末世情种：绮靡放荡温庭筠

梳洗罢，独倚望江楼。

过尽千帆皆不是，

斜晖脉脉水悠悠。肠断白萍洲。

一一温庭筠：望江南一

千万恨，恨极在天涯。

山月不知心里事，

水风空落眼前花。摇曳碧云斜。

一一温庭筠：望江南二

晨起动征铎，客行悲故乡。

鸡声茅店月，人迹板桥霜。

槲叶落山路，枳花照驿墙。

因思杜陵梦，凫雁满回塘。

一一温庭筠：商山早汤行

小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。

懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。

照花前后镜，花面交相映。

新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。

一一温庭筠：菩萨蛮.梳妆

咸阳桥上雨如悬，万点空蒙隔钓船。

还似洞庭春水色，晓云将入岳阳天。

一一温庭筠：咸阳值雨

小山重叠金明灭

一、玩世放荡情结

温庭筠，字飞卿，号八叉，山西祁县人。因史料缺失，生卒年辰无法详考。据一种说法显示，他生于812年前后，终于866年，大约与李商隐同庚。温庭筠出身于大唐贵族书香世家，远祖是唐初名相温彦博。

温彦博学问广博，精通史政；人叹日后必列公卿之属。隋唐之交，温彦博仕隋；一时天下大乱，被虎贲郎将罗艺招为幕僚。后来随罗艺归降李渊，称臣大唐。贞观初年，唐太宗封温彦博为中书令，位列相班。晚唐时代，距贞观初年相隔二百余年，此时温氏一族，家道衰微，已无势可言。

早年，温庭筠于江淮、楚汉、巴蜀之地放浪形骸，会酒答酬。后来在终南山下沣水口、杜陵定居；今之户县、长安交界沿秦岭北麓一带。自由放荡的人生经阅历，为文学创作奠定坚实基础。

温庭筠天性豪爽，鄙视科举；喜讥讽权贵，为弱者主持公平；言行放荡不羁，常常见怒于世，见嫉于人。早年在考场代人答卷，还因此搅扰考场；惹得舆论大哗，让担任主考的友人下不了台面。荒唐透顶。

晚唐温氏，还残存较高人气；加之他天份极高，才达九斗。由政坛友人保举，做过几任地方芝麻官。晚年官至国子助教，主持国子监考试，权倾一时。但因个性不拘、恃才傲世，见忌于当朝权贵，很快又被罢免，以至抑郁而终。

前文曾说：李商隐恩师令狐楚，原为牛党要员。令狐楚之子令狐绹，与温庭筠交情不错。唐宣宗时，令狐绹已任宰相。宣宗喜欢附庸风雅，令狐绹为取悦宣宗，暗使温庭筠代笔填词，奉承皇帝；并嘱咐他万勿泄漏此事。

玩弄风雅，虽亦不齿；但可以理解令狐绹的心意。而温庭筠以此悦众，傲语相讥；不料惹怒微服私访的宣宗皇帝；让令狐绹十分难堪，又让官场众友不满；暗传温庭筠有才无品，不可为官。如此性情，真不知叫人从何说起。

二、敏捷自由思辩

温庭筠少时即有才名，天赋极高。诗词歌赋音乐，样样精通。尤其才思敏捷，得绰号八叉。所谓八叉，相对曹子建七步成诗而言，谢灵运称子建才高八斗。曹子建七步仅成一韵；而温庭筠叉手之间，即成一韵；在考场手叉八次，即成八韵，可见才思迅速，当在曹植之上。

温庭筠一生大部分时光在楚汉江淮流浪，对江南风光有深厚感情。七绝《咸阳值雨》能见他胸襟博大，囊括天地。咸阳桥上雨如悬，万点空蒙隔钓船；前两句平平，略有夸张而已。还似洞庭春水色，晓云将入岳阳天。后两句点题升华，笔锋一微微转，借雨行云，把读者带入江南神仙之境，情感顿生。

