福州行札记

日前去福州探亲和观礼，顺带旅游，小住六天，度过愉快时光。

1-侍奉老岳母出席参军70周年的福建老战友庆祝会。

2-见证祝福表侄女的盛大婚礼。

（以上两项待视频及图片资料出来后，待作专篇记录）

3-游历几处名胜古迹，多次入闽却未曾去过的，这次遂愿（札记于美篇存档备忘）

寿山村
细雨濛濛，访福建寿山，探千年矿洞。从福州驱车盘山一个多小时，来到寿山村。
寿山村，平均海拔690米，主峰海拔926米。此地山清水秀，林壑幽美，人文荟萃，物产奇特。驰名中外的寿山石，就独产于该村。

村民世代务农兼及采石，开采寿山石的历史，可溯至晋代。

纵横交错的古矿洞，总长达一千多米。矿洞依矿脉而挖掘，形状各异，如引人入胜的地下迷宫，使人真切感受到寿山村先民当年采石的艰辛历程。

古代没有大型机械，手工开掘可谓不易。

这个支坑洞，铁栅栏锁着，莫不是尚存有好石头可挖么？

古矿洞出口中的两个。

于山

于山位于福州市中心的鼓楼区，乃藏风聚气的风水宝地。

山上怪石嶙峋，林木参天，景色秀丽，历为游览胜地。

相传战国时有一支于越氏族迁居此山而得名：于山。

一笔写不出两个于字，于山也可算是于氏之家山也。

于某既到福州，岂可不前往一瞻。

戚公祠，纪念明代抗倭名将戚继光而建。现祠1918年重建。
戚继光，字元敬，山东蓬莱人，明代杰出军事家。嘉靖十一年（1562）率兵六千来援福建抗倭，历宁德横屿、福建井田、莆田林墩三大战役，尽歼倭寇主力，平定了福建沿海的倭患。

班师返浙时，福建官绅在于山的平远台设宴饯别，并勒碑记功。后人在此建祠。

戚继光使用过的兵器。

狮子岩。

据景区资料说，因外形像盘踞蹲坐的雄狮而得名，坐守制高点，守卫福州城。

榕寿岩。

榕树生长在峭壁之上，树干直径9米，树高30多米，树冠直径达40多米，根生岩缝，根裹岩，岩围榕，榕岩相抱，妙趣横生，与补山精舍、平远台，构成一幅古建筑、书法、树根艺术的精美画卷。

榕寿岩。

月朗风清石刻，乾隆年间福州郡守李拔所题。

于山，现存宋、元、明、清及近代摩崖石刻113段，大部分分布在鳌峰顶、戚公祠、蓬莱阁等处。

不如鼓山摩崖石刻群壮观。后面将有介绍。

宋塔、九仙洞、炼丹井等景点。

定光寺
福州定光寺，坐落在于山西麓，唐天祐二年（905）闽王王审知所建。
两年后，朱温即位，改名为万岁寺。因寺内有一座七级白色砖塔，又称白塔寺。
全寺原有精美殿宇二十余座，明嘉靖年间大多毁于倭患。
现存建筑多为清道光至光绪年间所建，分三大殿：天王殿、大雄宝殿和法雨堂。
白塔全名叫报恩定光多宝塔，乃王审知为其父母荐福而建的砖心木塔。
明嘉靖十三年白塔被雷火焚毁，嘉靖二十七年重建为砖塔。

四大天王塑像

寺内庑廊的墙壁上镶嵌了250米长的景德镇青花陶瓷壁画《佛陀应化事迹》画卷。

西禅寺
西禅寺位于福州西郊怡山之麓，全国重点寺庙。
原为南北朝时期的炼丹士王霸修道之所，唐咸通八年（867）改建佛寺。
南宋名臣、学者梁克家《淳熙三山志》载：梁时有王霸在怡山修道。隋末废记，唐观察使李景温招僧起新。
抗战时期，西禅寺建筑曾遭日军飞机炸毁。十年动乱又遭破四旧清扫。现在的殿堂建筑大多是后来所建，没怎么细看。倒是三合堂前的宋荔，时隔23年重会。

23年后重会宋荔兄。

涌泉寺
涌泉寺座落在鼓山山腰，始建于五代梁开平二年（908）初名华严寺，后屡毁屡建。后梁乾化五年（915）改名为白云峰涌泉禅院，到明永乐五年（1407）改称涌泉寺，一直至今。

寺院依山势，傍深谷，规模宏大。我们到访时，正在改建施工，场地杂乱，一些殿堂关闭，只得匆匆掠过。
倒是寺前的两座北宋元丰五年（1082）烧制的千佛陶塔，细细看了看。
又去圆通宝殿西侧的圣箭堂（又称方丈室）想观赏院中栽的铁树，敲不开门，看来那天运气不太好。

