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1/4 "睹物识时移"，节日的内蕴于节俗礼仪中隐现；"诗是人类的母语"，文人诗词中的节物别有一番风味；"佳节唯宜饮"，每个节日都是一壶于诗词盛宴中氤氲香气的甘醴。譬如端午。 吃粽子、插艾草、制香囊、点朱砂等端午节俗，于陆游的《乙卯重五》中可见一斑。"重五山村好，榴花忽已繁"，石榴花开乃端午时节之美景，"好"字与"繁"字为全诗奠定了热烈欢悦的情感基调。"粽包分两髻，艾束著危冠。旧俗方储药，羸躯亦点丹"，将吃粽子、插艾草、制香囊、点朱砂一一写尽，颇有宋代文人士大夫的幽情雅趣。端午吃粽子早在唐代就被写入官方文书，今人每逢端午亦食粽。然插艾草、制香囊、点朱砂等深具文化底蕴的节俗却渐渐被淡忘。所幸有古人所作诗提及这些，可令今人读之激动萦怀。"日斜吾事毕，一笑向杯盘"，则于情趣中流露出南宋著名爱国诗人陆游素有的旷达豪壮，让人惊觉：陆游终究是陆游，端午生活乐趣里亦能隐现出渗透到骨子里的气概。 苏轼于惠州所作的《浣溪沙·端午》亦颇有宋代文人士大夫过端午时的幽情雅趣。端午前一日，苏轼如夫人王朝云为端午沐浴而采摘兰草，因辛勤忙碌而"轻汗微微透碧纨"。"明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川"，"浴芳兰"乃端午节俗，端午"浴芳兰"后，朗朗晴空下的河流里必然会有王朝云洗下的胭脂水粉。"彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟"，王朝云轻轻地缠好彩线，斜斜地戴上小符，甚是温柔和婉。"彩线""小符"，亦为端午节俗。"佳人相见一千年"，卒章显志，苏轼于端午佳节许下诺言，愿与王朝云厮守终身，与苏轼曾言的"知我者，唯有朝云也"相得益彰。因为相知，故愿相守。豪放派代表苏轼写起婉约词来，亦是这般的深具日常美学与儿女情长。 1/4 "睹物识时移"，节日的内蕴于节俗礼仪中隐现；"诗是人类的母语"，文人诗词中的节物别有一番风味；"佳节唯宜饮"，每个节日都是一壶于诗词盛宴中氤氲香气的甘醴。譬如端午。 吃粽子、插艾草、制香囊、点朱砂等端午节俗，于陆游的《乙卯重五》中可见一斑。"重五山村好，榴花忽已繁"，石榴花开乃端午时节之美景，"好"字与"繁"字为全诗奠定了热烈欢悦的情感基调。"粽包分两髻，艾束著危冠。旧俗方储药，羸躯亦点丹"，将吃粽子、插艾草、制香囊、点朱砂一一写尽，颇有宋代文人士大夫的幽情雅趣。端午吃粽子早在唐代就被写入官方文书，今人每逢端午亦食粽。然插艾草、制香囊、点朱砂等深具文化底蕴的节俗却渐渐被淡忘。所幸有古人所作诗提及这些，可令今人读之激动萦怀。"日斜吾事毕，一笑向杯盘"，则于情趣中流露出南宋著名爱国诗人陆游素有的旷达豪壮，让人惊觉：陆游终究是陆游，端午生活乐趣里亦能隐现出渗透到骨子里的气概。 苏轼于惠州所作的《浣溪沙·端午》亦颇有宋代文人士大夫过端午时的幽情雅趣。端午前一日，苏轼如夫人王朝云为端午沐浴而采摘兰草，因辛勤忙碌而"轻汗微微透碧纨"。"明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川"，"浴芳兰"乃端午节俗，端午"浴芳兰"后，朗朗晴空下的河流里必然会有王朝云洗下的胭脂水粉。"彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟"，王朝云轻轻地缠好彩线，斜斜地戴上小符，甚是温柔和婉。"彩线""小符"，亦为端午节俗。"佳人相见一千年"，卒章显志，苏轼于端午佳节许下诺言，愿与王朝云厮守终身，与苏轼曾言的"知我者，唯有朝云也"相得益彰。因为相知，故愿相守。豪放派代表苏轼写起婉约词来，亦是这般的深具日常美学与儿女情长。 |
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