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话说这仲景的乌梅丸一方，真可谓霹雳手段，菩萨心肠。假若这中焦庙堂之上，朽木为官，殿陛之间，禽兽食禄，以至于中阳被遏，群阴作祟，而中焦之外，却早已非吾皇之天下，各路藩镇虎视眈眈，只待逐鹿中原，中焦易主。此时事已危急，若不以大建中汤纯阳之力护持中焦，则社稷有累卵之危，生灵有倒悬之苦。 然事又不止于此，所谓祸不单行，试看吾皇之域中，何止藩镇作乱？若只藩镇作乱，那也仅是朝廷原有兵马，被他姓诸侯所占，各路诸侯互相攻伐，以大欺小，以强凌弱，总还有互相妥协安静的时候，就如同小建中汤的诸症:虚劳里急，悸、衄、腹中痛、梦失精、手足烦热，四肢酸疼，口燥咽干。凡此种种燥热之像，皆各路藩镇争战之狼烟也，然而此些症候，尚有歇止的时候，各路诸侯也需缓气休养，或在某些方面暂时达成力量平衡。却不知此域中本非吾皇一人之天下，亦非哪一路诸侯之天下，实乃亿兆万民之天下。水可载舟，亦可覆舟，倘若官逼民反，驱民为盗，则此亿兆万民，势必成燎原之火，而吾皇之域中，将不得片刻安宁矣！ 伟人曾说，人民，只有人民，才是创造历史的根本动力。那么按我中医的说法，相火，只有相火，才是维持生命的根本动力。所谓君火以明，相火以位，犹言相火乃是人身之根基尔。若君火不明，中焦群阴盘踞，则相火势必不能安于其位。扰动相火的代价是巨大的，相火妄动，则成邪火，势必如汉末之黄巾起义，唐末之黄巢起义，搅动寰宇，天翻地覆。试看此身，则“其人躁，无暂安时者”，或“消渴，气上撞心，心中疼热，饥而不欲食”，此等皆厥阴相火之扰动也。若此之时，则国将不国，置若此身，亦已是厥阴重症，半死半生矣。然而若得仲景再世，其妙手回春，亦可挽救于万一。 值此乱世之中，何法可安天下？乌梅丸尔。舍此其谁乎？君火不明，中焦寒据，必以大建中汤驱除寒邪，一扫朝堂之群小。恐力未逮，又佐以细辛、桂枝，以祛胸中之余寒，以附子助君火以明。然而海内纷纷，喧嚣扰攘，藩镇、乱民处处煽风点火，此又不得不以黄柏、黄连等霹雳手段，雷霆一击，以震慑削平贼首尔。至若众人附逆，不过乌合之众，拨以钱粮，划以田地，自然纷纷退却尔，此事乃复国愈病之关键，必以大剂乌梅、当归，便如钱粮田地，能使相火归位，海晏河清矣。此则为乌梅丸复国之大计尔，仲景立之，我为诸君详解尔。  |
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