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“南社”为民间戏曲革新鸣锣开道

 小熊家228 2020-06-19

民间戏曲在苏州地区源远流长,绵延至今依然群星璀璨,惠泽民生,为“人间天堂”增色添彩。吴江县(今苏州市吴江区)历代隶属苏州,在苏州民间戏曲百花丛中一枝独秀。当明代中晚期以昆曲为代表的传奇剧盛行时,以沈璟为首的昆曲“吴江派”开始脱颖而出,成为昆曲发展的“南派”中坚,与戏曲大家汤显祖的“临川派”即昆曲“北派”齐名,曾发生激烈的学术争鸣,推动昆曲步入鼎盛时期。这也是中国戏曲发展史上的一座重要里程碑。

沈璟与昆曲“吴江派”的曲学思想基础坚实,代有传人。在昆曲“吴江派”的曲家群落中,最引人注目的是沈自晋、沈自征的“沈氏家传曲派”,他们有继承有发展,各有不同造诣。清康熙年间的吴江名医徐大椿(号灵胎),一生悬壶济世,也一生热衷词曲,留下《洄溪道人》《乐府传声》等名著。他对昆曲演唱方法的研究承前启后,多有创见,是一位出类拔萃的声乐大师。创建于清末的吴江洪福木偶昆剧团,在全国独树一帜,承传百余年,直至今日,仍有传人演出。新中国成立后,昆曲振兴,后人鹊起,至今仍活跃在昆曲舞台上的吴江籍老中青演员多达十余人,其中上海昆剧团的蔡正仁、计建华,江苏苏昆剧团的王芳等都是国家一级演员,各有建树,享誉梨园。

如果说沈璟引领的昆曲“吴江派”在明末清初曾掀起吴江民间戏曲的一股热潮,那么清末至民国时期以“南社”为核心的戏曲“改良派”则将吴江民间戏曲推向又一个高峰。热衷于戏曲改良的一批南社社员,不乏词曲高手,但他们不甘守旧,勇于创新先行,极尽全能为民间戏曲多元化发展鸣锣开道,开辟新天地。

    南社曾拨正维新派戏曲改良运动方向

“南社”是二十世纪初叶崛起的提倡革命的文学团体,清宣统元年十月初一(1909年11月13日)由陈去病、高天梅、柳亚子发起,在苏州虎丘举行雅集宣布成立。在三个发起人中,陈去病和柳亚子两人都属吴江籍。首次雅集报到17人,来宾2人;至民国11年(1922)11月,在上海半淞园举行第十八次雅集时,社员总数共1182人,其中吴江籍多达83人。南社以文学为武器,以推翻清王朝封建专制统治、挽救中国危亡为宗旨,曾编辑出版《南社》22集,每集分文、诗、词三类,对呼唤民众的觉醒有过强烈的影响。

提到南社,人们普遍认为这是以诗歌创作为主的文学团体,其实南社对于中国文学的深刻影响除诗歌以外,还涉及散文、小说、文学理论以及戏曲等各个领域。梁淑安所著《南社戏曲志》中说,“南社作为近代最具影响力的文学团体,对于近代戏剧的发展变革表现出深刻而重大的影响。南社主要领导人柳亚子、陈去病及广大南社社员为积极推动近代戏剧变革,从理论倡导到剧本创作、舞台实践均有十分可贵的实绩。”这一结论是有历史事实依据的,南社在推动近代戏曲革新中的丰硕成果不能不令人钦佩与信服。

十九世纪末二十世纪初兴起的文学改良运动中,维新派代表人物梁启超首先敲响了改良传奇剧的锣鼓,使传奇杂剧创作发生了很大的变化;但他们主要把戏曲当作宣传政治观点的文体,忽视戏曲的艺术规律,戏曲创作概念化、图解化,从而使戏曲创作脱离戏剧舞台,解决不了旧戏曲存在的问题。在这个何去何从的关键时刻,柳亚子和陈去病利用报章杂志制造舆论,同时联络戏曲艺人进行舞台实践,拨正了维新派戏曲改良运动的方向,从而使戏曲的内容和形式都发生了深刻的变化,把戏曲改良运动推向了一个新阶段。

