分享

他是曹操嫡孙女婿,《广陵散》在他手里成绝曲,40岁被司马昭杀死

 大秦之歌 2020-06-24

每一个

喜欢大秦的人

你我一起做大秦之歌的正真朋友

文  ∣ 大秦之歌

作者简介:头条号历史问答达人

封面图|嵇康影视照

“鸾翮有时铩,龙性谁能驯。”这是东晋诗人颜延之对嵇康的评价。宋代著名女词人李清照在《咏史》中对嵇康倍加赞赏,她写道:“两汉本继绍,新室如赘疣。所以嵇中散,至死薄殷周。”

嵇康是我国古代文坛上重要的作家,具有很高的地位。他以“峻切”的诗文称著于世,是魏晋时期著名“竹林七贤”的领导者。嵇康性情峻切刚烈、威武不屈,在魏晋朝代更替复杂险恶的政治环境里,像一颗伟岸挺拔的劲松,嫉恶如仇、傲岸耿直,至死不向当时曹魏政权实际掌权者司马昭屈服,他的高尚情操如同他的作品一样赢得了后人对他的赞誉。嵇康不仅是文采斐然的诗人,也是老庄派哲学领域的思想家,还是声誉响彻当世的超绝音乐家。至今,他的人品和作品,还是深刻影响着我们一代又一代人。

嵇康字叔夜,祖籍谯郡铚县(今安徽宿县西南四十六里)人,后来全家又迁徙到河内山阳县(今河南省修武县东南三十里处)居住。魏文帝黄初四年(公元223年),嵇康出身在一个清贫的儒学世家里,父亲嵇昭(字子远)曾任督军粮治书侍御史,不幸早逝。年幼的嵇康在母亲和哥哥的抚养下成长为一个仪表堂堂的青年。

图1|嵇康影视照

年轻时的嵇康“身长七尺八寸,美词气,有凤仪”,是一个气度超俗、潇洒自如的美男子,在很多人眼里是“人以为龙章凤姿,天质自然”的英俊青年。嵇康不仅相貌非凡,而且是个“学不师授,博览无不该通”的才华横溢之人。他“恬静寡欲,宽简有大量”,是少有的少年持重之人,虽年少却行事成熟,颇受人们喜爱。

嵇康因为这样的性情,所以在年轻的时候,就表现出很高的自律习性,他十分重视自己的学识和品德修养。随话说“人以群分,物以类聚”,在嵇康的交往的朋友当中,大都是一些和他志趣相投的当世“名士”,他“与陈留阮籍、河内山涛、河南向秀、籍兄子咸、琅琊王戎、沛人刘伶相与友善,游于竹林,号为七贤。”历史上由此有了以嵇康为中心的“竹林七贤”一说。

七人以嵇康居住的山阳县为中心,经常结伴来到太行山之阳的竹林中聚会,弹琴赋诗,推杯换盏,在欢酒和琴瑟中辩论哲理,评判时政,在激情文字中享受着人生的至高快乐。这个时期,是嵇康一生中最快乐的时刻,自由自在,快意人生,又胸怀理想想念。

图2|竹林七贤画

除了和“竹林七贤”保持密切的友好关系之外,嵇康也和东平吕安关系极好,情谊深厚,两个人虽居住较远,但“每一相思,辄千里命驾”。嵇康还把吕安介绍给自己的“竹林七贤”,彼此都成为关系不错的朋友。

嵇康、吕安、向秀在研究文学诗词之时,喜欢做一些体力劳动来磨练自己的意志,培养朴实的情操。他们经常一起打铁,一起种菜浇灌,想做什么就做什么,在透支体力中砥砺前行,自娱自乐。《世说新语》注引《文士传》道:“康性绝巧,能锻铁,家有盛柳树,乃激水以圜之,夏天甚清凉,恒居其下傲戏,乃身自锻,家虽贫,有人说锻者,康不受直(值)。唯亲旧以鸡酒往,与共饮啖清言而已。”这是对嵇康“穷则自得而无闷”的生活态度的深刻描绘。

嵇康对修身养性导养服食之术也非常喜欢,认为通过服五石散及饵术黄精可以达到延年益寿的作用。因此他经常上山采药。有一次,嵇康在河南汲郡山里采药,遇到隐士孙登。嵇康想和他交谈讨论一下,结果这个孙登却默不作答。两个人相互对视了很久,嵇康觉得隐士孙登性情神秘,似乎不想与他交流,于是起身离开,临走时他遗憾地问孙登:“先生竞无言乎?”孙登则不无感慨地对嵇康说道:“君性烈而才俊,其能免于今之世乎!”孙登虽未与嵇康谋面,但却对嵇康早有认知,他的话道出了嵇康的性格特点,也隐约的向嵇康表达了他内心对嵇康命运的担忧。

图3|司马昭画像

嵇康才学称著于世,凤姿卓越,这让当时的曹魏宗室大为青睐,很快他们向年轻的嵇康抛去了绣球。在嵇康二十三、四岁的时候,曹操的曾孙女长乐亭主与他结为夫妻。因为这层关系,嵇康受到了曹魏当权者的重用,担任朝廷中散大夫一职,成了曹魏政府里的一名底层官员,随着地位的升高,他和全家人也移居到京城洛阳,在帝都中过着散淡日子。

