|
◆ ◆ ◆ 在我还是小学4年级的时候，因为顽皮砸了水文站的仪器，被学校当做现行反革命，挂着牌子到处批斗，我就开始严重焦虑和抑郁。 大学期间，我不仅有口吃、社恐、焦虑和抑郁，还有严重的强迫和失眠。因为恐惧而口吃，因为口吃而抑郁，因为抑郁而失眠，为了缓解心中无比的痛苦，只能靠手淫来自慰转移注意。 刚进大学不久，搞了一个文艺晚会，我表演吹笛子。由于严重社恐，上场的时候我两腿发抖，手拿笛子，无法吹奏，更严重的是小便失禁。巨大的羞辱，我对生命感到绝望了。那晚，我栽下了食堂后面的井里。大难不死。井壁从下至上，有生锈的扶手。我自己爬了上来了，拖着湿漉漉的衣服回到寝室。那一晚我想了很多。 以后每当我被抑郁和口吃逼着走投无路时，就会爬到井里，想结束自己的生命。 为了自救，我开始学习心理学。翻阅了图书馆和阅览室的心理学书刊，并且拼命学习英语，想从国外的资料上寻找有关心理方面的信息。 因为不被人理解的心理问题，大学毕业后我没有要求到外地，而是自愿回到原籍。 1988年，心理实在太痛苦，我变卖了家里的的东西，只身前往上海治疗。我的老师张景晖先生是个民间心理学家，对口吃有极高的道行。16天的心理治疗，我终于从口吃和强迫的迷雾里走了出来，带着喜悦回到家中，陪伴了我十多年的抑郁也貌似痊愈了。 然而，好景不长。虽然口吃的烦恼没了，生活的烦恼又接踵而来，我又陷入了抑郁。 那是1992年，我害怕自己30岁过不去，因为1周岁生日期间丧父、10岁和20岁生日家乡都遭遇大洪水。逢“十”遇灾似乎是我的宿命！所以我终日抑郁不欢，焦虑不安。果然我的担心又变成了现实。1993年，一场突如其来的大病把我击垮了，我在医院和家里躺了一年。 2003年，刚过40岁生日，因为工作压力大，我的抑郁又发作了。我一边吃中药调整，一边拼命工作。 2006年，由于人际关系非常紧张，我的抑郁出现大面积躁狂，我被调到乡镇单位工作。从此我在互联网注册了“恨若秋水”的网名，这个网名用了十多年。顾名思义，它是一个饱含怨恨和负能量的名字。 当年我心中的恨就像满江的秋水一样涨满我的胸膛。 在抑郁的日子里，我一心研究心理学。一是为了自救，二是分享我的体悟，让更多的人从我的身上反观到自己的问题。 2008年，我从外地讲学回家路上，碰到一位居士赠送的一本叫《佛的故事》的书。因为在火车上无聊，一口气读完，顿感神清气爽，心旷神怡，我知道这次真正走了出来，因为我已经洞察了我的思想层面的问题。为此我对自己进行了全面回顾和反思，知道我的敌人不是别人，也不是我的负性情感或伤心的记忆，而是我看问题的角度，是我的思维方式出了问题。 每个抑郁者的症状都是时好时坏，反反复复，呈周期性变化。有的人三到四天一个周期，有的一到两个月，有的人甚至十多年发作一次的都有。每一次状态好时，我都以为痊愈了，不久还是原样。所以不要轻言“我的抑郁好了，彻底好了！” 我见过很多反反复复的人，包括一位大学教授，他说上大学前就抑郁，上大学后潜伏了13年，直到评定职称时，抑郁又复发了，而比以往任何一次都严重。 这是抑郁种子在作祟！抑郁分为“生根，发芽，开花，结果，播种”五步。 抑郁的种子，埋在潜意识的“土壤里”，遇到适当的环境就开始发芽，形成了抑郁预感。