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引言 常言道：会说话的人，福从天降；不会说话的人，祸从口出。 有的时候，我们不得不承认这语言是一门艺术，说话也是一门学问。 三国时期，曹操就是个非常会说话的人物。早在十八路诸侯讨伐董卓之时，关羽上演“温酒斩华雄”之际，曹操便看上了关羽的能力，后面了解到关羽的人品之后，却是更加的喜欢了。  在曹操看来，关羽的忠心不但不会让其退后，反而犹如一块磁铁，更加深深的吸引住他的目光。 一次偶然的机会，曹操让大将张辽短暂的招降到了关羽。曹操招降到了关羽之后，他深知自己可能无法永远的得到这员猛将，但是他为之做出了绝对的努力，甚至可以说是倾尽全力。  总结来看，曹操一共做到了这三点： 第一，赐赤兔马。所谓“人中吕布，马中赤兔”，吕布死后，曹操账下竟无一人能够收服这匹宝马，可见此马的珍贵。然而曹操招降关羽之后，做的第一件事便是“宝马赠英雄”，将赤兔赐给了关羽。犹记得曹操整理着关羽的衣领说到：好马！好将！ 第二，好吃好喝。你很难想象曹操对关羽究竟偏爱到了什么程度。关羽参拜曹操，曹操鞋都来不及穿上跑出来迎接；曹操吃到好吃的小牛犊肉时，刚吃一口便吩咐道：此牛犊肉质鲜嫩，快去给云长送去。  第三，封汉寿亭侯。曹操一生赐给关羽两个美称，一曰“美髯公”，一曰“汉寿亭侯”。汉寿亭侯用我们现在的话来讲仅仅只算得上是乡长，但是这却是曹操以周天子的名义任命的，此乃正统也。 关羽一生以汉寿亭侯自居，并斩颜良诛文丑以报答曹操知遇之恩，曹操没有看错关羽，关羽也没有愧对曹操，华容道释曹，曹操终究因为自己曾经的“高情商”讨得一条命。  《荀子》说：与人善言，暖于布帛;伤人之言，深于矛戟。有时候，高情商的会讲话，不仅仅能够使你事业一帆风顺，甚至在必要时候，还能够“救你一命”。 《鬼谷子》一书中讲：口者，心之门户，智谋皆从之出。嘴巴是我们心中的门户，生活中该如何管住嘴（嘴炮）、迈开腿（实干）？鬼谷子给我们支了三招： 口可以食，不可以言 鬼谷子曰：口可以食，不可以言。有时候，说错话比做错事更可怕。 我们小时候都玩过一种游戏，叫做“传话”，即一个小朋友接着一个小朋友进行传播一句话，但是我们会发现等等传到第五个人的时候，已经开始变味，而到了第十个人的时候，基本已经面目全非。 鬼谷子这句谏言便是这个意思，我们嘴巴可以用来吃东西，这个没人要求你，但是却不可妄言他事。  俗话说的好，“隔墙有耳”。当我们在背后评论别人的时候，谁也没法保证不会被人听见给传播出去，而一旦传播出去，这可就完全变味了，哪怕你只是简简单单的吐槽几句，最后都有可能变成了“恶毒”、“搬弄是非”等等。 因此我们为人处世的时候，切记这么几点交际中的“忌讳”，可以记在小本本上哦： 第一，不要妄谈别人家事，即使这些都是真的。有的时候，真话不一定好听，假话也不一定难听；真话不一定是好事，假话也不一定是坏事； 第二，切记争辩鸡毛蒜皮小事，更不可因一点小事而极尽嘲讽，更不要无所顾忌的恶语相向。做事切记日留一线，谁也没法保证你们日后是否会再交际，而一旦结怨入骨，最后结局很可能两败俱伤。 第三，未经同意，不要吐露他人收入或年龄等隐私情况。年龄是女人的秘密；收入是男人的伤口，千万不可在人家伤口上撒盐。 以上三点，适用于任何情况，千万要谨记于心。 以下求小，以高求大 鬼谷子曰：捭阖之道，以下求小，以高求大。 捭阖之道，便是我们交际的道理，鬼谷子主张从阴阳利弊两方面试探对方。对于积极奋进之人，应谈奋进之事；对于消极保守之人，应谈明哲保身之道。