    柳亚子、陈去病积极倡导革新旧戏曲、编演新剧目

1904年,柳亚子应蔡元培之邀担任《警钟日报》编辑后,他和同仁十分看重通俗戏曲在反帝宣传中的启蒙作用,先后刊发不少倡导戏曲革新的文章。陈去病到该报就任编辑期间,也以此为阵地,积极倡导革新旧戏曲,编演新剧目。1904年10月,陈去病、汪笑侬等人共同发起创办戏曲杂志《二十世纪大舞台》,陈去病任主编,柳亚子撰写了发刊词。《二十世纪大舞台》先后刊载的剧本,如《安乐窝》《长乐老》等,内容都是宣扬民族主义和爱国主义,抨击清廷。与此同时,柳亚子、陈去病系统化地提出戏曲改革理论,编写新传奇杂剧,并且与戏曲艺人紧密合作,进行舞台艺术实践,达到真正改革戏曲的目的。当年,柳亚子鼓吹男女平等的《松陵新女儿》(“松陵”为吴江县城所在地)、歌颂吴江抗清义士英勇事迹的历史剧《吴日生》(与张焘朗合作),陈去病取材于当时实事的《金谷香》等,都曾产生了广泛的社会反响。

在柳亚子、陈去病的影响和带动下,涌现了一批热衷于戏曲革新的剧作家,推出大量新剧目。据初步统计,当年直接参与戏曲改革并执笔编剧的南社社员有19人,共创作剧目153种,其中吴梅、洪炳文、叶楚伧、欧阳予倩等人都是名声极响的剧作家。欧阳予倩终身致力于戏剧事业,孜孜不倦地进行戏曲改革的理论研究与舞台实践,是新剧的积极倡导者,早期话剧的创始人之一。他晚年曾经说过:“我当过演员,当过导演,写过剧本(可查的有32种),搞过研究工作,搞过话剧、歌剧、地方戏,这一切都是为了运动。”事实确实如此,他不愧为“中国传统戏曲和现代话剧之间的一座典型金桥”(田汉语),为中国戏曲改革毕其一生,作出了巨大的贡献。此外必须提及的是洪炳文,他是个博学而多产的作家,一生著述颇丰,总计约有90余种,其中戏曲多达17种,而且题材涉及古今中外,体裁不拘一格,是喜剧创新的典范。

    南社的大力推动使吴江民间戏曲活动十分活跃

吴江是柳亚子、陈去病的故乡,也是南社社员最多的地方。柳、陈返乡探亲,与家乡社员有联系,他俩的戏曲新思想与实践对家乡社员的影响尤为深刻。同为同里人的南社社员范烟桥,不仅以小说家名闻遐迩,还擅长戏剧和弹词创作,曾写过《复兴》《新南柯》《新桃花扇》等多种传奇作品,也是影响极大的南社戏剧家。在此期间,同里人任家璧在同里镇成立了“桐花社”,以“现身说法,移风易俗”为宗旨,专演“新剧”,曾改编演出传统剧《唐伯虎点秋香》和《玉蜻蜓》、新编传奇《空谷兰》和《不如归》等戏剧。更加可贵的是适时排演了“上海大舞台”新编的《皇帝梦》,直接揭露袁世凯称帝的罪行。1927年,同里镇集会庆祝北伐胜利时,桐花社应时排练了以反对军阀为主题的新剧《觉悟》公开演出,反响极大。桐花社还邀请欧阳予倩前去指导,同台演出,推动了全县的戏曲革新。受此影响,民间说唱艺术“堂名”和“宣卷”民间艺人也投身革新行列,“宣卷”艺人先声夺人,吸收苏州评弹、地方小戏和民间小调等多种艺术元素,彻底革新已经衰落的传统木鱼宣卷,以“丝弦宣卷”的全新面貌脱颖而出,受到观众的一致赞扬。这里必须着重提及的,是苏州地区盛极多年的“堂名”。这是一种特殊形态的民间坐唱戏曲艺术,不进剧场表演,只携带可移动的轿式长方形“座台”坐唱(今苏州民俗博物馆有收藏的实物供参观)。吴江有十多个“堂名”班,每班6-9人,艺人起角色兼任乐师坐唱。富户宴宾或寿诞等喜庆常雇“堂名”到家中厅堂唱戏助兴。“堂名”先有京昆之分,后混为一体,若一天一场,必“先唱昆曲后唱京”,一天二场,则“日唱昆曲夜唱京”。在上世纪五六十年代,“堂名”与“宣卷”争市场,十分活跃,“文革”后虽有演出,仅剩少量老艺人,终因后继无人而消失。在全国统一开展编纂“中国戏曲集成”时,因错过时机未能采集完整资料,造成了无法弥补的损失。

