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星河斗转，银光满天 玄奘负箧，沙灰追履 在绵长的“丝绸之路”上 横亘着一个石窟走廊 一尊尊佛像石龛若浩瀚深邃的文化星空 让人不倦其中、徜徉自在 这就是麦积山石窟 麦积山石窟正射影像 麦积山艺术研究所供图 注：该图为1984年麦积山石窟加固工程后钢筋水泥栈道效果 麦积山风光秀丽，素有“秦地林泉之冠”的美誉。 麦积山石窟是甘肃石窟之中非常重要、价值极高的一处 。 这里最具独特优势的，是泥塑。 因此，麦积山石窟被称为“泥塑陈列馆”“东方雕塑馆”。 麦积石窟开凿在山体三面的峭壁上，窟室门口以栈道相连，重叠十余层的栈道通向距地面七米高的窟室，险峻异常。 崖窟群分为东崖与西崖两部分，现在所存洞窟有205个，泥塑造像和岩刻碑像共存7800余躯。 横 向 看 图 这里的岩质为砂石加红土砾岩，不易雕塑。 于是，施泥为塑或凿成石胎加敷薄泥再塑，变成了塑像的主要手段。 麦积山石窟远望 庐江草堂藏本 麦积山石窟 仰视西崖栈道 庐江草堂藏本 困难还没有完。 麦积山所处之处森林多，气候远比敦煌湿润，想要长久保存泥塑上的彩绘色层，非常难。 所以，现存的彩塑，基本都是后世重装。 好在，这里泥料配方特别讲究，泥像保存良好，甚至，有的坚致光亮，如新的一般。 唐代塑、明代妆 彩塑 麦积山石窟 第五窟 外廊左龛 三世佛，倚坐弥勒佛和胁侍菩萨像 庐江草堂藏本 宋代塑、明代妆 彩塑 麦积山石窟 第四窟第三龛 右壁内侧胁侍菩萨立像（手部） 庐江草堂藏 自十六国时期，麦积山已有佛教流传。 跨度延续至西秦、北魏、西魏、北周、隋、唐、宋、元、明、清各代，1600多年不断开凿、修缮，开凿、修缮。 如今，遗存龛窟最早造像在五世纪中期。 但窟龛开凿最多的还是北魏时期，唐以后几乎没有新开洞窟。 宋代 彩塑 麦积山石窟 第四窟 窟左端 金刚力士像头部（仰视局部） 庐江草堂藏 早 期 麦积山早期佛像主要塑三世佛、交脚弥勒和思惟菩萨。 佛像形体粗壮坚实、造型敦厚，面相长圆、口小唇薄，神情庄严，身着半披袈裟。
北魏早期 彩塑 麦积山石窟 第七〇窟 本尊如来坐像和胁侍菩萨立像 庐江草堂藏本
北魏早期 彩塑 麦积山石窟 第七四窟 右壁如来坐像头部 庐江草堂藏本 北 魏 北魏后期龛窟数量增加很多，造像大多是秀骨清像。 尤其是菩萨像，身材袖长清癯。
北魏 彩塑 麦积山石窟 第八一窟 正龛本尊如来坐像 庐江草堂藏
北魏 彩塑 麦积山石窟 第八五窟 左胁侍菩萨和阿难弟子立像 庐江草堂藏本
北魏 彩塑 麦积山石窟 第八七窟 正壁右侧胁侍菩萨立像（局部） 庐江草堂藏本 西 魏 西魏时期开窟造像势头不减，大同元年（535）再修崖阁，重兴寺宇。 此时的佛像承袭了魏晋高逸通脱、清俊潇洒的风格，并有所发展。 人物造型更自然清圆，衣着多褒衣博带或交领儒袍。
西魏 彩塑 麦积山石窟 第一〇〇窟 菩萨坐像（残缺） 此塑像现存一〇二窟 年代为西魏 庐江草堂藏本
西魏 塑像 麦积山石窟 第一〇〇窟 菩萨立像（残缺） 此塑像现存一〇二窟 年代为西魏 庐江草堂藏本
西魏 彩塑 麦积山石窟 第一二〇窟 本尊释迦如来坐像（局部） 庐江草堂藏本 北 周 北周龛窟较多，特别是开凿一批规模宏大的崖阁式大窟。 造型也一改西魏的清秀感，开始出现饱满浑圆的身体，和低平肉髻。
北周 彩塑 麦积山石窟 第一四一窟 正壁龛内佛像 庐江草堂藏本
北周 塑像 麦积山石窟 第六二窟 右龛本尊如来坐像（正面） 庐江草堂藏本
北周 绘塑结合 麦积山石窟 第四窟 第四龛外上方 薄肉塑飞天 庐江草堂藏本 隋 代 隋代仅有八窟。 造像手法朴实，简洁，并向圆雕过渡。
隋代窟、宋代塑 石胎泥塑 麦积山石窟 第一三窟 西方三圣，中为阿弥陀佛、左为大势至菩萨、右为观世音菩萨 庐江草堂藏本
隋代 彩塑 麦积山石窟 第五窟中龛 本尊释迦牟尼坐像（局部） 庐江草堂藏本
隋代 彩塑 麦积山石窟 第一四窟 左胁侍菩萨和金刚力士像 庐江草堂藏本 宋 代 宋代开窟极少，但是对许多早期造像进行了重修。 其中不乏高水准制之作。
宋代修、明代妆 彩塑 麦积山石窟 第一五窟 正壁坐佛左尊头部 庐江草堂藏本
北周窟，隋、唐代塑，宋代修 彩塑 麦积山石窟 第二六窟 右胁侍菩萨和供养比丘像 庐江草堂藏本 总体看来，麦积山最好的作品，可以说在西魏、北周。 仔细考察，每一尊、每一组、每一像，都是那么有个性，出彩。
这些都是非常珍贵的麦积山石窟早期原版照片。 |
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