天干、地支与六十花甲子

、十天干

、十天干小传：

甲(jǎ)、乙(yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ)。

、天干五合（夫妻之道、合作之道）：

天生水地六成之：

、同宗＝甲己为中正之合主安分守己淳朴敦厚；

天二生火地七成之：

、同道＝乙庚为仁义之合主刚柔兼备重信守义；

天三生木地八成之：

、为朋＝丙辛为威严之合主仪表威严表现出众；

天四生金地九成之：

、为友＝丁壬为淫昵之合主多情易动良贱相间；

天五生土地十成之：

、同途＝戊癸为无情之合主妩媚多情薄情寡义。

、同途河图暗藏天地生成之数（衍之数）。

天地之数其用。

蓍草或策起卦用根。 即 =称为衍之数。

－＝故为变数天干中己和地支中巳都。

生岁和岁也关键之年。

天干五合均为阴阳相合这体现“阴阳之谓道”；还体现五行相克。相合有约束力合中有制约能征服才能崇拜。克有制约、管束之意爱自私并且乎对方。所以有说：“相爱艺术就互相管理艺术”。

 

二、十二地支

地支指木星围绕着太阳旋转轨道被分成十二个部分木星、太阳、地球三者运行时构成定角度关系它们本身放射出来能量场由于每年所处位置同地球上形成能量场也同。木星公转周期约为十二年所以中国古代用木星来纪年故称为“岁星”。后来又将这十二个部分命名这就“地支”。

读音：子 (zǐ)、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wè）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hà）。

十二地支中单数为阳、双数为阴。

由于年当中每月有温差变化；每天当中也有温差变化。古观察动物特性（爪子单双数）将十二地支对应十二种动物特性。

古还根据太阳出没时间及动物习性特征把每天分成个时辰按现代时间来表示（其实用地方时间即真太阳时）每两个小时为个时辰也用地支来表示。

《黄帝内经》中子午流注也用地支用于表明时辰中体经脉活跃情况差异第个时辰都有个经脉当令就值班发挥其最能量时候如果想调整该经和其对应脏腑功能可以选其当令时间则事半功倍。

   十干天和十二地支都有阴阳与五行用它们来纪年、月、日、时时候可以反应第四维度也就时间长河事情；用它们来表示方位时候可以反应从第维度到第三维度事物也就三维空间事情；用它们来指代身体时候可以反应全身各个组织和器官；用它们来代表动物时候可以反应同时空能量特点。

下面看看地支怎样即可以代表时间还可以代表平面空间。

下表后天八卦图暗藏预测术真相所以定要熟练掌握后天八卦以及里面涉及内容。

三、六十花甲子

传说盘古开天辟地天皇氏制订干支用来纪年。干像树干属阳；支像树枝属阴。

据考古所知干支起码从殷商时期开始就被用来纪日。春秋战国时期又采用十二辰（地支）纪月而十二辰加时制度至迟西汉时已被采用。西汉末始又用干支来纪年。唐以后五代历书月名开始注以干支北宋时又将十干、十二时辰配合以纪时至此年、月、日、时分别全以干支注记这就干支历（甲子历）。

虽然商代采用干支纪日方法但因材料缺失们并能完整串联商代干支纪日。有资料证实可确知纪日干支从春秋时候鲁隐公三年 (公元前年)二月己巳日开始从那时到清末多年间干支纪日从未间断和错乱过这也世界上记录时间最长纪日法这对于核查史实所发生准确时间有着重要参考价值。 此历法至少从唐代开始载于历朝黄历中。

干支除用于记录时间、占卜外后来被赋予功能就越来越多这使得干支历直官方和民间都流行衰。

早黄帝时期仓颉造字师就创造中华文明文字符号。

天干地支逐渐成代表序数文字可用于排序古发现够用表达精确进而将天干、地支组合成六十花甲子又创造历法文明。

六十花甲子用十个天干依次配十二个地支阳配阳（单数配单数）、阴配阴（双数配双数）共产生有序六十种组合用来纪年、纪月、纪日、纪时。

年为元循环完次又分上元、中元、下元共年称“三元”它也三元九运时间结构。

个月为循环年循环次花甲子从头（甲子月）排到尾（癸亥月）。

花甲子天数个月左右循环次从头（甲子日）排到尾（癸亥日）。

花甲时辰天循环次从头（甲子时）排到尾（癸亥时）。

这样纪年、纪月、纪日、纪时都用天干地支来表示时间就好确定和描述。