|
一一鸦片还是蜜糖？
情爱这东西，很奇特。跟’色’ 联系紧密，是’ 色’ 的最初表现形式，是’ 色’的低级阶段 .可是， 谈情说爱 人们有时并不顾忌，－旦提到了’ 色’ ，几乎大部分人’谈色色变’ 更有人冠之曰; 不正经！
孔子曰;’ 食，色性也。'’这位先哲早就告诉人们，色和食一样，就象人天天要吃饭－样地离不开它。最早的诗经[关睢]有句曰;’窈窕淑女，君子好逑’ 也讲色。俗说英雄难过美人关 也是’ 色’在人们心中的地位所在。司马相如的’ 凤求凰’ 卓文君的’ 白头吟’ ，还有梁祝化蝶的故事等等 。其本质都是人们对’色’的追求。古今中外的人谁也避不开这个’ 色’ 。
从自然发展规律看，人类社会的发展离不开 '色’ 。人类社会形成的重要因素是生产劳动。其实这生产是包括两方面的; 一个是社会生产[如工农业生产]，另－方面是人口生产。
人口生产是靠’ 色’ 来完成的。其实它又是另一个真理的表现;异性相吸原理。你想不'色'都不行. 这是任何生物都避不开逃不脫的。何况人呢？
随着人类文明社会的发展，'色’也逐渐文明起来。从原始社会的母系社会到父系社会，到封建社会的男权主义’ [即男子可三妻四妾而女子只能从一而终] 再到现在的自由资本主义的'性开放'，再到中国特色的社会主义'－夫一妻制。'社会在不断进步。而'色'的本质仍未改变; 男女相爱，传宗接代！不过形式有所改变而己。
色的表现是爱，爱的形式是情。爱情的最高颠峰是欲和性的沟通。每一对真心相爱的男女都不想违背这个规律。可是，在搀杂了社会各个因素的旋窝里，不可能个个都能如愿以偿！历史上爱情的悲剧还少么？那就是’色’的不完整。有情有爱 却不能走到一起 享受一生的欲和性，这就是爱情悲剧！
' 色’ 的构成有这么几个因素吧 ！ 即爱， 情， 欲， 性。 割裂了这条链就不能叫完整的'色’ ！当异性男女走到了'有情人终成眷属’ 这－步之后大体才园满完成。这时候男女双方都会'好色’, 而且都要'好'色 '.如果这吋候男女双方在这 爱 情 欲 性四个环节中岀现了任何－点冷淡, 其幸福的色关系那么便会荡然无存！
色是人性表现之－。必须认识它 '.色'有深浅 度之分 表现在四个环节的连结与否。
先说爱吧。这爱其实含义广泛 ,先哲们早就谆谆教导 ；孔子的仁爱观， 佛家的大爱度人观 等早己深入人心。'我爱你’，对任何人都可以讲。对善者可从之 对恶者可导之。对亲人好友自更不必说了， 不过有区别罢了。 夫妻之爱 亲人之爱 朋友之爱 等 ，都有爱 ，那是不能等同的。爰是要有缘份的 ， 就说这网络吧。天下网民那么多，为什么偏偏你我相遇，出现在双方好友名单里？其实从开始加入那一刻起 ，双方就已产生了爱，就有了一种相互爱慕之心，难道不是么？当然 这是一种浅表的爱 。 然而 它跟一切事物一样 ，有生有灭。它的发展表现在－个 '情’字上。情深似海就要相恋了。
情是爱的表现。 根据爱的对象， 大致可分为亲情 友情 恋情。亲情天生， 不以人的意志为转移。友情要靠机遇获得，可以有很多，可遇不可求。恋情 【也叫爱情 是异性之间吸引的那种情，本文注。】非常难得，人的－生有一两个足矣。。相对来说，亲情非常稳固 动摇不了。友情易于变化， 可以火速发展，亦可很快消失。恋情，－旦牢固建立，就有生死不渝的效果。因为那是异性之间灵与肉的完美结合。友情和恋情常常有假象。－旦假象暴露，便有沉重的悲剧代价，而以绝情告终。
在网上有网友问；' 网上的友情能走多远’？我的看法是，要保持友情的永恒，措施是 ，把友情转化为亲情。 把深深的相互爱慕，变成纯洁的手足之情， 或什么相应的亲情。【只有爱和情没有欲和性】千万不要发展到恋情。尤其是有家室的异性男女，这一步踏进去， 就会跌进深渊，万刼不复了！网上是这样，在现实也同理。
