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寻找《黑暗传》 易伟 汉民族神话史诗《黑暗传》作为丧葬歌词唱本，几百年来一直在神农架一带民间传唱，藏在深山人未识，因胡崇峻的搜集整理，经专家研究，其价值才为世人所知，引起轰动。 1962年，18岁的胡崇峻第一次听说《黑暗传》，此后他用20多年的时间寻觅《黑暗传》的各种口头和文字版本，他搜集整理《黑暗传》的过程，本身就是一部以“寻找”为主题的传奇。 这部传奇并未因《黑暗传》公开出版而中止，他还在不停寻觅。去年年底的一天晚上，笔者见到刚结束从神农架的古盐道追溯到重庆巫溪的盐场搜寻《黑暗传》行程的胡崇峻，他的眼病加重了，经检查左眼患白内障。坐在沙发上的他，右手蒙着右眼，左手指着二三米外的电视机告诉笔者：“电视机上什么东西我都看不清了！” 谈及重庆之行寻找《黑暗传》，胡崇峻十分感慨，慢吞吞地说：“问了几个八九十岁的老人，他们只说年轻时听说过《黑暗传》，可从来没有见过！寻找起来，比淘金还难，真是大海捞针！” 1962年，18岁的胡崇峻带着房县文化馆的柯昌焕来神农架（原房县盘水区辖属地）一带收集民歌。在当地有名歌师曹良坤家，胡崇峻第一次听说《黑暗传》，并隐隐约约预感到它的重要性。 1983年，从教师岗位调到神农架文化馆从事文学辅导的胡崇峻，被安排将馆里几年前搜集的民歌精选一部分，编印一本《神农架歌谣集》。就在他把已准备的稿件带到十堰去付排印刷时，他想起了《黑暗传》。他找这个、问那个，终于找到了有这本藏书的松柏村农民张忠臣。张忠臣告诉胡崇峻，《黑暗传》这本书在钟荣臣手里。 胡崇峻赶紧找到时任松柏镇副镇长的钟荣臣，看在世交的份上，钟荣臣把《黑暗传》手抄本借给了胡崇峻。这才有了《神农架歌谣集》里标为“长篇历史神话叙事长诗节选”的600行《黑暗传》。 11月初，时任湖北省民间文艺家协会主席、华中师大中文系民间文学教研室主任刘守华收到胡崇峻寄来的书后，立即撰写了《鄂西古神话的新发现———神农架神话历史叙事歌〈黑暗传〉初评》论文，文章认为：《黑暗传》的发现证明汉民族有神话史诗一类的作品在民间口头流传。中国神话学会会长、著名学者袁珂先生读到刘守华的论文和《黑暗传》的片断之后，兴奋地说：“《黑暗传》的发现是个新的突破，汉民族也有了自己的史诗”。袁珂指出：“《黑暗传》极为珍贵，贵在数百年前就有人将神话传说和历史联为一片，作了初步的熔铸和整理” 1984年7月，在全国少数民族神话学术讨论会上，刘守华向全国学术界介绍了这一民间文学的重要成果：“过去人们认为在汉族地区，已经没有远古神话，更没有神话史诗在民间口头流传。神农架《黑暗传》的发现，便填补了这一空白。” 9月21日，《湖北日报》刊出了《神农架发现汉族首部创世史诗》的首家消息，从此《黑暗传》成为舆论界瞩目的对象。国内外学术界对《黑暗传》予以很高评价。寻集《黑暗传》，胡崇峻的足迹遍布神农架周边的县、市，十几次赴兴山，又无数次到秭归、奔保康、至房县，走访了300多人。 只要听到有一点线索，他就抓住不放。正因为如此，他家里经常有一些热心人向他提供《黑暗传》版本信息、出售《黑暗传》内容的人，胡崇峻以礼相待，在他家住三五天、七八天，甚至半个月的大有人在，还有人专门提供信息声称在哪里看到一本《黑暗传》，说的有鼻子有眼，他赶去，结果什么都找不到。 1986年农历七月初一，神农架阳日镇龙溪村一姓杨的老头带信给胡崇峻说：“找了一本《黑暗传》，老秤称3斤4两重。”他欣喜若狂便和同事早上从阳日镇出发到龙溪村。40多里才下过雨的山路，特别难走。下坡路滑，只好顺着老百姓流柴的流洪往下流，那雨后的蚂蟥，一条条像吸盘样紧紧地吸在他腿上，走不了多远就要摘一阵蚂蟥，这还不算，最让他难受的是晚上睡在床上跳蚤咬得他根本不能睡，干脆就坐在床沿上，坐不了一会儿，跳蚤又顺着床沿往身上爬，他须立马站到地上抖跳蚤，一夜根本就没睡。 其实，那本书根本不在杨老头家。第二天一大早，杨老头才出门帮他去找。等到太阳偏西回来了，对胡崇峻说：“书没拿到，他们叫我八月十二日盖房子下跟脚时，帮他们干几天活再拿！”那人却不提同村的史光裕歌师会唱《黑暗传》。 和史光裕认识纯属偶然。2001年8月，笔者、胡崇峻和摄影的姜勇相约一同到龙溪村去采风。一早租车，先到了临近的武山村。下午，顶着太阳钻进树林往山上爬，雨后才晴的树林，路滑、闷热、太阳烤，越爬越出汗，在林子里多站一会儿，就有寸把长的旱蚂蟥往脚上、腿上爬。当地农民称六七里的上山路，我们爬两个多小时。 从山脊沿着山路下到有人户的半山腰时,每一个人的腿都在抖。原定投宿的一家，因家里来客，我们只好下到山底，再爬到半山腰的史光裕家。 笔者和姜勇伸长着腿，躺坐在史家屋前的场子里。