|
欢迎关注祖道影 澧州药山惟俨禅师。上堂，祖师只教保护，若贪嗔起来，切须防御，莫教枨直庚反触，是你欲知，枯木石头却须担荷，实无枝叶可得，虽然如此，更宜自看，不得绝却言语，我今为汝说，这个语显无语底，他那个本来无耳目等貌。 时有僧问：“云何有六趣？”师曰：“我此要轮虽在其中，元来不染。”问：“不了身中烦恼时如何？”师曰：“烦恼作何相状？我且要你考看，更有一般底，只向纸背上记持言语，多被经论惑。我不曾看经论策子，汝只为迷事走失自家不定，所以便有生死心，未学得一言半句，一经一论，便说甚么菩提涅盘。世摄不摄，若如是解，即是生死。若不被此得失系缚，便无生死。汝见律师，说甚么尼萨耆突吉罗，最是生死本。虽然恁么，穷生死且不可得，上至诸佛，下至蝼蚁，尽有此长短、好恶、大小不同，若也不从外来，何处有闲汉，掘地狱待你。你欲识地狱道，只今镬汤煎煮者是。欲识饿鬼道，即今多虚少实不令人信者是。欲识畜生道，见今不识仁义，不辨亲疏者是。岂须披毛载角，斩割倒悬。欲识人天，即今清净威仪，持瓶挈钵者是。保任免随诸趣，第一不得弃这个，这个不是易得，须向高高山顶立，深深海底行，此处行不易，方有少相应，如今出头来，尽是多事人，觅个痴钝人不可得，莫只记策子中言语，以为自己见知，见他不解者，便生轻慢，此辈尽是阐提外道，此心直不中，切须审悉，恁么道，犹是三界边事，莫在衲衣下空过，到这里更微细在，莫将谓等闲，须知珍重。” 太和八年（835）十一月六日，临示寂，叫曰：“法堂倒，法堂倒。”众皆持柱撑之，师举手曰：“子不会我意。”乃告寂。弟子奉全身，塔于院东隅。 |
|
|
