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可能有些人看过两篇从月令出发判断命局阴阳的文章后，感觉要弄通判断阴阳这个第一步，都是个遥遥无期的。总不见那“财官印食，杀伤枭刃”的影子，没有了那熟悉的味道，失落感油然而生。这是免不了的。 从阴阳核心出发来论命，确实是潘昭佑先生伟大的发现。表面听起来好像只有阴阳二字，其实这一套体系是融合了阴阳五行，干支十神，宫位神煞等十分全面内容的体系。不是仅仅能判断富贵贫贱寿夭那么简单，婚姻疾病，六亲荣枯，一切尽在其中。 不用慌张，够得熬的。继续。 看寅月水透出的。寅月水不强，再三强调，但只要无制就强。古人强调用火也是有变化的。 寅月是春季的第一个月，三阳开泰。从五行上讲，春天是木旺水休，讲水不强，是从这个角度讲的，五行休地，为退气，也是“不强”的依据。 “无制就是强”，这种表述当然不能算正确。还是王庆先生讲的“自由”最贴切，无制就自由，想怎干就怎么干。 古人讲的寅月是初春犹有余寒，需火暖。有余寒需火暖是寅月的常态，多半是这样的。但不代表寅月就存在偏偏“不寒”还挺暖和的情况，那就不是“需火暖”了。 寅月也是有可能成阳的，成阳，平衡用阴。多半是用金来平衡。 乾造：辛卯 庚寅 壬寅 壬寅 金水一气，阴气重的。用阳。阳气不见，阴无制，阳不见，富贵不见，贫穷普通人。 这有个伏气，没有注意。大运上你一眼可以看出。丙火透出丁火透出。伏气能干什么？伏气我能作用呀？本来金水一气，你出来干嘛？你不是找打吗？ 关于伏气，我在前面专门写过一篇文章《说说虚神那些事》，可以参考。重要的无非拱伏夹邀。 这里补充一点，要把局中这种伏气当成一种“存在”来对待，相当于潘昭佑先生讲的“原局动应”。 从真宗子平可知，虚神为用神，最怕运上出现，因为虚神具有对原局“单向作用功能”，一旦运上明见，有点“见光死”的意思。一旦出现了，就失去了“单向对原局作用的功能”。所以，就是看伏气看虚神，同样分用忌的。 必须区分清楚的是，作为用神的虚神才多半会“见光死”，原因是，一般在命局中能为用的，多半是处于弱势的被否定的一方。见光互战，难免不败下阵来的。 虚神为忌神的，大运明见，正是为害当值。 乾造：甲申 丙寅 壬子 庚戌 这个阴阳气怎么根据月气来判断，甲木生火，又金生水，金水对木火，作用明显。 这个八字依照月气来，不受制的水透出，透出就透吧，偏偏还弄一个生水的庚金。让庚金生一生好像阴气就重了。不受制的水加庚金，阴还不重吗？ 丙火得甲木生，丙就能有用，金又不是月气，不能制火。火受伤，但是火照样能制金，木火在寅月，丙火毕竟也是一个三阳火，是有一定力量的，旺是不旺，但有力量没有？有。 水火对比呢？水重要平衡，局中水重一个是无制，一个是金生。我火克金，木火平衡你水，你水是退气，你也要用阳呀，前面再三强调，余寒用阳，用阳，一个是用土制，我土能不能制你水呢？丙火受水伤，但火能制金，那我能不能找一个更有力的东西（土）制你水呢？那不就得到的东西更多吗？ 此局阴重，在判断上不难。 日主壬水，日支坐刃，壬子日主是为阴重的主体存在。阴重用阳平衡。 这个有一个关键，在阴重的情况下，如果单纯以火来平衡水，在五行关系上是水克火，是水对火的一种否定，单纯地以火来平衡水，那不是真平衡，是火被否定了。 丙火得到甲木的生，丙火能有用，就是丙火被肯定了。肯定了什么？能力。什么能力，克金能力，生土能力，平衡水的能力。 地支水重，得金制木，土能克水。 天干的金，做坏事，有丙火制。而地支这个金呢？我可做了好事了，我制木，使土成用了。就这个么一个巧妙的组合，贵气搞上身了。 水重有制，有贵。本来这个金是做坏事的，做坏事的金，天干有制了。在地支金，又做好事了。 丁伟生先生的这一段解说，坦率讲，讲得不好。 天干金干坏事，地支金干好事，让人感觉这个金表面做鬼，内里做人一般。 阴阳法确定用忌的时候，不应该把一个五行割裂开来，同一五行存在两种对立的身份，不可取。 这个局，金就是忌神。至于说金克木，否定了木克土，而解放了土克水，这仅仅是静态推定。 地支金克木，申冲寅，其中庚金也不会只干克木一桩事，金照样要泄土生水的。 这个局，就是木火为用，至于讲到土得用，此局行运巳午未，火当然具有肯定土的能力了。这才是得贵的实质。 乾造：丙申 庚寅 壬戌 丙午 两个丙火透出来，三阳，一个壬水一个庚，阴重。阴气重，阴要有制才对，制阴气各种模式都说了。 自觉不自觉地，丁伟生先生讲这个“静态全局阴阳”，同样觉得很累。 这个局，从年月主体判断，虽然丙火透，但确实落实不下来，日主是壬水，是个“变”，丙午时，是寅中丙透，但不管怎讲，只要水一透，没有土，水就是自由的主。 