引言：汉字，是我们中华民族独有的文字，也是世界上唯一在历史文字演变过程中，没有被放弃的文字，汉字最开始的样式便是甲骨文，出现在商王朝时期，在这个时期之前所出现字的都属于图画文字，没有具体的汉字形态，而从甲骨文开始，汉字便进入了表形文字阶段。从商时的甲骨文和金文，到整个西周时期及东周初期的大篆，再到东汉末期及秦汉时期的小篆和隶书，最后隶书又演变为行书、楷书、草书等多种字体形式。虽说字形多样，但汉字的演变过程却没有明确的界限，因为在同一时期会同时存在多种文字形式，了解汉字的历史，也就知道中华文化的魅力所在。 初级阶段——甲骨文和金文甲骨文和金文是最初的表形文字，也就是完整汉字的初级阶段，通俗的说，如果把汉字的历史发展比作一个人的人生发展的话，甲骨文之前的图画文字就是六岁以前的人生，而甲骨文到金文则是人生处于七到十二岁这个阶段，商朝就记录着甲骨文的使用：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼”。甲骨文和金文作为早期较为完整的汉字形式，既相似又不同，既有优点也有缺陷。  图1 甲骨文 甲骨文是一种用刀或尖具刻在龟甲或是兽骨上的文字，也叫“龟甲兽骨文”。甲骨文已然是比较成熟的汉字，因为在此之前都未曾出现过如此完整、稳定的文字，全都是图画文字，图画文字复杂多样，没有统一的标准。而甲骨文则是较为规范的，除了完整和稳定，它还较为美观，从甲骨文开始汉字就讲究文字对称的问题了，从笔画，到字的结构，再到字的蕴意，都具有一定的规则，再也不像之前图画文字那样因为自由度太高而不够严谨。但甲骨文还是有一定的缺陷，它身上的图画痕迹很明显，大部分的文字都未能摆脱象形的蕴意。 金文是一种被铸造在殷商与周朝青铜器上的文字，也叫铭文或是钟鼎文，金文开始被应用于商朝末期，并被广泛适用于周朝，这也是金文的鼎盛时期，等到秦汉时便落寞了。金文在字形和表蕴意上和甲骨文没有什么区别，在细节处稍微有所区别，甲骨文笔道细，而金文笔道粗；甲骨文大部分都是直笔，而金文的直笔很少，大部分都是弯笔；甲骨文转折处多，而金文转折处少，大多都是堆积在一块。整体上看，金文也比甲骨文更加美观，而且表象的蕴意比甲骨文要明显得多。  图2 金文 甲骨文和金文都是早期的表形文字，但它们身上还是存在着大量的象形蕴意，甲骨文是最早出现的，但在商朝灭亡之后，就被金文给取代了，主要还是因为甲骨文的载体都是龟甲或者兽骨，龟甲和兽骨并不是很容易得到，想要完好的更是难上加难，而且这些龟甲和兽骨虽说坚固，但其坚固程度还远不如青铜器，相对青铜器来说是易碎的，一旦记载了甲骨文的龟甲或兽骨碎了，会极大的影响观赏及阅读，实在是费心费力，而金文的载体大多数都是青铜器，青铜器在夏朝时便已经出现。等到周朝时就已经是青铜器的盛产时期了，就如我们现在的纸张，青铜器不仅坚固不易碎，使得铸造在青铜器上面的文字不容易被抹去，而且金文相对甲骨文来说还要更美观一些，取代甲骨文是必然的。 中级阶段——篆书篆书分为大篆和小篆，这里的篆书大部分指的是小篆，因为大篆在广义上指定就是小篆之前的文字，也就是之前所说的甲骨文和金文，都属于大篆，此外大篆还有籀文和石鼓文，这里的籀文也就是金文的繁体。不过，也有后来的历史汉  图3 大篆 字学家仅把籀文和石鼓文统称大篆，这也是狭义上的大篆。小篆是秦国统一六国以后，为实现文字的统一而实行的文字规范化，这项任务是由秦始皇交给秦朝开国丞相李斯去办理的，《世纪》记载“斯小篆之精，古今妙绝。斯之法也，驰妙思而变古，立后学之宗祖”，出于这段历史的缘故，小篆也被称为“秦篆”。 我们所说的大篆既有广义上的大篆也有狭义上的大篆，但不管是广义的还是狭义的，大篆都包含了籀文和石鼓文，不过石鼓文和籀文相近，而且其历史根源也较为模糊，不好给它下绝对的定义，后人把石鼓文也当作是籀文中的一种文字形式，只因其刻石外形似鼓，因而被称为“石鼓文”。前面我们说了籀文其实就是金文的繁化，后世所说的大篆，无特殊指明的情况下，指的就是籀文，在古代，文字的繁化其实是为了更接近客观事物的本身，也就是说离不开文字的象形蕴意。  