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徐正濂 : 真正的艺术从来不是雅俗共赏

 龙岩半主 2020-06-24

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徐正濂,又名徐正廉,笔名楚三,上海人。中国艺术研究院中国书法院研究员、中国篆刻院研究员,中国书法家协会理事、篆刻专业委员会委员,西泠印社理事,上海市书法家协会副主席等。

真正的艺术从来是不能雅俗共赏的,《红楼梦》真正看懂的人都没有多少,怎么可能要求以古文字为媒介的篆刻去雅俗共赏呢?

文学也好,戏剧也好,绘画也好,书法也好,说到雅俗共赏,大体上是就低不就高,就俗不就雅的。

徐正濂篆刻作品

风格之形成没有固定之路,有早成的,也有晚熟的,没有规律的道路可依循。

唯一可说的一点是:要有一点主动追求的意识,不能静静地等“水到渠成”,这一点在当代尤其重要。 

篆刻到了当代,应该可以和图案等平面艺术互相有所借鉴。但怎么做得好学问很深,难度很大,我觉得如果是初学者,以不尝试为好。

徐正濂篆刻作品

不要去拼命探究别人人刀的角度和进刀的深浅这些问题。有几个人了解吴昌硕、赵之谦入刀的角度呢?但并不妨碍人们学习他们。

篆刻早就是独立的艺术了,而且这几年的影响力更在扩大,您看独立的网站都有了,怎么还要问“如何成为独立的艺术呢”?

徐正濂篆刻作品

“有意无意”的作品境界是有意地制造出来的,只是表现得无意而已。无意中得之的例子可能有,但概率是极低的,没有借鉴的典型意义。

篆刻的制作性更强于书法,不容否认。

风格和个人的潜质当然有关系,但你不要去考虑你是什么潜质、什么血型、什么“座”,然后再决定追求什么风格。你只要朝自己认为“好”的方向努力就可以了,潜质会自然地起作用。

徐正濂篆刻作品

所谓女性篆刻就应工稳如“大家闺秀”是无稽之谈。若如此,则男性篆刻就应该像绿林好汉了?

萧娴女士是真正的大家闺秀,而所书雄浑开张,岂可以“工稳”相称?如果真有这样的老师这样“教导”你,你不跟他也罢!

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主编  张存民

张存民 著  责编 牟国煜

一部晚明的社会变革史,一代书画大师的个人沉浮录。

本书是关于明末清初著名书法家、诗人王铎的第一部传记。

王铎,世称“神笔王铎”,其书法与董其昌齐名,有“南董北王”之称。魄力沉雄,丘壑峻伟,独标气骨,英姿卓荦。

王铎一直把“修身、齐家、治国、平天下”视为追求的最高境界,直言纳谏,忧国忧民,但一生沉浮坎坷。

在书法领域,王铎被誉为“神笔”。近代称他为继王羲之、王献之父子之后第二高峰。吴昌硕有诗赞曰:“有明书法推第一,屈指匹敌空坤维。”林散之评价:“觉斯书法出于大王,而浸淫李北海,自唐怀素后第一人。”启功更是推崇备至:“觉斯笔力能扛鼎,五百年来无此君。”

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