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大军师司马懿,善战者无赫赫之功,从扁鹊三兄弟故事中汲取的智慧!

2020-06-26  庸庸学馆
中国有句古话:“善战者无赫赫之功,善医者无煌煌之名。” 也就是说:“善于打仗的人往往没有什么显赫的功绩,而好的医生没有很大的名声。”扁鹊三兄弟的故事,随着众多影视形象和文学作品的介绍,对我们来说可谓耳熟能详。
扁鹊是春秋战国时的名医,流传千古的“讳疾忌医”(出自《韩非子·喻老》中的《扁鹊见蔡桓公》)便是讲的扁鹊的故事。扁鹊有两个哥哥,他们三兄弟都精通医术。魏文王曾问扁鹊:“你们家兄弟三人,都精于医术,谁的医术是最好的呢?”扁鹊回答:“大哥最好,二哥差些,我是三人中最差的一个。”
魏王不解地说:“但是你的名气却是最大的啊。”扁鹊解释说:“大哥治病,是在病情发作之前,那时候病人自己还不觉得有病,但大哥就下药铲除了病根,使他的医术难以被人认可,所以没有名气,只是在我们家中被推崇备至。我的二哥治病,是在病初起之时,症状尚不十分明显,病人也没有觉得痛苦,二哥就能药到病除,使乡里人都认为二哥只是治小病很灵。我治病,都是在病情十分严重之时,病人痛苦万分,病人家属心急如焚。此时,他们看到我在经脉上穿刺,用针放血,或在患处敷以毒药以毒攻毒,或动大手术直指病灶,使重病人病情得到缓解或很快治愈,所以我名闻天下。”扁鹊说完,魏王大悟。
《孙子兵法·形篇》“善战者无赫赫之功”。孙子曰:昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜。不可胜在己,可胜在敌。故善战者,能为不可胜,不能使敌之可胜。故曰:胜可知,而不可为。
也就是说,“真正会打仗之人,首先会使自己立于不败之地,以等待可以打败敌人的机会,不可被战胜,在于你自个儿,能否战胜敌人,在于对方有没有给你可乘之机。所以说胜利是可以预见,但不可强求。”
纵观大军师司马懿的一生,他把“善战者无赫赫之功”运用得“炉火纯青”特别是在他与宿敌诸葛亮的敌对中。他宁愿不取胜,也不愿给敌人取胜之机,用他著名的“龟缩”战术,坚城固守,成功拖垮了蜀国,拖死了“鞠躬尽瘁”的“多智近妖”的诸葛亮。
诸葛亮平定南中蛮人叛乱之后,从228年春到234年秋,历时近七年,六出祁山,每次北伐都“铩羽而归”,虽然诸葛亮的北伐取得了不少战果,但随着北伐的深入,却越来越打越被动,举步维艰,非但未实现兴复汉室的目的,更是让蜀国深陷连年征战的泥潭。其中,诸葛亮北伐“未竟全功”,主要原因是诸葛亮遇到了他一生的“宿敌”司马懿。
诸葛亮“智谋近妖”善于进攻,而司马懿则善于防守,两人可谓是棋逢对手,两人的各种心计谋算、运筹帷幄的交锋,堪称精彩绝伦,是三国历史上最为精彩的攻防“桥段”。我们来看看他们两人在战场上的三次正面交锋。
曹操病逝之前,因司马懿“鹰视狼顾”之相,怀疑他有“虎狼之心”,一直将司马懿“雪藏”,用他做文学掾、黄门侍郎、议郎、丞相东曹属、丞相主簿等职务,虽死重用,也多是管理后勤,献言建策之类的文职,并不将于他兵权,甚至曹操去世之时,还特地嘱咐曹魏后人、重臣,要小心提防他。