五律《商山早行》，是他做为诗人的代表作；抒发游子于初行途中，对家乡的萦怀之情。商山，今之陕西丹凤境内，平凹先生家乡。温庭筠出行之途，现在叫312国道，是古代出长安、经中原、下楚汉、转江淮的必经之道。秦末楚汉争雄，刘邦逆经此道率众杀进咸阳，抄了千古一帝哥的老窝。

闲言少叙，且看该诗艺术特色。颔联：鸡声茅店月，人迹板桥霜；是描写山村黎明景色的千古绝唱。奇美之处：诗人以画师般高超技艺，以名词贯穿始终，自然而然描绘一幅黎明时分山村动态风景画。槲叶落山路，枳花照驿墙；对山村驿馆，再来几处简单白描，嘎然而止。

因思杜陵梦，凫雁满回塘。在旅途晨景中思念家乡，而对家乡描述却十分简明，只着眼于记忆中最喜欢的、村外池塘边徘徊戏水的黄鸭。借鸟拟人，情景交融；时空跨越，过节无痕。

该诗表达思乡之情，视角变化随情而动，角度十分新颖别致；由近及远，由面及点；感染力倍增。后世文青，皆叹元人马致远《天净沙》白描风格精致杰出，读罢温庭筠该诗，方知早有出处。晨夕之差而已。

三、末世放荡情怀

温庭筠对后世文坛的贡献，并不是诗；而在于开一代新颖词风，创一代花间流派。所谓词，简言之：是界于骈文和诗赋曲边缘地带的文学体裁。这种文艺形式，最初于大唐坊间流行，类似说唱文学。

从晚唐温庭筠、韦庄等人起，词的创作被文坛重视，继而有了很大发展；以至影响五代和两宋词风。词较为随意的格式、错落有致的节奏；更有利于婉约情绪的描述与表达。温庭筠、韦庄对此玩出精致。

温庭筠等人可谓词坛花间派鼻祖。所谓花间派，对诗词而论；是借女子闺意闺情表达爱恨愁怨的文学派别。就表达意象而论，花间文学在文学史上并不稀奇。简明地说，就是早期闺怨类诗赋的延伸与变种。

文前所引《望江南》两首，是温庭筠词的代表作。两首望江南，都是借闺中女子愁肠寸断之情，抒发自己现实中的失意。色彩斑斓，情景相融；句句动魄，字字摄魂。可见花间派精妙、婉约、绮丽、香软、幽雅的风格。

温庭筠的菩萨蛮.梳妆，更是一首著名的宫怨词；见情而不见怨，美到流鼻血。如今早已谱曲流行，恕不详解。表面香软绮艳，实则无尽惆怅。温庭筠当时颇费心思，定然对某个宫廷事件有难言之隐。温庭筠毕竟达九斗，笔墨间无尽的绮靡香艳，还是为后世留下某种暗示。

鬓云欲度香腮雪

当世有诗评价曰：凤凰诏下虽沾命，鹦鹉才高却累身。如此一位稀世奇才，却因处于末世潦倒终生，为世不容。他的人生际遇，固然与他放浪形骸的个性有很大关联。而据推测：他的不幸，很可能陷于唐末宫斗泥潭而无法解脱。

唐文宗时期，庄恪太子李永案牵涉的立嗣问题，曾让后宫相残，朝野不宁；前后导致几批社会贤达和春宫幕宾人头落地，血流成河。菩萨蛮.梳妆的寓意，可以窥探某些机关。其中详情，待后面解鱼玄机之时再论。

果然如此，能保一命逃生，实属机智过人。或者说：与千百年后的唐伯虎或扬州八怪一样，温庭筠的放荡不羁，是大唐末世采取的无可奈何的人生态度。神州优秀文化人的命运，大抵如此不断轮回。

我认为无论温庭筠多么放荡，但瑕不掩瑜；他的盖世才华和卓越贡献，于中国文化史上依然闪耀夺目的光芒。