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中国古代蒙学读物有所谓“三百千千”，即《三字经》、《百家姓》、《千字文》和《千家诗》。
其中，《千字文》和书法有不解之缘，这也难怪，毕竟它打出生就和书法有关。➰
按唐人李绰的《尚书故实》记载：
梁武教诸王书，令段铁石于大王书中，拓一千字不重者，每字片纸，杂碎无序。
武帝召兴嗣谓曰：“卿有才思，为我韵之。”兴嗣一夕编缀进上，鬓发皆白，而赏赐甚厚。
梁武帝为了给孩子们编书法教材，就找人从王羲之的书法作品里挑了一千个不一样的字，做成拓片。
可这样一千个字很散乱，于是梁武帝又跟周兴嗣说，听说你很有才，就用这一千个字给我写篇韵文吧。
周兴嗣果然不负所托，只用一晚，就编出了《千字文》。
因此，他得了许多赏赐，但同时，他也为之一夜白头。👴
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看来，要编《千字文》还真不容易，明人褚人获就在《坚瓠七集》里说：
局于有限之字而能条理贯穿，毫无舛错，如舞霓裳于寸木，抽长绪于乱丝。
用给定的一千字写篇文章，这是带着镣铐跳舞，尤其还得押韵：
天地玄黄（ang韵）
宇宙洪荒（ang韵）
日月盈仄
辰宿列张（ang韵）
不过，也有人对《千字文》是否真的用了一千个不同的汉字表示怀疑。😏
因为看今天流行的《千字文》文本，里面有六个字用了两次：
洁——女慕贞洁、纨扇圆洁
发——周发殷汤、盖此身发
巨——剑号巨阙、巨野洞庭
昆——玉出昆冈、昆池碣石
戚——戚谢欢招、亲戚故旧
云——云腾致雨、禅主云亭
👁🗨
看一下古人写的《千字文》，就会发现这是一个误解。😓
首先，简体字和繁体字不是一一对应，一个简体字可能对应多个繁体字：
发——周發殷汤、盖此身髮
戚——慼谢欢招、亲戚故旧
云——雲腾致雨、禅主云亭
发对应的繁体字，既有姬發的發，也有头髮的髮；
戚对应的繁体字，既有悲慼的慼，也有亲戚的戚；
云对应的繁体字，既有九霄雲外的雲，也有人云亦云的云。
其次，古文里有些词有多种写法：
巨野这片地，历史上曾作钜野；
昆冈可以写作昆岗，也可以写作崐冈；
絜本字读xié，是测量的意思，但也可以作“潔jié”的通假字。
所以古书里另外三组是这样的：
巨——剑号巨阙、钜野洞庭
昆——玉出崐冈、昆池碣石
洁——女慕贞絜、纨扇圆潔
😜
智永《千字文》部分
历史上，很多书家都写过《千字文》，其中最出名的，或许要算王羲之的七世孙禅师智永。
仍是《尚书故实》的记载：
右军孙智永禅师自临八百本，散与人间，江南诸寺，各留一本。
为了更好地推广王羲之书法，智永临写了八百本《千字文》，让它们在市面上流通。📜
这八百本《千字文》在当时影响很大，但传到今天只有两本，一本是唐朝时传入日本的墨迹本，一本是北宋时翻刻的石刻本。
年代 | 作者（书体） |
隋朝 | 智永（楷书、草书） |
唐朝 | 褚遂良（楷书）、高闲（草书）、怀素（大草）、怀素（小草）、李阳冰（篆书）、欧阳询（行书）、欧阳询（小楷、中楷、草书）、孙过庭（草书）、张旭（草书）、褚遂良（楷书） |
宋朝 | 赵佶（楷书、草书）、赵构（行书、楷书）、赵雍（章草）、米芾（小楷、行书） |
元朝 | 揭溪斯（楷书、草书）、边武行（草书）、吴叡（篆书）、赵孟頫（楷书、草书） |
明朝 | 沈度（楷书）、徐霖（草书、楷书、篆书）、徐渭（草书、行楷）、祝允明（小楷、楷书）、张瑞图（草书）、王宠（行草、小楷）、文彭（草书、小楷）、文征明（行草、行书）、文征明（四体）、陈淳（草书）、程南云（行草） |
清朝 | 郑孝胥（楷书）、张謇（行书）、刘墉（草书）、张道浚（楷书） |
智永以后，赵孟頫、文征明等大佬也曾写过《千字文》。🚩
上面这张表格是不完全盘点，对书法感兴趣的小伙伴，赶紧挑一个练起来吧。🤞
