引言想必大家对于对联都不陌生，毕竟它在生活中出现的频率不低。从小学语文课本，我们就会开始涉及到对联的教学，而更为印象深刻的，则是从过年时家门口贴的那一对喜庆的对联开始。 01对联是我国的一大文化产物，据相关历史记载，最早可追溯到三国时期。在对联的自身发展过程中，吸收了散文诗词的特点，而后开始讲究押韵对仗。古人也常通过对对联的形式，来测试一个人的文学造诣。但值得注意的是，对联经过其发展，已不仅是文人墨士闲暇作乐的主流。 都说高手在民间，古代亦如此，除了附庸风雅的场所外，对联也会出现在风月场所。青楼便是对联出现频率较高的场所。其原因可能是文人爱出没于风月场所，所以将这股风带入到青楼场所中。但其实，早期的青楼并不是如世人所想的那般烟花场所，早期的青楼，本意很是文雅，原指高雅的住所（这可在一些古诗词中考究，比如诗句“青楼富家女，才生便有主”），只是后来慢慢演变成花天酒地、乌烟瘴气的场所。 02据《楹联新话》其中所写“风月常新，时复登楼聊纵目；烟花无际，须知有岸可回头”，形象的将风流才子两大恶习表达得生动清晰。这句意为：上联说读书人醉心于风花雪月场所的女子，下联便说希望这些女子都能够回归正常的生活，回头是岸。又要醉心于风花雪月场所的女子，又要觉得女子不堪，从良才是正途。这可见文人骚客都爱流连于风花雪月之地，其所作诗词对联，自然对青楼对联有所影响。 所以这些风花雪月场所除了有文人墨客的诗歌外，也不乏有一些通俗易懂的，描绘其青楼生活的诗歌对联。在众多的作品中，其中有一联堪称经典，至今还在流传。 这则对联上半部分便是“一双玉璧千人枕”，其下联更是令人浮想联翩，羞于启齿。这下联便是“半点朱唇万客尝”，不得不说，古代人的大胆程度不亚于现在的开放社会。但不可否认的是其对仗的工整，讲究，而且这一对联将青楼活色生香的画面表现得淋漓尽致，听者也会在惊叹于其露骨的同时，又感叹于其对仗的精彩。 03据说此对联出自一名深闺怨妇之作，诗歌名为《高凉村妇盼郎归情歌》，作者尚未考究，诗歌整体采用白话体形式，简单易懂。情节主要讲的是丈夫长期不归，村妇自己辛苦操劳家务，终是盼望夫归，于是外出寻夫。不料夫君流连妓院，便作此诗以表自身凄苦现状。诗歌虽然没有特别高的思想境界，文学造诣水平也不高，但其中的名句“一双玉璧千人枕，半点朱唇万客尝”已是佳作。若是换成其他字句，不一定能达到此般效果。 古代青楼由于其场所的特殊性，其对联的表达形式，也不像正经诗歌对联中的那般讲究文学风雅，大多数的青楼对联呈现出来的都是通俗易懂的诗句。再比如，其中一副对联写的是“天天新人鸳鸯被，夜夜洞房花烛红”，这副对联也是将青楼寻欢作乐的男女描绘得淋漓尽致，丝毫不亚于现代人们对于性的追求。庸俗却又真实，其中展示的才华可见一斑。 结语虽然说古代青楼对联显得露骨大胆，但不可否认的是，它也是我国文化的一个产物。文化本身就具有多元性，我们也不能说否定这些青楼对联中包含的智慧与创新。 参考资料：《楹联新话》 《高凉村妇盼郎归情歌》 |
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