土能制水，木火平衡，或者火或者金使土成用。各种方法都学习到了。 用火土用阳，但是没有透，地支有火土，日主是水，就是阴为忌，无制，阳呢？为用，火有金水伤，这个八字富贵一下子就搞没有了。 哈哈，习命理，真的很有意思。 这个阴无制，火有金水伤，富贵一下都搞没有了。这个不可靠，不能体现“变”。 这个局，我们判断为阴重，有火有土有木，这么多可以“为用”的因素，富贵“一下子”搞没有，不成立的。 这个局，当官求官贵当然是难，但是行运上看，弄个发富，也是个简单的事了。 乾造：甲寅 丙寅 癸卯 丁巳 癸卯生丙寅月，癸水坐卯木，当令甲木生丙丁火，足气三阳对比癸水。 地支木火。全部木火。阴阳气对比稍微模糊，这个对比一个癸水，好像感觉木火多一点，寅月木能生火，生火就肯定了火的力量，你是癸水，你不受制，自然你也有力，再看你状态呢？坐在卯木上，跟丁火相冲，这个呀，阴气稍微偏重了一点点。但是阴气无制。 阴气无制，我不能得阴贵，但是我得阳气平衡呀，我不受制呀，阴气偏重一点，阳气有平衡，钱财上成功的。 在学习的过程中，最怕的，就是被人牵着鼻子走。自己心中全无定见。 这个局，丁伟生先生判断成阴重，那简直是一点道理都没有了，无论是要“树死靶子”的硬撑还是怎么样的悲悯，都不能这样“引导判断”。 仅仅一个日干癸水，地支毫无根气，以虚浮之癸水，而欲扭转全局，这是根本不可能的。所以，即使是没有基础者，也一万个不承认此局为阴重。 此局必须以阳重判断。 至于阴气“偏重一点点”之类的说辞，就是玄机了。 什么是“一点点”？“一点点”是以什么来评判的？一点点，是微尘吗？怎么判定？ 哈哈，我当然是知道这“一点点”是个什么玩意来。但，今天也不可能花“大篇幅”讲清楚这个。 我要给你讲的是，这个不是“一点点”，而是差之毫厘谬以千里的“穴道”。 求得命理真知，你可以想见，是多么的难！ 坤造：癸卯 甲寅 壬午 壬寅 这个明摆着阴气重，而且自己还伤火，就壬午一柱，阴气重，还壬水盖头午火，工薪阶层没有富贵。 寅月年月见水，不消说，直接就判定阴重。没有商量的。懂不动真机都先不管，这是肯定的。 日主是阴的代表，平衡用阳，土透，该是没有机会能“发用”了。 好歹还有个当令甲木温气在，平衡没有被否定，有事做，不想做。 五行金木水火土在寅月怎么用神得用的讲到了。月气规定每个五行的阴阳能量状态和作用能力。所有12个月都是这样用的。月气不仅影响你，也影响你的六亲。家庭背景家庭成员的都可以推。 乾造：丙寅 庚寅 己亥 甲子 这个庚透，己透，甲透，丙透。 讲课，这种讲法是没有“中心思想”的。一股脑庚透甲透己透丙透的。没有中心没有主题。 习命，都是从月令入手。 这个局，讲的是月令寅，透出了甲这个根本肯定的因素，透了病，也是月令中规定的影响因素，己土，与月令所藏戊土同五行。 我们要首先关注的，就是这个月令规定性的根本。 根本，就是体。对不？ 一见甲木克己土，头大。寅月甲木克土阴气就在，阴气一在，一在，你再透出阴气，就没有什么好说的。就容易旺阴气上面偏了。这个就偏偏出现了这种组合，出现这种组合我们再到地支看，我们不能以第一感觉，因为这个丁伟生以前经常看干气，一看以为简单，一看火克金，木生火，一厢情愿的，就不去管木克土了，去管哪个金泻土了，地支也不去看了。我们在到地支看，寅木寅木，亥子水。你不是讲有己土制水吗？好，看我土不够，还来个甲己合绊，彻底让你不能制水，这个阴阳气对比呢？还就是阴气重。这个透指的是亥子水。 案例是越讲越难。 这个确实阴重，不要简单以为火克金就不阴重了。 甲克土是有不吉呀，本来木克土，合绊作用，但是还是化土呀，但不论，就是合化也是受制。土受制是无制，阴气重来论。 用阳，五行生克只能表示关系，要有阴阳，才能论得失。 假如不论月气，甲木克土你能表示什么？把阴阳吉凶一套就有内容，个人得失以生克方式来。先辨别阴阳，再论吉凶。 丁伟生后面讲的这两个局，我就不评判了。 为什么？因为这两个局，丁先生无论怎么讲，说服他自己都是不可能的。 这个局，就算是讲甲木是月令本气透，能克土，也不能忽略火透的事实，怎么就一定要“赶着甲木去克土”呢？为什么不能“引着甲木去生火”呢？丙火好歹还是太岁呢。 这个局，主体阴阳上，不是阴重，是个主体阳重的局。 不要苛求。这些，早早讲“变”，不可能懂。 学点诀，玩点像，断些内容断些事，忽悠一下自怨自艾的孤独彷徨无助者，看看刑冲破害合，讲点仁义礼智信，配点酸辣苦涩咸，骗点银钱骗点泪，招摇过市，一哄二吓三诈，也是可以人模狗样充当“人生指导者”的。学命理，这么苦，你是何必呢？ 哈哈，我真是醉了。 |
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