就像那个教授，种子潜伏了13年，自己认为好了。就像在敌营卧底的人，最怕是害怕遇到熟人。所以抑郁者最害怕和熟人说话，与陌生人反而不怕，因为陌生人不知道他的底细，不会唤醒他的沉睡的记忆（种子）。而熟悉的人熟悉的场景会让他触景生情，唤醒抑郁的记忆——抑郁种子破土发芽了。这就是抑郁预感或躁狂的前兆。 抑郁预感，不仅仅有未雨绸缪的功能，还有释放负能量之功效。所以我要恭喜你，土壤里的一粒抑郁种子发芽了，而种子的目的并不只是开花、结果，而是繁衍后代，变成新的种子，新的记忆，这就是种子的使命！ 抑郁情绪出现后（发芽、开花、结果），抑郁者总是不断总结和评价，他们以为这样做就可以起到前车之鉴的作用。就像学校的老师在考试后常说的一句话：要总结教训，下次就能考好。 可是抑郁不吃这一套，所有的心理问题都不吃这一套。因为心理问题是主观的不是客观的。客观的东西你所花费的精力越长，效果会越好。但主观的东西正好相反，你花的精力越多，你就越会跌向万丈深渊。 如果你去回味评价发生过的抑郁，你的抑郁记忆又被你强化一遍，抑郁的记忆就会加深。 打个比方，每天放学，你把课堂上的知识温习一遍，记忆就会巩固。同理，回味和总结都会强化抑郁的记忆。 当然，也不必如此担心。比如你在群里都在谈论抑郁，确实会强化抑郁的记忆。尽管如此，你也需要在群里学习和探讨先进的理论或思想，只有这样才能进步，最终获得解放。为此，你需要站在巨人的肩膀上，才能看的更高远。你只有充分的正确地了解抑郁的本质和规律，才能从冰冷的地窖中爬出来，才能沐浴到久违的阳光。 瞎摸索是愚蠢的，可能会误了你一辈子！治疗抑郁的过程就像佛说的打开心灵的眼睛。要从抑郁的迷宫里走出来，要有实力，也就是有正确的认识。 很多人认为，抑郁者的心理、生理和行为的异常（我们把它们统称为抑郁现象）是抑郁症的根本问题。只要解决了这个异常，抑郁症就解决了，存在决定意识嘛。说的振振有词。 然而，现实中大部分人也有心理、生理和行为的异常，但他们没有抑郁的情结，没有抑郁的恐惧，更没有抑郁预感。这就说明有抑郁现象未必就会导致抑郁症。 毫无疑问，没有抑郁现象肯定就没有抑郁的心理问题，但有抑郁未必就有抑郁心理问题。这好比，就两只对角一定相等，但相等的角不一定就是对角。从这个问题我们可以端正自己的认知，这个认知就是告诉我们抑郁的根本是什么。 很多事情其实不是我们想象的那样。我们总以为凡是有烦恼、有委屈人都会痛苦。在我们的群里也是这样一种观点：看到别人谈笑风生，就认为别人过得逍遥，自己倒霉啊。为此，我经常会叫学员到广场、大街小巷，找正常人调查询问，问问他们有没有烦恼和焦虑的事情，有没有跟你一样的正常人。如果你找到了，等于发现了新大陆！我会恭喜你！ 其实，很多人说我们就是一群无病呻吟矫情的人，这是正常人的看法。你不能说他们看错了，毕竟人家代表着绝大多数的正常人观点嘛。 可以得到一个结论：抑郁的心理问题并不与抑郁的实际伤害成正比。因为大部分人都受到过各种各样的客观性伤害，但没有几人因此患上抑郁症，而是风过雨过，一笑而过。 既然不能以抑郁现象来决定抑郁心理问题，那么抑郁问题就不是我们想象的那回事。 秋水理论认为：抑郁与抑郁症是两个完全不同概念。