上善若水816dg / 四柱八字 / 例识寅月阴阳之四

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例识寅月阴阳之四

2020-06-25  上善若水8...

可能有些人看过两篇从月令出发判断命局阴阳的文章后,感觉要弄通判断阴阳这个第一步,都是个遥遥无期的。总不见那“财官印食,杀伤枭刃”的影子,没有了那熟悉的味道,失落感油然而生。这是免不了的。

从阴阳核心出发来论命,确实是潘昭佑先生伟大的发现。表面听起来好像只有阴阳二字,其实这一套体系是融合了阴阳五行,干支十神,宫位神煞等十分全面内容的体系。不是仅仅能判断富贵贫贱寿夭那么简单,婚姻疾病,六亲荣枯,一切尽在其中。

不用慌张,够得熬的。继续。

看寅月水透出的。寅月水不强,再三强调,但只要无制就强。古人强调用火也是有变化的。

寅月是春季的第一个月,三阳开泰。从五行上讲,春天是木旺水休,讲水不强,是从这个角度讲的,五行休地,为退气,也是“不强”的依据。

“无制就是强”,这种表述当然不能算正确。还是王庆先生讲的“自由”最贴切,无制就自由,想怎干就怎么干。

古人讲的寅月是初春犹有余寒,需火暖。有余寒需火暖是寅月的常态,多半是这样的。但不代表寅月就存在偏偏“不寒”还挺暖和的情况,那就不是“需火暖”了。

寅月也是有可能成阳的,成阳,平衡用阴。多半是用金来平衡。

乾造:辛卯 庚寅 壬寅 壬寅

金水一气,阴气重的。用阳。阳气不见,阴无制,阳不见,富贵不见,贫穷普通人。

这有个伏气,没有注意。大运上你一眼可以看出。丙火透出丁火透出。伏气能干什么?伏气我能作用呀?本来金水一气,你出来干嘛?你不是找打吗?

关于伏气,我在前面专门写过一篇文章《说说虚神那些事》,可以参考。重要的无非拱伏夹邀。

这里补充一点,要把局中这种伏气当成一种“存在”来对待,相当于潘昭佑先生讲的“原局动应”。

从真宗子平可知,虚神为用神,最怕运上出现,因为虚神具有对原局“单向作用功能”,一旦运上明见,有点“见光死”的意思。一旦出现了,就失去了“单向对原局作用的功能”。所以,就是看伏气看虚神,同样分用忌的。

必须区分清楚的是,作为用神的虚神才多半会“见光死”,原因是,一般在命局中能为用的,多半是处于弱势的被否定的一方。见光互战,难免不败下阵来的。

虚神为忌神的,大运明见,正是为害当值。

乾造:甲申 丙寅 壬子 庚戌

这个阴阳气怎么根据月气来判断,甲木生火,又金生水,金水对木火,作用明显。

这个八字依照月气来,不受制的水透出,透出就透吧,偏偏还弄一个生水的庚金。让庚金生一生好像阴气就重了。不受制的水加庚金,阴还不重吗?

丙火得甲木生,丙就能有用,金又不是月气,不能制火。火受伤,但是火照样能制金,木火在寅月,丙火毕竟也是一个三阳火,是有一定力量的,旺是不旺,但有力量没有?有。

水火对比呢?水重要平衡,局中水重一个是无制,一个是金生。我火克金,木火平衡你水,你水是退气,你也要用阳呀,前面再三强调,余寒用阳,用阳,一个是用土制,我土能不能制你水呢?丙火受水伤,但火能制金,那我能不能找一个更有力的东西(土)制你水呢?那不就得到的东西更多吗?

