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禇遂良《大字阴符经》经典楷书·抱瓮草堂本

 雨林修养馆 2020-06-23

本文约1199字

一帖附释文

禇遂良《大字阴符经》

抱瓮草堂本

《大字阴符经》是褚遂良的奉勑书,也是一篇道教的经文,卷上钤有“建业文房之印“、”河东南路转运使印”等鉴藏印。楷书,墨迹本,共96行,计461字,传唐代褚遂良写于唐永徽五年(654)。

此册研究者一般认为是后人学褚体楷书的自运本。褚遂良书法摇曳生姿,结体美丽,用笔得右军神髓。是后人临摹的典范。此册是近人用电脑绘图软件进行的处理后电子图,上面有其人私印,真迹藏本则有朱砂色方格。

此卷尾款为“起居郎臣遂良奉敕书”,褚遂良任起居郎在贞观十年,书写时间应该和《伊阙佛龛碑》,大体相同或略早,书法面目也应对应,而《大字阴符经》却是晚年褚书风格,在风格发展上说不通。一直以来被受争议。

其书字笔画瘦劲,但结体宽博,尚保留隶书的笔意。小楷本和大楷本皆有说法,难以断真。其中,小楷本的楷法端妍,《越州石氏帖》有摹刻,字体细小如“蝇头”,行字茂密又疏朗舒适,从严谨的笔法中可见魏晋之风韵。而大楷本则笔力劲健,形态多姿,风流倜傥,沉着而畅展。此外《大字阴符经》有许多行的笔意,如起笔直下与收笔的引带都加强了字内的联系,使其更为生动活泼。

尽管如此,著名大书法家、学者沈尹默潘天鹰则认定:《大字阴符经》是真迹无疑抑或是同时代学褚高手所作,是后世学习楷书的重要范本。对于后人而言,无论真假,《大字阴符经》确实值得学习。

-- 局部高清欣赏 --

【释文】

上篇:观天之道,执天之行,尽矣。天有五贼,见之者昌。五贼在心,施行于天。宇宙在乎手,万化生乎身。天性,人也;人心,机也。立天之道,以定人也。天发杀机,移星易宿;地发杀机,龙蛇起陆;人发杀机,天地反复。天人合发,万化定基。性有巧拙,可以伏藏。九窍之邪,在乎三要,可以动静。火生于木,祸发必克;奸生于国,时动必溃。知之修之,谓之圣人。

中篇:天生天杀,道之理也。天地,万物之盗;万物,人之盗;人,万物之盗。三盗既宜,三才既安。故曰:食其时,百骸理;动其机,万化安。人知其神之神,不知其不神所以神也。日月有数,小大有定;圣功生焉,神明出焉。其盗,机也。天下莫能见,莫能知。君子得之,固穷;人得之,轻命。

下篇:瞽者善听,聋者善视。绝利一源,用师十倍;三返昼夜,用师万倍。心生于物,死于物;机在目。天之无恩而大恩生。迅雷烈风,莫不蠢然。至乐性愚,至静性廉。天之至私,用之至公。禽之制在气。生者,死之根;死者,生之根。恩生于害生于恩。愚人以天地文理圣,我以时物文理哲。人以愚虞圣,我以不愚虞圣;人以奇其圣,我以不奇其圣。沉水入火,自取灭亡。自然之道静,故天地万万物生。天地之道浸,故阴阳胜,阴阳推而变化顺矣。圣人知自然之道不可违,因而制之。至静之道,律历所不能契。爰有奇器,是生万象;八卦甲子,神机鬼藏。阴阳相胜之术,昭昭乎尽乎象矣!

起居郎臣遂良奉敕书。

【终】

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