人们通常把异性之间的恋情说成爱情。现代网络的岀现，无形中把爱情分成两大类了。－类是实实在在的存在，另－类是虚无渺茫的空谈，。它们的主要区别是有无实质的性。
欲是一种强烈的占有心理表现。人是个欲海填不满的动物，欲望支配人的行动。从积极的意义上讲，它是一种动力源泉。正当的欲，使人成为英雄， 正人君子。不正当的欲，会使人成为不齿于人类的狗屎堆。任何欲都不可贪得无厌。贪得无厌就会伤身 ！色欲更是如此色欲和性连起来 达到默契 不即不离 ，就构成人的完美恋情。但实际上在现实社会有很大一部分人做不到这种完美。
婚姻是异性之间恋情的一种完美结果么，不完全是。爱和 情及欲是心灵上的，而性是肉体上的。达到心灵和肉体的完全融合才园满。同床异梦的婚姻还少么？当今社会岀现的一夜情和包二奶等不正当的性欲关系还少么？这些都是灵与肉分割的畸形表现。 网络为人们开辟了精绅流通的渠道，因而作为精神方面的色的三种因素 ；爱，情 ，欲 。也隨之加了进来。有人害怕这种旋风。其实这种旋风可以把握 。只在网上交流 ，不窜到网下 。就绝对伤害不了人，双方或许有点益处 。因为陌生人之间有共同的心理感应，也同样能夠弥补现实社会精神方面的某些遗憾， 使人振奋，愉悦身心，。有利于构建良好的心态 。不过要掌握好的就是'欲’的度。底线是取消强烈的占有欲 ，排除转入网下的'性’ 。只要不下网， 便容易做到 。因为在网上是不可能实现对人的整体伤害的。再说这根本就是一种单相思！避而不见其实的空谈能付诸实施么？倒是适当的情感交流会收到获取蜜糖滋补的功效。
最后说'性’ 吧。中国人由于受孔孟说教的影响,对'性’讳莫如深。好象谁提它 ，谁就不是正人君子！其实那是自欺欺人，掩耳盗铃之说。试问 ，每一对异性男女结婚时，有哪一家不张灯结彩， 鞭炮连天， 宴请亲友， 大排宴席！结婚意味什么？那就是正式的异性交媾， 正式的性生活宣告开始。
显然 千百年来 性被蒙上神祕的色彩，所以在青少年中就进行性教育是正确的。－夫－妻制是文明的性结合，适当的性生活甚至可以延年益寿。【老年人也不例外】如果你有兴趣 可以去看专家论文 。不文明的性生活不可取 。网上也好 网下也罢 异性之间传达爱意和表达深情是高尚的文明礼貌 ,无可非议。 但是 ，乱性决不可取。
不过，我要给潘金莲正名。在水浒中，她被说成是乱性的淫妇。－个美若天仙的女子被逼嫁了一个三寸丁卖烧饼的武大郎这公平么？她找一个门戸相当的白面相公 我看也没什么错。
。不过这西门庆妻妾成群她也找错了。今天的社会都是自由恋爱 ,人们完全可以睁大眼睛去选择自已的那一半 ，悲剧兴许少多了吧？
在网上 多谈些爱和情 少说些欲和性吧！模拟恋情的游戏可以演练 真正的恋情在网上绝不可能畅通无阻。试问银屏上做爱现实么？但它毕竟是苍天赐给我们的缘份！要珍借网缘，千万别沾污了网缘的纯洁。因为这网缘的本质是心灵沟通！除了心灵相交 其余什么附加条件也没有！现实社会上的金钱地位 权势 等级 年龄 等一切 在这网上都是粪土！网上交友只在乎心的交流 谁在乎这些世
俗？因为在乎它毫无意义！
感谢网络扩大了了我们'缘【注2’】的空间。相遇是缘，相处是诚，相爱是心。， 心的交流令暗恋无法避免 溢于言表的情【文字】会夸大。甚至泛滥 。如果 让它离开了网络 。这缘的情调就走腔了，变味了 。它便成了毒品 一如鸦片！
总之 ，健康的'色’是蜜糖， 一切不健康的'色’是鸦片。是享用蜜糖还是吸吮鸦片？这就靠各人自己的德行了。
恭请佛祖在'心经’上说的话 ；'空不异色 色不异空 空即是色 色即是空’来结尾吧。
|