抑郁并非单纯情感障碍那么简单。秋水理论认为，抑郁症=抑郁现象+思想问题 抑郁现象，表现在心理、生理和行为上的异常。主要包括两种，一是思维短路了，大脑卡壳了，脑子一片空白。比如会见领导呀，长辈啊，接见客户呀，就会这样。因为这些场景，会让我们触景生情，唤醒那些伤心的记忆，潜意识害怕重蹈覆辙，就会启动自我保护而选择沉默或逃避——大脑失聪。生理就会紧张，包括神经系统发生紊乱，这个紊乱主要表现在思维上不知所措。 心理学有个名词叫兴奋诱导，某个区域的兴奋也会诱导周围其他器官发生兴奋。这就不难解释为什么人紧张的时候，容易出现尿频现象。 话说回来，我们害怕抑郁，必然就会出现紧张兴奋的生理反应。你会发现呼吸困难，四肢僵硬不听使唤，瞻前顾后，想做却又不敢做，甚至出现木僵现象——躯体卡壳。 为了掩盖即将发生的抑郁，你就会用各种肢体语言逃避，甚至离开现场。 这就是抑郁者为了避开抑郁所做出的各种怪异动作。这些反应都可归类为抑郁的伴随症状或附加症状。这些迟缓的动作和木僵的反应，太像懒惰的习惯。 人的习惯符合人的主观意念，都是习以为常、司空见惯，而我的“懒惰习惯”恰好相反，违背自己的主观意愿，让我痛苦万分，这怎么会是习惯呢？任何习惯，只要下决心去改，都可以改掉，但抑郁，尽管我们朝思暮想摆脱它，无论我们下多大的决心，无论你努力多少年，还是岿然不动，抑郁还是依旧！因为它根本不是习惯。 秋水理论把这种像习惯却越改越糟的东西叫反习惯。 很多抑友在群里说：抑郁算个屁！这些自我打气话能行吗？靠自我暗示的人，是好不了的。宣称靠这些方法走出来的人，都是神马。因为我见过太多。 抑郁不是那么简单，当然也不是那么复杂。你可以不赞同某人的观点，但你不可藐视他的为人，特别是你的敌人。抑郁我可以在战略上藐视它，但战术上我必须重视它，因为所有的敌人都是狡猾的。抑郁就像藏在角落里的小人，你对它了解多少，决定着你能痊愈多少。 要从抑郁魔窟中走出来，不能靠神仙。上帝帮不了你。 只会当人犯了烧杀抢掠的罪后宽恕你，然后纵容你继续犯罪，这就是西方的神。 东方的神也保护不了你，因为一切都是你从前造的孽，因果报应。佛菩萨不会帮你消除恶果，更灭不了你种下的恶因。 第一，靠生活这个老师（当然这个要些运气）。大千世界处处有参照物。当你走投无路，治来治去越来越严重，当你乘胜而去，却迈着扫兴疲惫的步伐回家。心很累，想想，算了吧，就这样凑合着过吧。这意味着你已经放下了，走上自我康复的正确轨道。放下，是心理疾病疗愈一个重要里程碑，我把它叫登上“泰山之巅”。 第二， 那些不治自愈的人，也是老师，但不要盲目追寻成功者的足迹，因为自愈者，自己也不知道是怎么走过来的，是具体怎么好的。如果有人说他用了什么方法好的，他一定在骗你的。正如睡觉，没有人知道自己什么时候睡着的。因为任何睡眠都是自然而然的。 第三，实践者+研究者是我们的良师。要通过良师的指导，即接受正确的理论引导，千万不可瞎琢磨。人的一生很短暂，想想我们以前花了多少时间和精力，消耗了多少的青春年华，都是用在研究和对付抑郁上，但最后的结果告诉我们，抑郁是个无底洞，怎么填也填不满！ 明师指引你自己走；瞎师则是盲人牵盲人。良师不仅带你上路，更要让你看清道路。