嵇康因为有了朝廷中散大夫的职务,在朋友中也有看“嵇中散”的称呼。实际上这个中散大夫是一个不管事情的闲职,但就是这么一个闲职,从此把嵇康陷入了曹氏和司马氏争权夺利的政治斗争之中。

嘉平元年(公元249年),司马懿以极其阴险狡诈的手段击败了曹魏政权的实际掌权者曹爽,并以雷霆之势诛杀了曹爽兄弟三族,就连当时曹魏政治集团的名士何晏、李胜、丁谧、邓飏、毕轨、桓范等人一起处死,一时间洛阳京城人心惊惶,血流成河,恐怖笼罩在城头之上。也许因为嵇康是个闲职,所以虽身处漩涡之中,但总算有惊无险。

图4|司马师影视照

嘉平六年(公元254年),司马师杀掉皇帝曹髦,立曹奂为帝。司马氏为了达到改朝换代的目的,积极扩大自身实力,一边用残酷手段绞杀政治上的反对派,一边又用优厚的条件笼络当时政治势力强的士族和名士,为他们篡权夺政做充分的准备。

此刻的嵇康,也走到自己人生的十字路口,面对已经残缺不堪的曹魏政权和咄咄逼人的司马氏势力,这样的十字路口对他来说是人生的一次生死抉择。

有一天,嵇康正在和好友向秀一起打铁,他在院子外的大柳树下锻铁,向秀则在一旁帮他拉风箱。这时,钟会骑着一匹骏马,穿着绸缎衣裳来拜访嵇康,希望能与嵇康结识。谁知嵇康对这种气势显赫的贵公子尤其反感,就对钟会不冷不热,冷淡相待。手里的铁锤继续上下击打,似乎根本没有意识到钟会的存在,很长一段时间不说话,搞得钟会当时非常尴尬。想到自己老爹是当今太傅,自己又是大将军司马昭麾下之人,却被嵇康这么不当一回事的冷处理,钟会感到自己受到了羞辱,内心极为难受。谁知钟会转身离开之时,嵇康却又诘问道:“何所闻而来?何所见而去?”钟会悻悻地回答道:“闻所闻而来,见所见而去!”自此以后,钟会对嵇康埋下了仇恨。

图5|钟会影视照

嵇康的“竹林七贤”也在这个时候开始选择人生的方向,他们已经结束了那种结伴郊游饮酒赋诗生活,弹琴吟诗的闲散浪漫生活已经渐渐淡出他们的人生。在司马氏日趋强势的背景下,山涛因为和司马氏的亲戚关系,而成为政府里选曹郎的官员,阮籍、刘伶相也在政府了当了个闲职。王戎、阮咸也步入仕途,开始效命司马氏。只有向秀傲然于世外,继续编著他的《庄子解隐》。“竹林七贤”走上了不同的人生轨迹。

景元二年(公元261年),山涛由吏部选曹郎升任散骑常侍。他举荐嵇康担任他原来的职务,此事被嵇康得知以后,便写下了《与山巨源绝交书》,文辞愤怒,指责山涛“羞庖人之独割,引尸祝以自助,手荐鸾刀,漫之膻腥”,大骂山涛为沦为司马氏的走狗,双手沾满血腥,并表明自己“刚肠疾恶,轻肆直言,遇事便发”的性情,而且直言不讳的说:“人伦有礼,朝廷有法,自惟至熟,有必不堪者七,甚不可者二”,“每非汤武而薄周孔”。嵇康这份绝交信里的“甚不可者二”是对朝廷法制的一种对抗。“必不堪者七”则表达了对司马氏时期虚伪礼教的一种藐视。而“非汤武而薄周孔”更是对司马氏阴谋篡权的一种揭露。商汤王、周武王都用武力来安定天下,周公忠心辅佐周成王治理天下,尧舜是禅让天下的表率。这些历史人物和事件是当时司马氏家族标榜自己的楷模,被他们拿来当作舆论宣传的工具,谁知到了嵇康这里,却遭到了无情的批判。

嵇康写给山涛的信很快传到了司马昭耳里,这让司马昭大为震怒,立即派人从山涛这里抄录了这份信的内容。司马昭身边的近臣钟会和吕巽看到时机来到,也趁机在司马昭跟前煽风点火、添油加醋,给嵇康罗织了很多罪名,力图让司马昭下令处死嵇康。

图6|司马昭游戏画像

过了不久,吕安有被人以莫须有 “挝母” 罪之名关进牢狱。吕安是嵇康的好友,听闻吕安入狱,嵇康甚是着急,经过多方探听,原来陷害吕安的不是别人,而是他自己的哥哥吕巽。一年前,吕巽贪图弟媳徐氏的美貌,趁吕安外出办事的时候,用酒把吕安妻子徐氏灌醉,然后对其进行了奸污。吕安回到家中得知此事之后,准备休了徐氏,并向朝廷举报吕巽奸淫弟媳的罪行。嵇康和吕安是朋友,与吕巽也很友好。处于爱惜吕家声誉的考虑,嵇康一边痛骂吕巽禽兽不如,一边又让吕安息事宁人,不要告发吕巽,给他一个悔过自新的机会。吕巽用他父子六人的名义向嵇康发誓,表示今后绝不因此事伤害弟弟。这样一来,吕安才忍辱不发,将此事隐瞒下来。

