我们都喜欢读唐诗宋词,可是在晚唐有一位写词的一代宗师、“花间派的鼻祖”——温庭筠。后世词人如李煜、欧阳修、柳永、晏几道、周邦彦、李清照、陆游、吴文英等人,都深受温庭筠的影响,甚至视温庭筠为偶像级人物。 温庭筠,原名岐,字飞卿,太原祁县人。唐代诗人、词人。温庭筠出身没落贵族家庭,为唐初宰相温彦博后裔。 “屌丝”,就是与“高富美”相反,即“矮穷丑”。温庭筠出生于官宦之家,本与屌丝不沾边,且天赋异禀,才华横溢,人称“温八叉”,即“八叉手成八韵”,就是八次拱手的时间能写好8个韵的16句诗。 同时,他还多才多艺,有弦就能弹,有孔就能吹。但老天永远是公平的,给了他一颗外星人的脑袋,还给了一张外星人的面孔,长的很影响市容,绰号“温钟馗”。钟馗是吓鬼的门神,生得“铁面虬鬓,相貌奇异”,鬼一见都吓跑了。温庭筠能有这样一个绰号,可见得丑的多么惊天地泣鬼神。 但就是这样丑陋的皮囊,却有着细腻柔软的心,写着千古凄美的词。 望江南·梳洗罢 梳洗罢, 独倚望江楼。 过尽千帆皆不是, 斜晖脉脉水悠悠。 肠断白蘋洲。 《望江南·梳洗罢》是一首写闺怨的小令。该词以江水、远帆、斜阳为背景,截取倚楼频望这一场景,以空灵疏荡之笔,塑造了一个望夫盼归、凝愁含恨的思妇形象。全词表现了女主人公从希望到失望以致最后的“肠断”的感情,情真意切。 其实人世间最大的虐不是“我喜欢你,而你不知道”,也不是“十年不见两茫茫”(人已不在,再多的思念也有一个尽头),而是“明明相爱的两个人却不能在一起”。那种虐想起来是刻骨的相思,是“玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知”;那种虐是千古的凄凉,是“鸡声茅店月,人迹板桥霜”的孤苦。 新添声杨柳枝词二首 其一 一尺深红蒙曲尘, 天生旧物不如新。 合欢桃核终堪恨, 里许元来别有人。 其二 井底点灯深烛伊, 共郎长行莫围棋。 玲珑骰子安红豆, 入骨相思知不知? 注释: 合欢桃核是夫妇好合恩爱的象征物。桃核,桃为心形,核同合音,可以像喻两心永远相合。而合欢桃核有两个桃仁,借“仁”谐“人”,象喻“心儿里有两个人”,故曰“终堪恨”。元来:即“原来”。人:取“仁”的谐音。 深烛:音谐深嘱,此处用的是谐音双关的修辞手法,写女子“深嘱”情郎。伊:人称代词,你的意思。 共:介词,同、跟的意思。长行:古代的一种博戏,用掷骰子来博“长行局”。围棋:中国传统棋艺。 玲珑:精巧。骰子:博具,相传为三国曹植创制,初为玉制,后演变为骨制;为小立方体块状,六个面上分别刻有从一到六不同数目的圆点。这骰子上的红点,即被喻为相思的红豆。 用骨制的骰子上的红点深入骨内,来隐喻入骨的相思。“入骨”是双关隐语。 对的时间遇到对的人,是一生好合;对的时间遇到错的人,是一世糊涂;错的时间遇到对的人,是一声叹息。 温庭筠的一生恃才傲物,好讥刺权贵,多犯忌讳,纵酒放浪,屡试不第,一生坎坷,终身潦倒。 正是这样的经历,当他在迟暮之年遇到心仪的女子时,才望而却步,一次次远离长安,在孤苦的旅游生活中了此一生。 商山早行 晨起动征铎, 客行悲故乡。 鸡声茅店月, 人迹板桥霜。 槲叶落山路, 枳花明驿墙。 因思杜陵梦, 凫雁满回塘。 据《六一诗话》记载,宋代梅尧臣曾经对欧阳修说,最好的诗,应该“状难写之景如在目前,含不尽之意见于言外”。而“”鸡声茅店月,人迹板桥霜“两句,正好诠释了“道路辛苦,羁旅愁思,岂不见于言外乎?” 人生最大的悲哀也许就是,我最好的年华,你却不在我身边。也许就是,君生我未生,我生君已老。也许就是明明相爱,却一次次拒之千里。 温庭筠的孤苦融进了他的词里,是那“夜长衾枕寒。”,是那“空阶滴到明”。 更漏子·玉炉香 温庭筠 玉炉香,红蜡泪, 偏照画堂秋思。 眉翠薄,鬓云残, 夜长衾枕寒。 梧桐树,三更雨, 不道离情正苦。 一叶叶,一声声, 空阶滴到明。 千年之后的沈从文说,“我行过许多地方的桥,看过许多次数的云,喝过许多种类的酒,却只爱过一个正当最好年龄的人。” 而温飞卿就没有这么幸运了。人一辈子会遇到很多人,可有的人错过了,就在之后的千万次回眸中再也没有出现。 |
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