瞎师牵着你走路，让你永远做一个被人牵着鼻子走的盲人。 你必须要站在巨人的肩膀上，才能节省大量时间。 就像大禹的父亲鲧，凭着主观经验，采取正面堵截的方法，虽然立竿见影，看起来被控制起来的黄河碧波荡漾，谦恭温顺，暗地里却酝酿杀机，时刻都想冲破你的束缚。所以，抑郁被称为双向情感障碍问题。因为受伤故而退缩，因为怒不可遏，故而汹涌澎湃。 黄河被堵，必然泛滥，导致更大的灾难。本来黄河泛滥是天灾，被你从其正面堵截，把它堵得更高了，对你的冲击力就更大，结局必然会导致更大的人为的灾难——躁狂。 天作孽尤可为，人作孽不可活。既然人为灾难已经发生，我们只有逃命。所以重度抑郁吃药是必须的！ 你开始可能因一点挫折而抑郁。因为抑郁会影响心情，你就想把抑郁去掉，但挥之不去。就这样与抑郁作进行了斗争。所有的精力和方法全用上了，都无济于事！屡战屡败，但不气馁，因为你相信总会找到战胜抑郁的方法。看到许多大神都“好”了，自称战胜了抑郁，“为何我就不能战胜它？”于是你就有了新的动力，因此不断总结失败教训，哪里跌倒哪里爬起来。一次次的努力挣扎，一次次吸收新的方法，结局仍然却变成了死局，但你死也不心甘！ 请不要告诉我你用什么方法把抑郁斗下去了，不要忽悠我啊，世上没有这样的方法！为什么你会失败？因为你是在和客观规律斗，世上没有人能斗得过客观规律，除非你是超人。毛泽东那么伟大的人，与天斗与地斗，把客观规律斗死了吗？没有，也不可能。就如江河不可能逆转。作为一个人，一定要服从客观规律，决不能以自己的主观意志修改客观规律，让客观规律来服务我们的主观意志。如果违反客观规律，必然会受到自然规律的惩罚，所以我们就抑郁。 当你背上抑郁沉重包袱后，人也累了，就会想：算了吧，不要再斗。但这时，你发现根本阻止不了与抑郁斗争对抗的“惯性”。 开始的斗争对抗，是自己选择的，符合自己的主观意愿，是为了消灭抑郁做出的一种尝试和努力。而现在的斗争，绝非你所愿，是受强迫所控制而不得不斗。就像两个人打架，打架的双方都不想打了，但在旁边观战人却说：不行！你们必须要打！ 怎么出现了第三个声音？这就是强迫观念。所以你越是想要自己不要斗，斗得越厉害；越是叫自己顺其自然，越是违反自然。这就是抑郁的规律。 斗也不行，不斗还不行！这让你无所适从！感受到从未有过的慌。开始你只是一点心情不爽，但不会怕，不会恐慌，毕竟还年轻，没关系，世上无难事只怕有心人，只要花点时间用心去改，就没有问题。但当你花了好几年甚至几十年的时间用心去祛除，抑郁反而越来越糟，到了一败涂地的境地，你的想法就不一样。你就会心灰意冷，开始恐惧，痛苦，开始陷入黑暗的深渊，不可自拔，你的心智开始迷茫，心里开始感到绝望…… 这时候你只想放下，但此时的抑郁种子却愈挫愈勇，它怎么会放过你呢？所以很多人就用大话，励志的话鼓励自己，诸如：不要在乎抑郁，不要想它，抑郁就抑郁，抑郁算个屁啊！这些耳熟能详的大道理，在你心里不知翻滚了多少遍，对你又能起到多少作用呢？ 当你一次次体验到斗争失败惨痛教训后，不得不退缩起来，你也想叫停。然而，你的对抗心理似乎像一只斗红了眼的公牛，怎么也无法停止下来。真是欲罢不能啊！ 不少人因此想到了森田疗法这根救命稻草。顺其自然，为所当为！