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正所谓有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有撕X。这句话不仅适用于当下，也适用于古代。 明代中期，新锐势力“前七子”初登诗坛，宣扬“文必秦汉、诗必盛唐”，号称复古派，这七个人的名字，从此成为了古代文学史考试中学生的噩梦。 然而，当时的文坛并非无人领衔，在复古派的前七子崭露头角时，前辈大佬李东阳早就已经独步诗坛二十余年了。 这位李东阳，能写诗、擅书法，在文艺界一呼百应，是茶陵诗派的领袖，同时还曾在翰林院泡了二十年，最后做到内阁首辅，在官场也是动不得的人物。 想要在文坛站稳脚跟，取得一席之地，不可避免地就必须与前辈们争地盘。前辈们恋栈不愿退居二线，新人就出不了头。于是乎，在这个新老交替的当口，前七子与茶陵派之间，展开了一场前后长达十余年的腥风血雨、爱恨交织的撕X大戏。  老有人说一切历史都是当代史，的确，哪怕以现在的眼光看，他们的手段也相当精妙，绝不亚于当下网络上的各种粉丝圈斗争。我们就来看看，当年的明朝文艺界，“前七子”与茶陵派是怎么撕的。 一、卖惨 什么叫卖惨？ 就是把原本只有一分的惨，渲染成五分甚至十分。在撕X开始之前，卖一波惨，讲讲自己有多可怜，先给自己立一个被侮辱被损害的形象，就能立于不败之地。 “前七子”的灵魂人物李梦阳（注意，他和李东阳名字只差一个字，但俩人可是冤家对头），就深谙其中的窍门。作为后生晚辈，矛盾的铺垫阶段，他就声称自己饱受前辈的排挤与打压，证据就是，自己和几个好朋友都没捞到入翰林院进修的机会。  ▲翰林院 明代的翰林院，在翰林官眼里是“华表柱上鹤”，清高而无用；但进不了翰林院，就失去了进内阁的资格。对新人们来说，翰林院就是圣地，是才华的象征，是通天的坦途。这种感觉，实在有些围城的意思。 李梦阳的友人之一，同时也是前七子之一的何景明，早有诗名，还是内阁首辅刘健的河南老乡。时人都以为，他入翰林院是板上钉钉的事了。没想到刘健说：“此子福薄，能诗何用？”言谈之中，对何景明很是看不上。而何景明也懒得去贴刘健的冷屁股，一来二去，他自然与翰林院无缘。 何景明落选翰林院，另一个好朋友朱应登也没进去。李梦阳马上抓住机会，在文章中反复卖惨，将朱应登等人的落选，归咎于李东阳和刘健对其友人的打压，并趁机嘲讽内阁的老大爷们有眼无珠。 这就是扯淡了。馆选庶吉士本来就不是每届都有的，人数也不固定。朱应登运气不好，他考试那一届，馆选正好没开，自然无人中选。这和所谓内阁的“排挤打压”实在没啥关系。更何况，前七子中可是有中了状元的，这哪里能看得出“打压”的痕迹？ 不过，朱应登的遭遇，正好给了李梦阳卖惨的发挥空间，他熟练地把锅甩给内阁，并把刘健与何景明一对一的矛盾，扩大为内阁与前七子集体间的矛盾。经过这种从部分到整体、从个别到普遍的联系，李梦阳成功渲染出了内阁大佬对文坛新人的忌惮。有了这种印象，“前七子”身负大才却郁郁不得志的人设也就初步立起来了。 二、强行引战 在当今，各大网络论坛中不乏“强行引战”的情况。其实，不同圈子之间，虽然观点各异，但平时井水不犯河水，倒也不至于掐架。但总有那么一些人，故意发表奇谈怪论，从而引发不同圈子间的矛盾和纠纷。 有纠纷，就有流量，也有了关注。所以虽然容易挨骂，但引战者总是不乏其人。 与现在的喷口水的低级引战不同，明朝文艺界的引战行为，水平真是不知道高到哪里去了。 弘治年间，“前七子”之一的康海，其母亲去世，需要有人为之写一篇墓表寄托哀思。按当时不成文的规矩，作为官场后辈，父母的“铭、表、碑、传”，都是要请翰林院、内阁中的前辈来写，以示尊重。决不能找同辈写，更不能自己写。但康海特立独行，不吃这一套，有人劝他，他反而大怒，喷了对方一顿。 喷完之后，康海亲自操刀，自己给自己的母亲写了行状，又找了李梦阳等其他“前七子”的成员，把墓表、墓志铭、碑文这一套通通写完。写完就写完了呗，康海此时还是小透明，写了也没什么人知道。但康海唯恐自己搞的新闻不够大，又特地把这些文章整理成册，并刊刻了一套完整版，往翰林院和内阁送了个遍，确保内阁和翰林院的前辈大佬们人手一份，你不想看也得看。  ▲《徐显卿宦迹图》中的文渊阁，也就是明朝内阁所在地 本来嘛，你要不宣传，大家也就睁一只眼闭一只眼，忽忽悠悠过去了。但康海此举，无异于把事情直接捅到了李东阳眼前。