求退隐。化名历经商海三次，成为全国首富，每当皇帝将目光注视到自己身上时，范蠡又散尽家财时，自称陶朱公。 挽大厦将倾，是一种魄力，急流勇退，则是一种智慧。适可而止，在“水至清”之前停下脚步，换得满塘肥鱼。 身在规矩之内，不是想着如何打破它，而是利用规矩的特点为自己铺路，迎来更美好的人生，如朱熹所言：适可而止，无贪心也。 老话说：“道理全在书上，做人却在书外”。当道理离开书本来到了生活，最直观的体现便是融入了人情，正所谓：世事洞明皆学问，人情达练是文章。很多人知道“水至清则无鱼”，却不知其竟还有下半句，“人至察则无徒”。 一个人，若是对他人要求太过严苛，便会没有朋友。虽然说苍蝇不叮无缝的蛋，但是生活中总有那么一类人喜欢斤斤计较，硬要从无缝的鸡蛋里挑出一些骨头，做人做事不留有余地，不讨人喜欢。 别人不喜欢，难道就不做了吗？纵观古今，我们可以看到很多特立独行之人，而历史车轮的转动，很大程度上是由这部分人推动的。 比如古代变法第一人商鞅，商鞅在秦国进行大刀阔斧的改革，触动了许多贵族利益，很多人不喜欢他。 哪怕太子犯了错，商鞅都要执意处罚，虽然到了那个时刻，其变法的作用已经体现出来，秦国强大了很多，但是商鞅没有停止的意思，在某些时刻他甚至把自己当作了秦国法律的代言人。于是乎，他的结局是悲惨的。但是他的行为，又是可敬的。 古人崇尚中庸之道，明哲保身是基本的行为准则，除非涉及大是大非的问题。譬如，国家兴亡，匹夫有责。不过真的在那个时候，相信也没有特立独行者。从历史上看，在国家存亡之际，中国人总会团结在一起。 结语 现在，年轻人大多不喜古代的典籍文章，觉得这些古人的大道理太过沉重、迂腐，不适合现代轻快的节奏。殊不知，我们所知道的一切道理，皆来自于这些史书典籍，人有落叶归根之说之时，知识当然也需要溯本求源。 “水至清则无鱼，人至察则无徒”，出自《大戴礼记·子张问入宫篇》，做人、做事总会遇到困顿局面，想要“源头活水”，不妨思考这句话的深意，能想通透的都是聪明人。 |
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