接受抑郁，回归现实生活，投入到行动中去。但森田只讲现在不究过去，只讲接纳不求认知。不管怎样，统统放下，完全接纳！却不知：没有提升，何谈放下？没有胸怀，谈何接纳？ 不妨问问自己：你的境界有多高？你的心胸有多宽？你能容得下抑郁吗？森田疗法，归根结底还是行为疗法，不能从根本上解决抑郁的问题。 我们一次次的败下阵来，感到一千个无奈，一万个心不甘啊！我们黯然神伤！没有力气，没有底气去面对现实中的各种压力和挑战，于是关起心门，暗自思索，开始幻想着与现实接轨，开始穷思竭虑地想，闭门造车地想，最后我们陷入了逃避和更为严重的抑郁。 有人找到了精神分析。“精分”起源于奥地利的一个叫弗洛伊德的神经症医生，他开始以催眠治疗神经症。提出了潜意识学说，认为潜意识包括：本我意识，自我意识，超我意识。他认为人的行为动机和人的潜意识有关。比如一个凶手杀死几个中年妇女，经分析后发现，凶手小时候受过一位中年妇女，也就是他继母的虐待，所以心理变态，通过杀死中年妇女来释放他心理的扭曲和压力。 通过自我暗示或者催眠，可以暂时解决潜意识，却不能解决思想问题。比如抑郁患者不知道自己什么时候开始抑郁的，通过催眠，使他明白：啊，原来我是七八岁的时候受挫，留下了不好的记忆。可是你知道了过去的经历又能怎么样？你知道了原委，不还是对眼下的情景害怕吗？你想通过这种方法治好抑郁实在太幼稚了！因为抑郁的病根不在潜意识，潜意识也只是一个结果而已。 为什么抑郁症难以康复？ 为什么从潜意识下手治不好抑郁呢？这要从抑郁的四个结果来说： 一是抑郁行为或后果，即抑郁者各种怪异或迟缓的动作，这是显而易见的客观现象。 二是抑郁心理，如预期、恐惧、焦虑、冲突，这些都是我们看不见却可以感受到的抑郁情绪。这些负性情绪容易迁延到其他的心理问题，如失眠。 三是抑郁生理，身体出现许多异常生理反应。包括大脑、内脏功能的紊乱和躯体的各种失控状态（如思维迟缓，动作迟缓，无精打采）。许多人以为这是生理缺陷，其实这只是心理问题诱导出来的生理反应。就如人害羞，就会脸红。人害怕心跳就会加快。我们不能说得了脸红病，心脏病。如建立的反射功能，就是大脑一种生理机制。 四是抑郁种子，即隐藏在潜意识深处的抑郁记忆。它不容易被发现，但可以通过催眠等方式可以找到。 为了遏制抑郁，我们通常用的最多的是药物。虽然不抑郁了，但这又能说明什么呢？就如靠安眠药维持睡眠，能治疗失眠症吗？对抑郁现象的治疗，无法动摇其根本。遗憾的这种割韭菜的方法，很多人仍然相信或依靠它。 也有不少人开始醒悟过来，不再依赖这种暂时改变抑郁症状的药物（笔者始终认为严重抑郁必须服药），进而转为从导致抑郁的源头——负性情感下手。 因而各种系统脱敏，放松，自我暗示、鼓励、励志的心灵鸡汤也源源不断上演了。然而用过之后，疯狂之后，暂时陶醉于心理释放之后，大家就会发现自己的问题依旧，一切又回归到从前。 我们又想到了抑郁的记忆或种子！“假如没有抑郁记忆，我就不会抑郁！”是啊！如果能铲除埋藏在潜意识深处的抑郁记忆，抑郁的问题将迎刃而解！ 有人声称，西方科学家找到了消除创伤记忆的办法，如果这样，那你赶快去外国寻求这种方法。 