内阁和翰林院的大佬们一看，“无弗怪且怒者”，个个憋了一肚子火，自此，前七子和馆阁大佬的矛盾，从暗流涌动，变为了明面上的争端。 三、踩一捧一 矛盾造出来了，之后怎么办？前七子是后辈，如果正面刚，肯定是撕不过前辈的李东阳等人的。对于这种不对等的纠纷，就可以使用“踩一捧一”的绝招。 我想骂你，但又比不过你，没有关系，我马上抬出一个无关的第三人来，对这个第三人拼命吹捧，然后用他来踩你，最终把你拉下马。这一招，就叫做踩一捧一。 前七子找出来的这个无关第三人，就是曾任三边总制，最后官至内阁首辅的杨一清。 其实说起来，杨一清和李东阳是多年的至交，关系很铁。莫名其妙被拉出来用于踩人，杨一清也很无语。但李梦阳可不管那么多，他一面吹捧杨一清的诗作“力挽一发回千军”，一面批评李东阳诗写的不行，这一捧一踩之间，无形间就拉低了李东阳的地位。 李梦阳的这波操作，被后人称为“轩杨轾李”，用大白话解释就是——捧杨一清，踩李东阳。杨一清的地位提高了，而李梦阳又是杨一清的门生，那么，他自身的地位当然也顺理成章地往上涨，既提高了自己，又踩了对家，一举两得，岂不美哉？ 四、“粉转黑”的表演 啥叫“粉转黑”？讲白了就是，原本是某人的粉丝，但因为某件事脱粉了，从此变成了此人的黑，天天骂他。粉丝变黑粉，脱粉回踩，杀伤力往往要翻倍。这种事不仅在网络论坛的粉丝圈子里常见，明朝人搞撕X也很会玩这一套。 “前七子”的另一成员王九思，年轻时是李东阳的铁杆粉丝，连自己写诗，都努力模仿他的风格。他参加庶吉士的选拔考试，题目是《端阳赐扇》，王九思援笔立就，写了一首诗。这首诗清新流丽，一望便知是模仿茶陵派诗风之作，果然得到了李东阳的赏识。王九思也因此顺利进入翰林院。 不过，铁杆粉丝很快就对李东阳转黑了。几年后，王九思在回忆自己的翰林院生涯时，竟然是这么说的：“予始为翰林时，诗学靡丽，文体萎弱”，你看，茶陵派的“小清新”风格换个角度看，就成了“靡靡之音”，王九思顿时觉得，自己当时模仿李东阳风格简直是瞎了狗眼。 脱了粉之后，王九思立刻调转枪头，对李东阳展开猛烈抨击。这个抨击还不止于诗歌风格方面，而是上升到了对其人品道德的质疑。 正德初年，大太监刘瑾乱政，他把持朝局，搞得一片乌烟瘴气，而李东阳身为内阁首辅，却无甚作为。王九思肯定不会放过这大好的嘲讽机会，他批评李东阳对刘瑾阿谀奉承，并在李东阳死后，亲自动手，写了一出杂剧《杜甫游春》，把李东阳比作口蜜腹剑的著名奸臣李林甫；那杜甫呢，当然指的是王九思自己啦。  ▲刘瑾 写的诗被骂就算了，连人品都受到质疑，遭遇了“脱粉回踩”攻击的李东阳，瞬间被喷成了筛子。我们中国的传统，“诗品”与“人品”是密不可分的，虽然刘瑾乱政其间，李东阳默默营救大臣，从刘瑾的魔爪下救出了不少人，但一旦沾上了阿谀阉竖的罪名，也就洗不脱了。 从死心塌地的粉丝到火力全开地嘲讽，落差之大，也让人不得不怀疑，王九思曾经对李东阳的追捧，究竟是出于真心，还是为了进入翰林院而不得已的权宜之计？我们如今已经不得而知。但这场现身说法的“粉转黑”表演，着实把李东阳搞得灰头土脸，声名扫地。 五、一地鸡毛 经过十几年持续不断的论战，复古派最终战胜茶陵派，前七子取代了李东阳，成为了文坛的新一代中心人物。如今回头看，这段撕X史真是一地鸡毛，令人哭笑不得。清朝人评价明人，喜欢“矫激取名”，通过激进观点博取名声，说的正是前七子这种行为。 按理说，都是读书人，总得有些体面，为何身居高位的诗人们，没有清高的范儿，反而呶呶不休，热衷于口舌之争，互相攻讦呢？ 其实，前七子与茶陵派之争，不仅是文学观点的交锋，更是对话语权的争夺。掌握了话语权，才有在未来更大的发展空间。以前七子为代表的“郎署诗人”们，沉沦下僚，资历尚浅，官卑言轻，在政坛不得志，政治地位低于翰林院、内阁的前辈大佬。那么，为了扩大声量，提高自己的话语权，将矛头直指前辈也是他们的必然选择。毕竟，只有打垮上一代权威，自己才有成为新一代权威的可能。 不过，所谓“屠龙少年终成恶龙”，击垮了茶陵派后，复古派前七子们的权威也终有消失的一天。晚明时期，袁宏道兄弟三人宣扬性灵，反对复古诗风，前七子又成了他们攻击的靶子，这也可以说是一种循环吧。 参考资料：1. 叶晔，明代中央文官制度与文学，2011，浙江大学出版社2.司马周，陈书禄，茶陵派与“前七子”关系考论，文艺研究2012 年第9 期3.薛泉，前七子与李东阳交恶论，武汉大学学报第65卷第2期，2012年3月 |
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