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二十八星宿的创立，是为了观测太阳、月球和金木水火土星的运动位置的标记。这些星辰都是处在“黄道”位置在附近的众星辰。划分二十八等分的依据是“土星每一年坐镇一个区域，28年回到原位”，即按照土星运行的规律来划分的。古言'二十八宿为经，七曜为纪'。关于二十八星宿的记载，目前文字记载最早见于战国初期。在讲解“北方玄武七个星宿”之前，我们说说古人观测二十八星宿的方法。  黄道周围的二十八星宿 古人讲究“坐北朝南”，因此观测星空时也是面向南方。人们抬头仰望，南方朱雀处于前面，北方玄武处于后方，左边是东方青龙，右边是西方白虎。如果把这个观测示意图画出，如下图，所以与我们现在认地理图所说的“上北下南，左西右东”的方位图有些不同了。那么古代在什么时节可以更清晰的区分这四象呢？那就是“春分”。此时南北半球平分昼夜，面向南方，以前后左右进行观测，便基本看到四象所有星辰（尾宿除外，原因见讲解东方青龙）。  三垣四象示意图 我们来具体说北方玄武。因为斗、牛、女、虚、危、室、壁七个星宿，组成了龟蛇的形象，称为“玄武”。《左传》载“玄武在北方也。龟、蛇二虫共为玄武”。第一个就是“斗宿6星”，因为和北斗差不多，都是组成勺子状，为了区分，一般称为南斗六星。古代有“北斗主生，南斗主死”的说法，在传统神仙文化中，南斗对应的是南极长生大帝，和北斗掌管着生死大权。南斗六星相较于北斗七星，亮度和大小都弱一些。王勃《滕王阁序》有句叫“物华天宝，龙光射牛斗之墟”。接着我们要说的就是第二宿牛宿。  斗宿与牛宿 这个牛宿，古代称“牵牛”，有六颗星，形状像牛角，故得名。传说七月七“牛郎会织女”，就发生在这片星空。但是织女星并不是“女宿”，而是处于女宿前方的三颗星组成的三角形状的小星官，在秋季的夜空中，看到最亮的星星就是织女星，在它东边周围有白茫茫的一片，这就是银河。织女星与银河东牛郎星相对。据现代天文探测，织女星是据地球比较很远的一颗恒星，只因它的亮度是太阳的50倍，所以才能透过星空，被我们看到。由织女星的光传到地球，需要26光年（太阳光从太阳射到地球上才8分18秒），也就是说我们看到的织女星其实是它26年发出的光。同样的，牵牛星也是一颗比较亮的恒星，亮度是太阳的10倍，它的光传到地球需要16光年。  玄武图片 北方玄武的第三宿“女宿”，有四颗星，古称婺女。《礼记》中载：“孟夏之月……旦婺女中”；意思就是说如果黎明时看到女宿在南方中天的位置，便晓得初夏来临了。第四宿“虚宿”，有两颗星，它处于北方的中央，《尔雅》的注释载“虚在正北”。被看作是“天节”。由于古代认为虚宿主秋，秋天万物枯落，有肃杀之象，因此古人也认为，此宿有不祥之意。危宿三颗星，像尖屋顶，《史记天官书》：“危为盖屋”。其后是室宿9星、壁宿2星，这两个星宿，早些时候是连在一起的，《周官梓人》载“龟蛇四游，以象营室也”。意思是这两个星宿，原名为“营宿4星和室宿7星”。营宿（东墙壁和西墙壁各2星）的四颗星像是龟的四只脚，而室宿7颗星像龟身及探出去的头。  北方玄武星官图 如上图，关于北方玄武的标识——龟蛇一体，从星宿命名及古籍来看，是不准确的（作为图像示意图无可厚非）。由室宿和营宿，到室宿和壁宿，这里改变的是把营宿的“东墙壁2星”分出，形成室宿11星，最后剩余的壁宿，实际上是指“西壁”。从这些星宿名称来看，龟蛇星象以“龟驮着蛇”比较符合。 |
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