此局阴重,在判断上不难。

日主壬水,日支坐刃,壬子日主是为阴重的主体存在。阴重用阳平衡。

这个有一个关键,在阴重的情况下,如果单纯以火来平衡水,在五行关系上是水克火,是水对火的一种否定,单纯地以火来平衡水,那不是真平衡,是火被否定了。

丙火得到甲木的生,丙火能有用,就是丙火被肯定了。肯定了什么?能力。什么能力,克金能力,生土能力,平衡水的能力。

地支水重,得金制木,土能克水。

天干的金,做坏事,有丙火制。而地支这个金呢?我可做了好事了,我制木,使土成用了。就这个么一个巧妙的组合,贵气搞上身了。

水重有制,有贵。本来这个金是做坏事的,做坏事的金,天干有制了。在地支金,又做好事了。

丁伟生先生的这一段解说,坦率讲,讲得不好。

天干金干坏事,地支金干好事,让人感觉这个金表面做鬼,内里做人一般。

阴阳法确定用忌的时候,不应该把一个五行割裂开来,同一五行存在两种对立的身份,不可取。

这个局,金就是忌神。至于说金克木,否定了木克土,而解放了土克水,这仅仅是静态推定。

地支金克木,申冲寅,其中庚金也不会只干克木一桩事,金照样要泄土生水的。

这个局,就是木火为用,至于讲到土得用,此局行运巳午未,火当然具有肯定土的能力了。这才是得贵的实质。

乾造:丙申 庚寅 壬戌 丙午

两个丙火透出来,三阳,一个壬水一个庚,阴重。阴气重,阴要有制才对,制阴气各种模式都说了。

自觉不自觉地,丁伟生先生讲这个“静态全局阴阳”,同样觉得很累。

这个局,从年月主体判断,虽然丙火透,但确实落实不下来,日主是壬水,是个“变”,丙午时,是寅中丙透,但不管怎讲,只要水一透,没有土,水就是自由的主。

土能制水,木火平衡,或者火或者金使土成用。各种方法都学习到了。

用火土用阳,但是没有透,地支有火土,日主是水,就是阴为忌,无制,阳呢?为用,火有金水伤,这个八字富贵一下子就搞没有了。

哈哈,习命理,真的很有意思。

这个阴无制,火有金水伤,富贵一下都搞没有了。这个不可靠,不能体现“变”。

这个局,我们判断为阴重,有火有土有木,这么多可以“为用”的因素,富贵“一下子”搞没有,不成立的。

这个局,当官求官贵当然是难,但是行运上看,弄个发富,也是个简单的事了。

乾造:甲寅 丙寅 癸卯 丁巳

癸卯生丙寅月,癸水坐卯木,当令甲木生丙丁火,足气三阳对比癸水。

地支木火。全部木火。阴阳气对比稍微模糊,这个对比一个癸水,好像感觉木火多一点,寅月木能生火,生火就肯定了火的力量,你是癸水,你不受制,自然你也有力,再看你状态呢?坐在卯木上,跟丁火相冲,这个呀,阴气稍微偏重了一点点。但是阴气无制。

阴气无制,我不能得阴贵,但是我得阳气平衡呀,我不受制呀,阴气偏重一点,阳气有平衡,钱财上成功的。

在学习的过程中,最怕的,就是被人牵着鼻子走。自己心中全无定见。

这个局,丁伟生先生判断成阴重,那简直是一点道理都没有了,无论是要“树死靶子”的硬撑还是怎么样的悲悯,都不能这样“引导判断”。

仅仅一个日干癸水,地支毫无根气,以虚浮之癸水,而欲扭转全局,这是根本不可能的。所以,即使是没有基础者,也一万个不承认此局为阴重。

此局必须以阳重判断。

至于阴气“偏重一点点”之类的说辞,就是玄机了。

什么是“一点点”?“一点点”是以什么来评判的?一点点,是微尘吗?怎么判定?

哈哈,我当然是知道这“一点点”是个什么玩意来。但,今天也不可能花“大篇幅”讲清楚这个。

我要给你讲的是,这个不是“一点点”,而是差之毫厘谬以千里的“穴道”。

求得命理真知,你可以想见,是多么的难!

坤造:癸卯 甲寅 壬午 壬寅

这个明摆着阴气重,而且自己还伤火,就壬午一柱,阴气重,还壬水盖头午火,工薪阶层没有富贵。

寅月年月见水,不消说,直接就判定阴重。没有商量的。懂不动真机都先不管,这是肯定的。

日主是阴的代表,平衡用阳,土透,该是没有机会能“发用”了。

好歹还有个当令甲木温气在,平衡没有被否定,有事做,不想做。

五行金木水火土在寅月怎么用神得用的讲到了。月气规定每个五行的阴阳能量状态和作用能力。所有12个月都是这样用的。月气不仅影响你,也影响你的六亲。家庭背景家庭成员的都可以推。

乾造:丙寅 庚寅 己亥 甲子

这个庚透,己透,甲透,丙透。

讲课,这种讲法是没有“中心思想”的。一股脑庚透甲透己透丙透的。没有中心没有主题。

习命,都是从月令入手。

这个局,讲的是月令寅,透出了甲这个根本肯定的因素,透了病,也是月令中规定的影响因素,己土,与月令所藏戊土同五行。

我们要首先关注的,就是这个月令规定性的根本。

根本,就是体。对不?

一见甲木克己土,头大。寅月甲木克土阴气就在,阴气一在,一在,你再透出阴气,就没有什么好说的。就容易旺阴气上面偏了。这个就偏偏出现了这种组合,出现这种组合我们再到地支看,我们不能以第一感觉,因为这个丁伟生以前经常看干气,一看以为简单,一看火克金,木生火,一厢情愿的,就不去管木克土了,去管哪个金泻土了,地支也不去看了。我们在到地支看,寅木寅木,亥子水。你不是讲有己土制水吗?好,看我土不够,还来个甲己合绊,彻底让你不能制水,这个阴阳气对比呢?还就是阴气重。这个透指的是亥子水。

案例是越讲越难。

这个确实阴重,不要简单以为火克金就不阴重了。

甲克土是有不吉呀,本来木克土,合绊作用,但是还是化土呀,但不论,就是合化也是受制。土受制是无制,阴气重来论。

用阳,五行生克只能表示关系,要有阴阳,才能论得失。

假如不论月气,甲木克土你能表示什么?把阴阳吉凶一套就有内容,个人得失以生克方式来。先辨别阴阳,再论吉凶。

丁伟生后面讲的这两个局,我就不评判了。

为什么?因为这两个局,丁先生无论怎么讲,说服他自己都是不可能的。

这个局,就算是讲甲木是月令本气透,能克土,也不能忽略火透的事实,怎么就一定要“赶着甲木去克土”呢?为什么不能“引着甲木去生火”呢?丙火好歹还是太岁呢。

这个局,主体阴阳上,不是阴重,是个主体阳重的局。

不要苛求。这些,早早讲“变”,不可能懂。

学点诀,玩点像,断些内容断些事,忽悠一下自怨自艾的孤独彷徨无助者,看看刑冲破害合,讲点仁义礼智信,配点酸辣苦涩咸,骗点银钱骗点泪,招摇过市,一哄二吓三诈,也是可以人模狗样充当“人生指导者”的。学命理,这么苦,你是何必呢?

哈哈,我真是醉了。

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