有的人想到了催眠术，是否可通过催眠找到潜意识里的抑郁记忆，再通过系统脱敏、放松术、暗示鼓励等，把这些不好的记忆统统释放掉，从此不再抑郁？ 愿望当然是美好的，但事实却很残忍，总与我们的想法背道而驰。为什么会这样？这只是一厢情愿，因为抑郁的记忆和负性情感仅仅只是我们能感受到的东西而已，或者说，它们也仅仅只是抑郁问题结下的果子而已。制造这个结果的因在哪里？我们不得而知。 群里的朋友哪个不是在焦急地等待？等待抑郁的新疗法出现？当我们找到一种所谓的好方法后，就会欢欣鼓舞，迫不及待的投入实践。然而，一次一次为之疯狂和苦苦挣扎后，当我们读罢羊皮卷、品尝了各种心灵鸡汤后，当我们感受了一次次的喜悦后，最终带给我们却是幻灭后的痛苦。这让我们欲哭无泪！百思不得其解。 抑郁的三种结果都是我们能够感受到的东西，我们一直都在同它们作殊死的斗争。然而，你有没有反思过，它们真的是我们的敌人吗？ 其实，它们只是敌人投下的烟幕弹。真正的敌人，藏在人不知鬼不觉的地方，嘲笑我们的愚蠢！它就是潜伏在人脑里的思想意识！ 每个抑郁者的症状都不同，但我们的敌人却是相同的。是谁把抑郁种子埋进了我们的潜意识？是谁把抑郁的不良记忆留在我们的心底？是我们的思想，是我们颠倒了的思维。 我在群里呆了这么久，却没有看到几个人把注意力放在思想层面，没有人去反思自己的思想问题。只有极少数人在谈思想境界问题，谈国学，好像没有几人愿意去听这样的夫子言论。 大家的注意力只聚焦在心理痛苦上，聚焦在怎样减轻自己的心理压力，怎样消除抑郁现象上。因此你关心的是新奇的疗法，而对不痛不痒的思想问题嗤之以鼻，何况你感受不到自己的思想有任何问题！ 心理学上有个“错位归因”定律。人们通常都把自己的失败归因为客观环境上，能找出许多客观理由。怪自己运气不好，怪自己的命不好，怪自己的出身不好，怪自己居住的环境不好，什么都怪，就不怪自己的主观思想。如果成功了，就说这一切都归功于自己的努力，归功于自己的主观思想和思维的正确导向。而看待别人的成功与失败却倒了过来：某人之所以失败，是因为不思进取，思想太臭、太矫情等等。某人之所以成功，是因为命好，运气好等等。 抑郁患者何尝不是这样？自己的一切失败，一切不如意都是因为客观原因！而自己的主观思想毫无问题！多么幼稚的思维！ 所以我建议大家，要从抑郁的根源——思想认知下手！不要把改变认知挂在嘴边上，要落实到行动上，要做出来！人的思想认知不是那么好理解、好改变的。 2015年我在北京开会时，跟一位来华讲课的美国认知派先锋，来自芝加哥整合心理学院的戴维教授交谈，我发现他对认知理解，也仅仅只是构建在改变行为模式的基础上，这恰恰是我不能认同的。 认知分为两类，一种行为认知，另一种思想认知。我觉得许多行为认知不靠谱的，甚至是错误的。就抑郁患者，靠自我摸索、盲人摸象的行为认知方式，能搞出正确的认知来吗？思想认知需要吸收借鉴前人的经验和智慧，尤其是正确的思想理论。 就拿我来说，要不是国学思想，我恐怕现在还在抑郁！传统文化让我节省了几十年的时间。 大禹的父亲鲧被皇帝处死前就跟大禹说：你要吸取俺治水失败的教训，不要走俺的老路，要有正确的认知。于是大禹谨记父训，不再急功近利。 他徒步从黄河上游走到下游，贯穿西东，终于对黄河有了正确的认识，治水的方法就出来了。