|
《二十四史》从第一部《史记》至最后一部《明史》，共耗时1800余年，全书共4000万字，是世界图书史上的巨著。它记叙的时间，从传说中的黄帝起，到明崇祯17年（公元1644年）止，前后历时4000多年，可以说是中国的一部比较完整、系统的“编年大史”。读《二十四史》，可阅尽世间兴衰、人情世故。 ●丈夫有志，穷当益坚，老当益壮。《后汉书》 【译文】大丈夫立志，越是处境困难时越是坚定不移， 越是年老，其志向越是雄壮。 ●鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。《史记》 【译文】鸟将要死的时候，它的叫声是悲哀的；人将要死的时候，他的话也是善良的。 ●智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。《史记》 【译文】聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获。 ●天下熙熙，皆为利来;天下攘攘，皆为利往。 此句出自《史记》 【译文】天下人为了利益而蜂拥而至,为了利益各奔东西。 ●君子立身，虽云百行，唯诚与孝，最为其首。 选自《隋书·文帝纪》 【译文】君子在社会上立足成名，尽管需要修养的品行有很多方面，但只有诚和孝才是最重要的。 ●天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。《史记》 【译文】（人生一世，无非是在追求名利），天下熙熙，都是为利而来；天下攘攘，都是为利而往。 ●迷而知返，失道不远；过而能改，谓之不过。《三国志》 【译文】迷路后知道回来，就离正确的道路不远了；犯了错误能够及时改正，错误就不算什么。 ●鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。《史记·滑稽列传》 【译文】鸟将要死的时候，它的叫声是悲哀的；人将要死的时候，他的话是善良的。 ●为国之道，食不如信。立人之要，先质后文。《宋书·江夷传》 【译文】治理国家的道理，是给民以食物不如给民以信义，做人首先要讲诚信，才可以饰之以文。 ●取草绝根，在于未蔓；扑火止燎，贵乎速灭。《陈书》 【译文】取草断了根，在没有蔓延；扑火停止燃烧，贵在迅速消失。 ●积善三年，知之者少；为恶一日，闻于天下。《晋书》 【译文】长久积累善行，知道的人很少；一天做了坏事，四面八方都会知道。 ●取草绝根，在于未蔓；扑火止燎，贵乎速灭。《陈书》 【译文】取草断了根，在没有蔓延；扑火停止燃烧，贵在迅速消失。 ●聚如丘山，散如风雨，迅如雷电，捷如鹰鹘。《元史》 【译文】（用兵之道在出奇制胜）：聚集在一起的时候如同山丘一样不可震撼，分散的时候又如风雨一样无处不在，行动可以像闪电一样迅速，动作可以像鹰鹘一样凶猛。 ●寒之于衣，不待轻暖；饥之于食，不待甘旨；饥寒至身，不顾廉耻。《汉书·食货志》 【译文】在寒冷的天气，人们不会去等待狐裘或丝绵做的轻暖的冬衣（寒不择衣）；人在饥饿的时候，不会去等待甜美的食物（饥不择食）；人在饥寒交迫之时，也就不会考虑到廉耻之心了。 ●负薪救火，扬汤止沸，以暴易暴，与乱同道，莫可测也，后嗣何观！《旧唐书·魏征传》 【译文】背着木柴去救火，扬起沸水来止沸，用残暴来代替残暴，与原来的混乱同出一辙，其后果之严重是很难预测的，这样下去，后世子孙们将会怎么看呢？ |
|
|
