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正文：信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。 译文：可信的话不华丽，华丽的话不可信。善人不辩解，辩解的人不是善人。有知识的人不广博，广博的人知识不深入。圣人不积存，因为为他人考虑越多自己就越拥有，给予他人越多自己也就越多。天道对万物有利而没有伤害，圣人之道，作为而不争夺。 解释：对道德经及老子个人的总结，老子通过道德经解密世界，倡导利而不害、为而不争的道德准则。 （1）道德经的总结 “信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知”，是老子对自己及道德经的辨证总结。道德经语言并不华美、并不善辩、并不广博。但是，是可信的、善的、智慧的，是科学的、辨证的。 （2）利而不害、为而不争是道德经的精神 有无相生，大道无名，道生万物，生生不息，天地无私、利而不害。这是道德经“道法自然”得出的对世界本质的认识，利而不害、为而不争是天地大德，是道德经得出的人类行为道德准则，是修身、齐家、治国、平天下的依据。 人是社会性的生物，个人不可能脱离群体存在，群体的发展是个体发展的保证。个体为社会整体发展做出贡献，社会发展好了，才能保障个体发展。没有群体的发展，也就没有个体价值。个人自私，危害社会，也会危及自身的发展。这正是现代社会中个人、团体和人类整体的辨证关系，道德经认为利而不害、为而不争是处理这些关系的道德原则。 人类作为道、天地的产物，要道法自然，弘扬无私、利而不害、为而不争的天地大德，促进个人发展、家庭和睦、国家大治、天下太平。 圣人不为自己积存，能够给予别人的越多，自己就越富有，能够帮助他人越多，自己就越幸福。 世界是客观的、辨证的，人类创造了灿烂的文明，也带来了各种矛盾，美丑相随、善恶同源，爱恨交加，战争与和平、自由与枷锁。 贫瘠、分裂、战争的西方看到了人性的罪恶，需要神毁灭世界来救赎，人类要遵循神的教导，在死后得到灵魂的拯救，进入永恒、幸福的天国。这就是西方宗教。 富饶、统一、和平的东方认识到自然的伟大，认为天地无私、生生不息、利而不害，人类需要理解无私、无身、无争、无怨的天地至德，利而不害、为而不争，来建设生生不息的人间乐园。这就是东方道德。 （3）道德经的价值 当今世界，科技昌明，人类掌握了接近古代神所掌握的力量，原子武器可以毁灭人类，国家间争议、冲突仍然不断，战争仍在进行。不过，生生不息是世界最为伟大的神奇力量，道德也将生生不息。 在清冷的宇宙中，在渺小的地球上，生物经过数十亿年的进化，造就了高度自我意识的人类，来感受自然的伟大、生命的神奇，促进生命的提高。战争的残酷是理解和平价值、通向和平的必由途径，宗教的愚昧使我们更能理解道德的伟大，宗教的西方或许是通向现代文明的必须代价。 自私，是人的本性，不是罪恶。人类因为智慧，能够突破自我，达到无私的高度。无私是人类发展、壮大的重要原因，是自私的保障和升华。 人类的出现只是一个极为偶然的事件，世界不是为人类刻意创造的，在人类存在之前，世界就已经存在，在人类灭亡之后，世界还要存在。 人，是人类坐标系的原点，是人类行为和思想的出发点和目的地。善恶、美丑因为人的存在而存在，是辨证的关系，其标准是人类整体的利益。人类的世界需要自己努力建设，可以为天堂，也可以成为地狱。 中国文明经过5000年的探索，建立了完整的道德文明体系，提倡无私，提倡贵爱天下，是最为成熟的文明。 人类因为智慧，具有超越个体、家庭、地域、种族甚至国家、人类认识世界的能力。人类文明史就是认识到无私重要性的历史，人类必然理解道德的伟大，最终达到身为天下的境界。利而不害、为而不争是人类文明的基本道德准则。无私于家、无私于国、无私于天下，才能实现国家大治、天下太平，实现个人、群体道德之圆满。 利而不害、为而不争是天地至德，万物遵循，道德经的主要目的在于治理国家，修身、齐家、经营，也是这样，弘扬天地至德才能生生不息，发扬光大 |
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