顺其自流，但不放任自流，否则容易泛滥成灾。 也就是说，顺天道——顺从水的自然流向，流到它的故乡大海。行人道——从维护人的自身利益出发，防止黄河流到两旁，以免造成洪水泛滥变成灾难。这才是王道。这就是道法自然，浑然天成的治水方法。 你对付抑郁的方法都是急功近利，只是停留在抑郁的表面去搞，这是行不通的！任何对付抑郁的方法都是没有长远效果的。只有掌握正确的认知，才能轻松驾驭抑郁。剩下的只能交给时间和生活。 尽管如此，严重抑郁者吃药是必须的，稳定情绪是最重要的，就像奄奄一息快要饿死的人，最好的办法就是给他东西吃，而不是什么精神大餐。 抗抑郁的药物就像火炉，冬天怕冷就一直抱着它取暖，身子不冷后就不要一直抱着了。因为用火炉取暖不能提高人的抗寒能力。相反，越用它取暖，你以后越会怕冷。这意味着，越是用抗抑郁的药，越会削弱你管理情绪的能力，形成药物依赖。 我们讲了这么多，抑郁的真正原因是什么？治本的方向在哪里？抑郁的因，就是你的思想认知问题。只有改变自我，才能改变内在世界的内容。 然而思想认知，飘飘渺渺，我们应从何处下手呢？思想认知包括： 1.对抑郁本身的看法； 2.对自我的评价； 3.对身边人、对社会、乃至对整个世界的看法。 所以要改变认知，也应包括以下几个方面： 一是改变对抑郁的认知： 为什么抑郁久治不愈，为何越斗越严重，为什么花的力气越大，抑郁反而加重？为何我练的那么辛苦，用了那么多的方法，突破那么多回，放松了那么久，自我激励那么疯狂，暗示那么多，我的抑郁还是依旧？为什么会这样呢？你必须对抑郁的形成发展的因果关系有个清晰的认知，要有这个认知高度，否则你很难获得解脱。 二是改变对自我的认知。 要对自己有个恰当的评价。改变对自我的认知很简单，就是找一面镜子照一照就行。没有人能发现自己的脸上有污点，只有通过镜子才能发现。每个人都会自以为是，只有别人才能看到你的问题在哪儿。因此我们只有把自己客观化起来，才能看到自己脸上的污垢。 当年我的抑郁能够解脱，就是因为“老师”做了我们的镜子。他（它）就是一面“照妖镜”，把我丑陋的一面照的清清楚楚，自以为是的“自我”再也藏不住了。 “过去，我错误地认为全世界只有自己有抑郁，现在通过观察发现原来人人有抑郁。” 我发现有些正常人抑郁并不比我少。既然人人都有抑郁，为什么我就不宽容自己有抑郁呢？过于自我中心了吧。” 以前我以为别人都象自己一样在‘关心’着自己的抑郁，太自作多情了。现在我知道真正关心自己的人全世界只有一5，这个人就是我自己。” “被人皆有之的，正常人不值一顾的抑郁折磨到这种地步真是太愚蠢、太可笑了。” “对抑郁的评价太高了，认为在自己身上的这点抑郁是天大的大事，现在想想真是滑稽可笑。” “一切皆可抛，抑郁不可有，实在是过分了。” “‘一点抑郁都不能有’的错误愿望必须立即砸烂。”“我为什么不能允许人皆有之的抑郁在自己身上存在？难道我不是‘人’吗？”“痛苦的心情是自我折腾起来的，自作自受，这种自我折磨该结束了。” 我单位有个同事情绪低落，我问他是不是抑郁？他淡然地说：“这有什么！说完就走了，也没有把我的问题放在心上。而我呢，只要有一次抑郁，内心就会翻腾不已，真是作茧自缚。” 