231年,大司马曹真病逝,诸葛亮抓住时机,大举北伐。曹魏西线无人可用,曹睿启用司马懿到西线主持大局。司马懿在去西线之前,先进行了急行军,出其不意兵围上庸城,攻下城池,杀死叛乱的孟达(蜀臣降魏,又密谋降蜀,反复之人),即新城之战,使诸葛亮联络曹魏叛将,里应外合的计划破产。随后司马懿赶到西线,和诸葛亮进行正面交锋发现自己正面交锋不是诸葛亮的对手,倒是是诸葛亮后勤困难,粮草不足,所以采取了坚城防守,派小股部队骚扰诸葛亮的粮道的办法,成功逼迫诸葛亮退兵。
诸葛亮因粮草不足退兵,并不是因为战力不济或者战败而退,而司马懿却命令征西车骑将军张郃(此时已是曹魏为数不多的名将)前去追击诸葛亮,结果张郃被诸葛亮次设埋伏杀死。司马懿成功暗算了曹魏的忠臣良将,将曹魏军权牢牢掌握在自己的手中。
二、第二次交锋,司马懿闭门不战,甘受女装
公元234年,诸葛亮最后一次北伐,蜀国大军进至渭河南岸。司马懿彻底闭门不战,采用“龟缩”战法,任你叫骂就是不出战。诸葛亮多次挑战,甚至派人给司马懿送去女装来羞辱他,司马懿都大大方方接受,还身着女装,令乐师吹弹表演,就是不出战。曹魏将领们都受不住诸葛亮的叫骂,都很是生气,冲动地多次要求司马懿出战,司马懿只好派使者向魏明帝曹睿请战,曹睿也十分默契地派辛毗前来前线,阻拦曹魏大军与蜀军交锋。
此战的最终结果就是,诸葛亮最终因心力耗尽、积劳成疾而累死于五丈原。很显然,司马懿并不是不敢和诸葛亮硬碰硬,他很明白,蜀军远道而来,又粮草转运不便,不利久战,而且诸葛亮智谋出众,与蜀军正面交锋必定讨不得好处。所以,他宁愿龟缩城中,坚守城池,也不愿去做诸葛亮喜闻乐见的事情,宁愿穿上女装表演,也不会去找蜀军对战,自讨苦吃。
三、“死诸葛走活司马”,司马懿与死后诸葛亮的交锋
诸葛亮心力交瘁,一病不起,又夜观天象见自己的将星将要坠落,在临死之际,他施展“禳星秘术”,向上天争命,以求延寿,可惜被魏延扫灭了主灯。为了不让军队躁动,诸葛亮先命人巡查军营,又吩咐众人死后秘不发丧,采用秘术让自己的将星短期内继续停留在天上。司马懿观天象,发现诸葛亮的将星有异,却并未坠落,很是疑惑,不知诸葛亮是否死去,并未轻举妄动。诸葛亮也他让人准备了自己的木雕,放在自己常坐的四轮车上。
成功迷惑住魏军后,蜀军便再诸葛亮的遗计下,悄悄地撤退了。当司马懿发现不对,领军追上来之时,蜀军军中响起炮号,在军中竖起了诸葛亮的帅旗,由姜维等十几位将领簇拥诸葛亮四轮车上的木雕与司马懿对阵。司马懿以为中计被蜀军诱敌,被吓得立刻退兵。蜀军则趁机会迅速撤回汉中。
平心而论,“死诸葛走活司马”,诸葛亮固然高明,司马懿虽然被“吓走”,也不失明智。正所谓“一将无能累死三军”,一军统帅乃是“军魂”,不容有失。若因轻敌中计,带来的后果便是大败,那么这样一类,不要说司马家的“千秋万代”之计了,曹魏可能因为关中的大败甚至连累国家败亡。毕竟此时,曹魏在东线还在与东吴征战,正所谓“牵一发而动全身”,司马懿作为一军统帅,深知“不求有功但求无过”的重要性,何况他面对的还是诸葛亮亲率的蜀军大军。
“善战者无赫赫之功,善医者无煌煌之名。” 正是司马懿与诸葛亮相比“无赫赫之功”又汲取扁鹊三兄弟的“故事”,不求“煌煌之名”,韬光养晦,龟缩不战,才使自己无懈可击,韬光养晦了几十年,最终熬死了诸葛亮、曹丕、曹睿等在他称霸朝野之路上的“拦路虎”,才最终等来了时机,通过“高平陵之变”一举铲除了曹魏大将军曹爽一党,掌握了曹魏大权,为司马氏一统天下打下了坚定的基础。

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