这便是：以下求小，以高求大。  “以下求小，以高求大”，这便是阴阳纵横家的学说纲领，以此游说诸国，这才有了“无往而不胜的境界”。代表人物便是手持六国相印的苏秦和游说七国的张仪，此二人以天下为棋局，七国为棋子，这下的可是一盘大棋！ 战国中期，秦国不强，总是被东方六国所欺负，于是秦孝公便广纳贤才，希望能够找到一批人帮他把国家治理好。 卫鞅（即商鞅，后面皆称之商鞅）听说之后，立刻赶到秦国，通过宠臣景监，面见了秦孝公。  因为第一次见到秦国君主，也不知道秦孝公到底是怎么个脾气和想法，于是商鞅便开始“以下求小，以高求大”的方式一点点试探他。 三见秦孝公，三次试探。第一次，商鞅谈帝道，秦孝公态度冷淡；第二次言王道。秦孝公竟然昏昏欲睡；第三次言霸道，秦孝公大喜，津津有味、兴趣盎然，甚至连饭都忘记了吃。 商鞅见此情形，已经摸清了秦孝公的底，当即献上了“强秦九论”，通过法家思想来进行国家变革。 秦孝公极其满意，于是商鞅在秦国开展了二十多年的变法，史称“商鞅变法”，给大秦日后的统一奠定了根本性的基础。  值得一提的是，战国时期的苏秦、张仪和商鞅皆是鬼谷子的徒弟，因此三人所学所用皆是鬼谷子的学说，可见鬼谷子的能力。 审天下之时，度天下之势 鬼谷子曰：审时度势，即审天下之时，度天下之势。所谓大势所趋、不可逆转，一个人要想把握自己的命运，需要做到的便是审时度势。 所谓天下之时，即天下大势的运动趋向；所谓天下之势，即推动天下大势的各种力道。我们只有把握天下时势，才可屹立不倒。 所谓时势造英雄，说的便是这么个道理。圣人知时识势，因而治世；奸贼逆时生势，因而乱世。我们传统意义上的圣人便是孔子；奸贼便是曹操。  可能上述有些抽象，咱们举个例子就明白了。话说三国时期，群雄并起，早期的刘备根本毫无竞争力，既无钱财（贩草鞋为生），又无人力，只有一个空洞洞的“中山靖王之后”的名头。 于是刘备首先想找人，来帮助他实现伟业。经过徐庶的推荐找到了有“卧龙”之称的诸葛亮。三顾茅庐之后，刘备才见到了诸葛亮，也算是通过了诸葛亮的考验。 诸葛亮此人极其精通天文地理之学说，也就是“数理之道”，用现在的话讲就是“通古今，知未来，观星宿，卜吉凶”。 诸葛亮详细的为刘备规划了“时势”，首先，话说天下大势，合久必分，分久必合，这句话便表明“天下之时”；其次，群雄并起，这便是“天下之势”，这群雄便是推动“合”的力量，而刘备便是这其中之一。 最后，诸葛亮更加进一步阐明了时势的未来要求，为刘备规划了一条“三分天下”的道路，并且帮助其实现了这个当初定下的蓝图。  通过三国这个例子，我们可能最容易看清什么叫做“时势”，也最容易看破什么叫做“时势造英雄”。那么如今这个时代，我们也需要把握时势，尤其是为人处世的时候，特别是在人际交往这一块，一定得“审时度势”，什么话该说，什么话不该说，看准时机和场合最重要。 结语 以上便是这篇文章的主要内容了，总结一下，鬼谷子教会我们三点人际交往的技巧： 口可以食，不可以言，告诫我们管住嘴，迈开腿，多做事少说话，特别是不要在背后妄谈他人之私事。 以下求小，以高求大，告诫我们不同人说不同话，对症下药远远比病急乱投医强得多。 审天下之时，度天下之势，告诫我们把握时局再说话，不同的场合说不同的话，这样收益是最高的。  此整篇文章的精华皆是我从《鬼谷子》一书中提炼出来的，而且仅仅只是九牛一毛，希望能够对大家能够有所帮助。
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