除了找到良师，你还可以通过生活。因为生活本身也是老师。可以借助生活这面镜子，照见真实的自己。但你要碰碰运气。机会总是留给寻找它的人。所以你不能等待，否则不知等待猴年马月，去寻找吧，心想事就成。 三是改变对你周围环境和社会的看法。 社会是个大学堂。那里有取之不尽用之不竭的好经验、好素材。你可以多观察社会，观察现实世界的一草一木，尤其是找正常人交流，观察他们的言行举止，从中获取正确的认知。 抑郁就是人生。走出抑郁就是矫正人生态度。没有正确的人生见解，你的胸怀宽不到那里去，你也不可能会原谅自己的抑郁。所以，没有正确的人生观、价值观和世界观，抑郁病很难痊愈。贪婪、纵欲、浮躁、狂妄是我们的天敌。提得起，放得下，胸怀宽广，富有爱心，保持良好的人际关系,懂得得失利益关系，都是优良的品行。 不要对痊愈后的人生寄予厚望。根治好了，你不会有任何的快感。你的抑郁康复后，不会有任何快感。就像大病痊愈后，不会有任何舒适的感觉，一切平淡无奇。当你回过头来看看自己所走过的路，就会发觉：过去与抑郁拼搏得来的一切想法和体验是多么幼稚，你可能不屑一顾，从此与抑郁话题分道扬镳，彻底离开这个圈子。这也是为什么，除非治疗师，网上见不到几个真正痊愈的人。 从抑郁的纠缠中解脱后，并不意味着你已获得了心灵上的新生。其实这仅仅是“频道切换”。从一个游戏切换到另一个游戏，从一个轨道转入另一个轨道。人生的各种烦恼和困惑依旧接踵而来。但这和你在遭受抑郁煎熬时期具有本质上的区别。过去你的最大烦恼就是抑郁和它所带来的痛苦、困惑，就象井底之蛙，只能看到一小块天空。你只能看到抑郁给你带来的负面影响，你的眼睛你的心灵之窗只被抑郁厚厚的遮住了，它让你看不到外面的世界。当你跳出抑郁的魔掌后，你会发现外面的世界很精彩，外面的世界更无奈！ 这正是：不如意事常八九，家家都有一本难念的经。 现在很多抑郁患者选择心理咨询师，但普通心理咨询师难以胜任这个职责。虽然他们具有心理学专业知识，他们只会告诉你认识心理规律，认识人生，认识社会等等有关的规律和大道理，而无法告诉你抑郁的原理是什么，无法解开你对抑郁的疑惑。这需要对抑郁有更专业的知识。 合格的治疗师可谓凤毛麟角。虽然不少抑郁者也走了出来，对抑郁也有专业知识和领悟，但他们对人生，对社会缺乏洞察能力。 作为抑郁治疗师，如果人生阅历太浅，缺乏人生经验，很难达到人生的某种高度。 我很庆幸自己经历了许多人生颠簸，经历了苦难、疾病、被贬、分离等各种人生坎坷，终于悟道了抑郁的真理和人生的真谛。我更庆幸自己接受了一代名师和国学的思想，才毅然踏上了自我疗伤的生活轨道。 今天，我又重新研究抑郁，用自己的人生感悟，诠释着抑郁的原理和康复。我也庆幸我的那些指导过的学员大都过上了正常人的生活。他们有的成了网红，有的当上教授，有的成了医生，有的成了私企老板。 人生苦短，岁月易老。淡泊名利，克己制欲。不必虚伪，无须奉承。认真做事，踏实做人！闲看花开花落，净看云卷云舒。平常心是道。以一颗游戏心去应对各种挑战；以一颗宽厚心去接纳失败；以一颗博爱心去关爱需要关心的人，就一定能收获壮丽的人生！  猜你还想看 如果觉得内容对你有帮助，欢迎打赏； 小小的公益付出，我们会做的更好 |
|
|
