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好汉无好妻，赖汉娶花枝。 郎才女貌，那是才子佳人小说的“标配”，可战斗小说不管这套，经常都是美丑配。 《水浒传》里王矮虎娶了扈三娘，你们还别不服气，《封神榜》里还有土行孙配邓婵玉呐。邓婵玉跟扈三娘一样，也是水灵灵花枝招展大姑娘，要说王矮虎五短身材还能将就着看，可土行孙才四尺来高，就是一侏儒，还没脏没净动不动就往土里钻，你说可气不可气。按理说，邓婵玉这么标致的美人，还跟齿白唇红的哪吒交过手，应该嫁给哪吒呀，或者嫁给帅哥杨戬、黄天化也行啊，姜子牙大营里单身帅哥大把的，可是不介，姜子牙偏偏做媒把邓婵玉许给土行孙了。如果说《水浒》里宋江是出于妒忌心理这么干，那姜子牙是不是也是妒忌心理，姜子牙可是八十多岁有道之士哦，所以说，“宋江妒忌说”是站不住脚的。这事赖不着宋江，要赖就赖作者。 更有意思的是，扈三娘王英的CP和邓婵玉土行孙的CP高度类似：都是一高一矮，一个美得没边一个丑得没治，一个冰清玉洁称闺秀一个好色猥琐是渣男。也就是说，这其实就是古代小说评书的一个“套路”。那么，这个“套路”有什么意义呢？ 首先，是一种“卡通形象式”的人设风格。虽然《水浒》立足于现实，《封神》全是神话，但毕竟都是虚构的故事，《水浒》也有很强的魔幻色彩，所以在人物设计上故意营造出一种好玩的形式。一丈青偏偏要对王矮虎，高矮丑俊的夫妇搭配才有特点，甚至有卡通画的风格。 第二，突出婚姻家庭的宿命观。《封神》里，土行孙的老师惧留孙劝姜子牙将土行孙邓婵玉说合成夫妇时说道：
古人以为，婚姻就是命中注定的因缘，所谓是月下老人红丝系足，千里姻缘一线牵，系上哪一对男女，哪一对男女就要结为夫妻，所以“姻缘”才会和“因缘”同音同义。这个注定的命运更改不了，美女如果注定要嫁给丑汉也是改不了的。比如，邓婵玉开始对土行孙厌恶得不得了，他爸邓九公也烦死找了这么一个女婿，没想到后来都“认头”了，以至于夫妻感情特别和睦，在战场上一起拼命，最后也一起丧命，生则同巢，死则同穴。 王英和扈三娘也同样是如此 所以现代读者大可不必将现代人的感情强行带入，为扈三娘大声喊冤，说什么她遭遇人生爱情悲剧之类的话。在这一点上，《水浒》很“无情”，就是为了他们的宿命这么设计的。 第三，暗示红颜易老。美女不过是时光的匆匆过客，红颜弹指老，刹那芳华。自古将军与美人，人间不许见白头。在一个靓丽女子最风光无限的时候，好像天下男子都没有能配得上她的，然而若干年之后，男子可能还是那个男子，女子则一朝老去无颜色，羞看镜里青春逝。所以，干脆小说就来个极致，让美女配个丑男，直接突出这个意思。这个在西方文艺作品中也有，“美女与野兽”的组合就是以反差来表现美丽容颜虽一时惊艳但终归不可留。 说到具体《水浒传》中的情节，则是因为宋江与王英有约在前，既然破坏了他和刘高之妻的好事，就要帮他寻觅一房合适的妻室做补偿。后来遇到扈三娘，王英第一个与她交战，虽然本事不济，却不忘了“做光”，也就是眉来眼去撩妹，扈三娘则来了气。打了几下，王英就被扈三娘给抓走了。二人的缘分不是一般意义的一见钟情，而是不打不相识。再看林冲，他虽然骁勇抓住了非常能打的扈三娘，可两个人在战场上却没有任何交流，说明二人是无缘的。让二人结合，只不过是读者们的一厢情愿。 另外，在这一回的开场诗里就说道：
大家知道，开场诗属于说书人跳出情节的表达，是非常客观中立的，类似的语言还有“书中暗表”之类，既然开场诗都说王英和扈三娘的姻缘，更印证了这段情节没有藏着宋江的阴谋、宋江的龌龊心理等暗扣。 宋江在王英和扈三娘的婚姻中虽然是媒人，但他和《封神》里的姜子牙做媒一样，只是起了顺水推舟的作用，换句话说，就是二人注定的姻缘命运的辅助推动者。 再说一个佐证，在明代传奇《灵宝刀》中，林冲上梁山后，林冲的妻子没有死，被高衙内追婚藏在一座尼姑庵中。扈三娘是梁山上少有的女性人物，作为最适合的使者，宋江派她去探望林妻，扈三娘送给林冲妻子银两让她过活。这个故事中，扈三娘跟林冲家走得很近，但也与林冲无夫妻之缘。这说明在诸多水浒故事的人物设计当中，一方面点出林冲和扈三娘有一些特别接触之缘，另一方面也暗示，二人确实没有夫妻缘分。 |
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