清末民初,由于南社戏曲革新派的大力推动和催化,吴江民间戏曲活动乘势而上,掀起了新的高潮。其中,盛泽镇位居其首,从清光绪丙甲年(1896)开始,先后建立了“养正社”“怡然社”“梨曲社”“舜湖逸社”等十多个昆曲和京剧票友社团,“舜湖逸社”延续近百年,始终活跃在民间戏曲舞台。还有传人的七都“姚记木偶昆曲社”(后更名七都洪福木偶昆曲剧团)已沿袭一百多年,剧目丰富多彩,坚持常年演出,颇有影响。“堂名”“宣卷”在此期间迅速发展,演出市场兴旺,在县内、在苏浙沪毗邻地区遍布他们的足迹,据统计,直至解放时还有20多个堂名班和30多个宣卷班坚持正常活动。

    解放后吴江数代民间戏曲艺术群体不忘初心、创新发展

1949年5月,吴江全境解放,包括戏曲在内的文化艺术纳入了社会主义建设事业的发展轨道。解放时,吴江登记在册的有京剧、锡剧和越剧等多个草台班,全部由县政府统一安排管理。二十世纪六七十年代新建一个专业评弹团、一个专业越剧团,并建立了两个镇级半专业化越剧团。各乡镇陆续建造与完善规模不一的影剧场,为演出搭建平台,民间戏曲呈现欣欣向荣的景象。

跨入新世纪以后,改革开放不断深化,社会经济迅速发展,戏曲文化也跨入了大发展大繁荣的新时代,吴江民间戏曲活动站在新的起点得到了长足发展。目前全区已建立戏曲团队44支,主要骨干1200余人。这些团队每周至少活动两次,全年平均开展各类演出活动150余场次。从2005年起,举办首届吴江戏曲艺术节,此后连续举办不辍,为戏曲爱好者搭建了一个施展才华、相互观摩学习的平台,累计已有600多名群众演员参加票友比赛和折子戏擂台赛,其中陶国宏、赵玉华等被评为江苏省锡剧“十佳票友”、丁建国获江苏省“农民文艺之星”荣誉称号。随后又启动国家文化创新工程——“吴江区戏曲文化生态保护区”建设,开启“戏曲惠民巡演工程”,设立“百姓戏台天天乐”等专题项目,打造特色文化品牌。同时以政府购买公共文化服务等形式,从经济上支持“红英越剧团”等民间戏曲团队,无偿培训与辅导戏曲票友和戏曲爱好者,确保民间戏曲活动实现群众化、常态化、制度化,使戏曲文化生态保护区得到有效保护,生机盎然,展现民间戏曲崭新的时代风貌。

吴江数代民间戏曲艺术群体不懈探索追求,不负南社自觉担当戏曲革新重任的初心,薪火相传,创新发展,收获了前所未有的累累硕果。2005年起,吴江民间戏曲通过苏州市和江苏省评审,先后进入市级和省级“戏曲之乡”行列。在2001年国家文化部开展的“中国民间文化艺术之乡”评选中,吴江顺利通过评审,又被命名为“中国民间文化艺术之乡(戏曲)”,成为当年较早获得国家级“戏曲之乡”荣誉称号的县级市。南社为民间戏曲革新鸣锣开道的筑梦之路,在吴江越走越宽广,吴江民间戏曲梨园梨花春雨正当时,已成为今日美丽吴江一道独具魅力的风景线,同时也为花团锦簇的苏州戏曲艺苑注入一束耀眼的亮色。

(作者单位:苏州市吴江区文化馆)

【责任编辑:江民】

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