涌泉寺的山门颇有特色，根本没有门，进门处的左右立柱上写着一副门联：净地何须扫，空门不用关。           
有二层意思：第一，大门建在山坡口，前面是一条青石红墙的通道，山风直冲而来，落叶闲草都吹得干干净净，根本用不到清扫，所以叫『净地何须扫』第二，在夏秋之际，台风频频，大门经常被刮倒，后来，索性连门都不设了，因此就叫『空门不用关』
这里的『净地和空门还是双关语。『净地』指佛教净土，本来就干净无垢，何须打扫？『空门』即佛门，四大皆空，如去如来，无遮无碍，关它做啥？
另外，这副对联还是一个藏头联，分别藏『净』『空』两字，用来纪念涌泉寺第122代住持净空方丈。

涌泉寺南侧有回龙阁，罗汉台、佛阁等，回龙阁前的放生池是北宋绍兴年间开辟，元明两代重开修缮，清乾隆二十七年砌池岸石栏。现放生池内放养着许多乌龟和红鲤鱼。
放生池还塑有一尊高大的滴水观音菩萨石雕像。

到访时，正在改建施工，场地杂乱，一些殿堂关闭，只得匆匆掠过。

大雄宝殿中有三尊释迦牟尼塑像称为『三世佛』表示过去、现在和未来佛，塑于明朝天启元年。

正对着斋堂大门悬着一只龙头鱼身的原木木鱼，据说是唐代的，木鱼也叫『鱼梆』梆响过堂、开梆吃粥，是和尚们进堂用斋的信号。

北宋元丰五年（1082）烧制的千佛陶塔。

左边为『庄严劫千佛陶塔』右边为『贤劫千佛陶塔』双塔用陶土分层累叠，八角九层，高约7米。塔身细部为仿宋代木构楼阁建筑风格，两座塔上各塑1038尊佛像，因而叫做千佛宝塔。八角塔檐另塑有僧人武将各36尊，悬挂陶制塔铃72枝。塔座上塑莲瓣、舞狮、侏儒，并刻有铭文，记载建塔时间和工匠姓名等。

相传在建寺时，这里没有水源，后来在一位罗汉的梦中指点下，才找到了涌泉，为感谢罗汉赠泉，所以此泉称为『罗汉泉』涌泉寺因此而得名。

罗汉泉与知恩报恩题刻。

鼓山摩崖石刻

鼓山耸立在福州东部，闽江北岸，海拔969米，山上有巨石如鼓，每当风雨交加，簸荡有声，故名。鼓山峰岩秀拔，峡谷幽雅，溪瀑奔泻，林木葱郁。
鼓山自然风光绮丽外，人文景观也让人震撼，如摩崖石刻群。
自宋以来，名人笔迹荟萃于此，共有石刻549段。其中宋刻89段，元刻11段，明刻31段，清刻168段，民国刻96段，中华人民共和国刻2段，另有疑刻152段。
主要分布在灵源洞、石门、达摩十八景、绝顶峰、白云洞等处。
灵源洞是全山摩崖石刻最集中处，有宋以来的真、行、草、隶、篆书体的题刻一百多段，被誉为『东南碑林』
鼓山摩崖题刻（石窟寺及石雕）列入国家重点文保单位。

灵源洞蹴鳌桥下深涧岩壁上的正楷『寿』字，字高4米，宽3米，是鼓山最大的古代摩崖石刻单字。

旁款题『晦翁』晦翁，即朱熹，但近10年来文史界对此『寿』字是否是朱熹所书颇有争议，尚无定论。

据传福州地区刻有福、寿、康、宁四个大字。

其中『福』字在乌石山『寿』字在鼓山『康』字在长乐『宁』字在福清，其中以『寿』字最大，也最出名。

这是鼓山现存最早的题刻。灵源洞东壁宋庆历六年(1046)蔡襄等人所题铭。其文『邵去华、苏才翁、郭世济、蔡君谟庆历丙戌孟秋八日游灵源洞』共二十四字，字径40厘米。蔡君谟即蔡襄，时任福州知州。

蔡襄是宋代四大书法家之一，其余三人为苏轼、黄庭坚、米芾。

忘归石题刻，笔力遒劲，字径约70厘米，也是蔡襄所书。

喝水岩题刻。为鼓山早期重要摩崖石刻，宋嘉祐六年（1061）施元长题。
喝水岩得名与涌泉寺的神晏法师有关。传说神晏法师在此诵经，嫌洞下涧水喧哗，便大喝一声把流水止住。从此，涧水改道从东侧半山观音阁石壁涌出，原来的溪涧也就干涸了。这里的『喝』应读『贺』声。

溪山清静，在灵源洞附近这300多段刻石中，只有这一块是出自女性之手笔，清代一位福州知府的夫人所书，字体端庄清丽，颇具书法功底。

方芳佩（1728-1808）字芷斋，号怀蓼，浙江钱塘人，杭州老乡嘛。工诗，常与徐淑则等唱和。

此次福州之行，虽是冬季，当地气候却温润如春。兼之所住的阳光假日大酒店地处温泉区，官方宣传册声称，宾馆所用之水全部是温泉。如此，天天泡温泉，不亦乐乎。暖洋洋地让人几乎不想回阴冷的杭州。

福州温泉古称『龙脉金汤』开发利用已有1700多年历史，至今还保存有唐代古汤池七处。福州温泉的水质纯净，无色无味，温泉水中富含多种有益健康的矿物质和微量元素。

更新于 06-08