图4 小篆 所以我们也可以把大篆理解为先秦时期的所有甲骨文之后的文字，因为这些文字虽然完整并且有一定的规律，但并未完全脱离自由度高、象形蕴意深的本质。 小篆其实是有大篆演变而来，但相比大篆，它较为统一，有较为严格的书写规则，并且书写形式规范很多，它省改并简化了大篆，比起大篆更为精致，笔画也更细一些，而且小篆字体方长，笔画也均匀一些，每个字大小都差不多，不像大篆字体，字形差距甚远，整体不如小篆美观。除此之外，小篆最大的改进是其身上的象形蕴意浅了很多，使得文字偏向符号化，减少了书写和识别的困难。 小篆以前的文字都可以被称为大篆，大篆文字本身还蕴含着大量的象形蕴意，文字并没有真正的脱离事物的本身，这使得文字没有统一的标准，不利于书写和辨识，也不利于交流。待到小篆时，文字便开始发挥其符号的作用，用具体的符号来表示客观的事物，不仅有书写方便，而且有利于辨识和交流，还更加美观。 高级阶段——隶书和楷书 图5 隶书 隶书，形成于秦朝，盛行于汉朝，由篆书演变而来，隶书最初只在民间使用，使用者大部分身份低微，比如奴隶，所以叫“隶书”，小篆都是皇帝及达官贵人所用，刚开始时，达官贵人们都鄙视隶书，认为该书只是奴隶所用，使用隶书会降低身份，不久之后，他们便发现小篆书写的效率相对于隶书来说实在是太低了，而且只有教育程度较高的人才能识别，大部分人是不认识小篆的，后来就有把这件事情反映给秦始皇，隶书这才开始发展起来，《汉书》记载：
不过秦时使用小篆还是多一点，到汉朝时，隶书被大量使用，东汉末年到达巅峰。 楷书，是由隶书逐渐演变而来的，相比隶书，它更简化，笔画横平竖直。楷书形成于汉末，相较于隶书，它更加美观。从隶书开始，汉字的字形已经趋于现代了，也就是说大部分隶书我们现在都是能看懂的，楷书就更别说了，我们现在写的字大部分都是趋于楷书的，楷书追求书写精细，笔画要有顺序，一笔一划力  图6 楷书 度都不一样，即使是一笔中，力度从最初到完成都是不一样的，这样书写出来的楷书非常好看，而且字体规矩整齐，堪称字中楷模，以致它从汉末流行到现在，就像现在很多实体书籍都使用楷书印刷的。 除了隶书和楷书，其实还有草书和行书，这两个都是由隶书演变而来的，草书、行书和楷书其实是一类的，只不过书写风格不一样罢了，如果拿行书比喻人正常行走，楷书就相当于人停在原地不动，而草书就是人在狂奔。 草书出现比楷书稍微早一些，在西汉时便开始出现草书了，草书追求的是个人风格及速度，草书在汉代也被称为“章草”，草书最初的出现其实是为了辅助隶书的，用于起草稿或是传达消息。草书也分为大草，也就是狂草，还有小草，小草书别人还能够看得清，但狂草就只有自己才能知道了，草书在唐宋时期有所发展，出现了许多的书法名家，如唐朝的张旭、怀素。不过业务草书字形太简单，  图7 草书 而且别人不容易辨识，所以不能像隶书取代篆书那样，它只能起辅助隶书的作用，而不能取代。 行书是出现在楷书之后的，它其实是由楷书演变而来的，因为楷书虽然字迹规范，干净整洁，文字优美，但书写的效率太低了，所以，在兼顾楷书的书写规范的同时，为了提高速度，从而出现了行书，行书不像楷书那么规范，但也不像草书那么狂乱，行书也分为两类：行楷和行草，主要是根据书写规范程度来判别的，字形比较偏向楷书就是行楷，字形潦草一点就是行草了，总之，行书介于楷书和草书之间，在书写速度不慢的同时也能兼顾书写的规范程度，被广泛的流传于后世，而且其如同草书一样，也出现了很多行书法大家，如：王羲之、颜真卿。  图8 行书 结语从书法的演变来看，古人从最初的图形文字，到象形文字，再到声形文字，文字反映了客观事物的本身，而且人们也不断的追求效率、美观和规范整齐，由繁入简，汉字的演变过程其实也是反映了中华民族不断追求进步，不停的探索新事物的过程。 文字记录着过去时代人们的政治、经济、军事、生活、文化等，通过对甲骨文和金文的研究，可了解先秦时期的历史；对小篆和隶书的研究可了解秦汉时期人们的生活；对楷书、行书和草书的研究可了解唐宋的文人墨客。文字不仅仅是文字，它承载着中华民族悠久的历史及灿烂的文化。 参考文献《史记》 《资治通鉴》 《汉书》 |
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