谁知吕巽做了司马昭的麾下长史之后,却上表陷害起自己的弟弟吕安,将吕安投入大牢。嵇康对人面兽心的吕巽大失所望,立刻写下《与吕长悌(吕巽)绝交书》,痛斥吕巽狗猪不如,狼心狗肺,是一个失信忘义、残害手足的卑劣之徒。嵇康觉得是自己害了吕安,要不是当初自己去劝告吕安,吕安今日也不会有身陷囹圄的事情发生。于是,他决定仗义执言,亲自向朝廷解释清楚这件事情。吕安也在狱中不肯就范,反复诉说自己的冤屈,并让嵇康为自己作证。对于正在宪法设法置嵇康于死地的钟会、吕巽来说,这可真个千载难逢的机会。于是在景元三年(公元262年)的冬天,嵇康被逮捕下狱。

图7|司马昭影视照

嵇康在狱中写下了对吕安一案的申辩状,表明吕安是清白的,希望能以无罪释放。在这份申辩状里,嵇康对吕巽奸污弟媳徐氏,构害兄弟吕安的罪行也进行了揭露。与此同时,嵇康在狱中也写下了他那首真挚动人的《幽愤诗》,抒发自己不附权贵和流俗的志趣,揭露世道人心险恶,也表达身陷囹圄的愤懑和愁郁。他写道:“……曰余不敏。好善闇人。子玉之败。屡增惟尘。大人含弘。藏垢怀耻。民之多僻。政不由己。惟此褊心。显明臧否。感悟思愆。怛若创痏。欲寡其过。谤议沸腾。性不伤物。频致怨憎。昔惭柳惠。今愧孙登。内负宿心。外恧良朋。仰慕严郑。乐道闲居。与世无营。神气晏如。……”

嵇康的这首诗很快传遍了洛阳城,在社会上引起很大的反响,尤其是当时正在读书的太学生,他们决定投入到营救嵇康的行动中来。与此同时,在大将军府邸里,钟会、吕巽、何曾等一伙人也加快了迫害嵇康的行动,他们向司马昭建议嵇康、吕安“言论放荡,害时乱教”,理应“大辟”。司马昭因为嵇康声望太大,一时半会还拿不定处死他的决心。就在此时,三千多名太学生浩浩荡荡地聚集到大将军的相府门前,请求不要杀死嵇康,让嵇康给他们做老师。有的太学生还表示,愿意一起下狱陪伴嵇康。集会持续了二个时辰。

图8|司马懿影视照

对于负责京畿安全工作的司隶校尉钟会来说,如果这些太学生继续聚集下去,他就要承担起失责的责任,后果不堪设想。于是他一边连哄带骗地把太学生们弄走,接着又进一步向司马昭陈述嵇康曾有帮助毋丘俭起兵的迹象。母丘倹曾起兵声讨过司马师,兵败后自杀。钟会将此事和嵇康勾连,用心险恶。另外还诬告嵇康是条“卧龙”,如果稍有放纵,便会难以制服,从太学生请愿这件事情就可以看出来,应该“宜因衅除之”。司马昭听了钟会的话,也就首肯了“立即处死”嵇康的命令。

第二天早晨,嵇康和吕安在重兵警戒下,被装在“槛车”里押解到洛阳东石桥马市刑场,但他们二人并没有被撕衣捆绑。两人都盘腿坐在被兵马围困的刑场上。快到行刑之时,嵇康对监斩官提出了弹琴一曲的要求。他的要求得到监刑官的答应,命人将一张七弦琴送到嵇康面前。

嵇康目光坦然,神情自然,在兵马环伺,刀枪林立的刑场之上,丝毫流露不出胆怯畏惧的神色。他盘好双腿,调好琴弦,便旁若无人的弹奏起来。琴声悠扬而起,穿透时光,时而低沉,时而高亢,时而舒缓,时而急促,充满了萧杀哀怨声调,悲壮凄惨的音调弥漫了整个刑场。曲终之后,嵇康把琴放在一边,自言自语的说:“袁孝尼尝请学此散,无靳固不与,《广陵散》于今绝唉!”

话音刚落,号角响起,行刑时间已到,三通鼓响,嵇康和吕安,这两个绝世文学家、思想家和音乐家,便被行刑者终止了他们的生命。

这一刻,嵇康刚好四十岁。

图9|嵇康刑场弹奏《广陵散》绝曲

 ·END· 

大秦之歌在秦史里徜徉

 公众号:daqinzhifeng1018  

洞见 · 价值 · 有趣

※本微信号内容均为《大秦之歌》独家稿件,未经授权转载将追究法律责任,版权合作请联系1511705881@qq.com

    转藏 分享 献花(0

    0条评论

    发表

    请遵守用户 评论公约

    类似文章 更多