胡崇峻还没坐热椅子，就拿着烟给坐在屋檐下，右手抱着一根木棍，眼睛不停眨动的史光裕上烟。过了一会儿，他干脆把椅子搬到史光裕旁边谈起来，而且越谈越投机。吃饭的时候，喊了好几遍他才过来。 睡觉的时候，胡崇峻告诉我们：“史光裕老人记得不少的歌，他说他会唱《黑暗传》。这回说不定找到了我要找的东西！” 第二天，胡崇峻也不参加集体行动，一门心思地和史光裕老人谈《黑暗传》。晚上，他兴奋地告诉笔者和姜勇：“这回收获大得很！” 胡崇峻最喜欢的就是下乡和那些老农民、老歌手在一起交谈。 2000年腊月雪后初晴的一天，笔者、胡崇峻和摄影的姜勇相约一同到盘水去采风。先在公路旁85岁的贺久恒家的老房子火笼旁，胡崇峻询问贺久恒是否有《黑暗传》的新本子。 随后又爬到山梁上住的老歌手施明节家，胡崇峻还是那个老习惯，先掏出那盒内层没有箔皮纸的烟来，给施明节上烟。然后从上兜往下兜摸打火机，点燃烟，深吸两口。望着施明节的衣领，晃动几下脑袋，问：“我委托你帮我打听《黑暗传》的事，有啥信没有？”“胡老师，你托我的事，我一直放在心上！前几个月到朝阳村一家去‘送恭伙’（指办喜事、打火炮、唱山歌———作者注），我还问了几个老歌手，要他们找到了一定给你送去！有人给你送去没有？”“我一直在屋里，没见有人送那东西！”“那我可不是日白的，我只要见到我们‘玩场’上的人，我可是见一个说一个啦！”他俩谈得十分投机。 返回的时候，大伙决定从施明节的菜地旁抄小道、走近路。走完菜地，那是一个高坎。小道从坎上下来，一层薄雪覆盖在上冻的坡路上。笔者和姜勇先歪歪斜斜滑下来了，站在坎下的我们，望着胡崇峻，告诉他哪里好走、哪里不好走。他开始蹲在地上，手脚并用，一截一截地往前移。移了一截，他扯着一棵小树，刚准备伸腰站起来，脚下一滑，侧睡到雪里。好在手抓着树枝，没滑多远。在下面我们和公路上的几个行人都笑了。胡崇峻有些不好意思了，他整理了一下后，干脆站起来走。没走几步，“叭”的一声，一下子摔了二三米远。笔者和另一位摄影的朋友赶忙冲上去，有过医疗工作经历的笔者对正要拉他的姜勇吼道：“别动他，别动他！”我们各站一边，望着他慢慢地眨动着眼睛，出着粗气……随后慢慢地扶起他下到公路边。坐在公路边的石头上，笔者和姜勇都吓得直抖。胡崇峻像没事一样，抽了几口烟后，轻描淡写地说：“这类摔跤的事多了，要是怕，早就吓死了！” 神农架宋洛乡水果园的唐永清，入赘到邻近的兴山县平水。从1990年起，胡崇峻先后十多次去过唐永清家。1991年12月份，参加完省民间文学集成授奖大会的胡崇峻，带着奖准备到唐永清家去。等他从宜昌到了兴山，一夜醒来，满目积雪，班车全部停发。胡崇峻只好步行从兴山县城到古夫再到平水。走完70里的雪路，等到上石鹅岭到唐永清家时，皮鞋被雪后的黄泥拔掉了底子，无可奈何，他只能穿着祙子，手提着鞋，走了7里雪路才到唐永清的家。 1995年农历六月，唐永清从平水拍电报给胡崇峻。称有人有《黑暗传》。胡崇峻赶到唐永清家后，第二天便和唐永清一道赶了50里山路到丁家沟。找到那个老人，老人称：“早年确实有这本书，‘文革’搜去烧了！” 第三天，他们又赶到另一个地方找人。下午人找到了，书却没有，他们急忙抄近路往回赶。30多里的路，全是刺架，他俩就在里面窜。当时的天气，热得胡崇峻汗顺着脸往下流，他的胳膊、腿到处都被刺挂伤。直到现在他胳膊上留有刺挂的痕迹。 还有一次，邻近保康县马桥镇黄湾村一陈姓老头的儿子，来到胡崇峻家，说有人有这本书，让他带2000块钱去。胡崇峻真的带2000元钱，却总觉得不踏实，便把儿子带上。第二天早上那人带着他们从黄湾村翻了七八里，到了另一个村子。在一农户家门口，带路的人对胡崇峻的儿子说：“你把钱给我带着，放你那里不放心！”而胡崇峻父子非要见了书才付钱，双方僵持了很久。带路的人只好进屋让主人把书拿出来。让胡崇峻父子哭笑不得的是一本精装本《圣经》，父子俩扭头就走。 像这样扑空的时候太多了，朋友们常常戏谑他：“一年三百六十五天，你有三百六十六天在上当。”但胡崇峻从不气馁，有时得到一个信息，就往那里赶。每个月的工资，也就耗费在这些方面。 2001年6月，他儿媳的姨父在保康县店垭收集到流散在农民手中的《黑暗传》抄本。这些抄本和唱词，连同他近20年搜集到的30000多行民间抄本资料和口头唱词（诗），经过反复推敲，精雕细刻，编选了5500多行。2002年《黑暗传》由长江文艺出版社出版。 现在，患有“白内障”的胡崇峻，在女儿和儿媳的陪同下已到十堰进行了手术治疗。此前，他向笔者诉说：“最新搜集起来的一万多行的《黑暗传》，也校对不成，只有等到做了手术后再说了！”祝愿他早日康复，将搜集整理《黑暗传》的工作继续下去 |
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