|
Write after the daughter's "opening ceremony". 一曰.刚刚上小学一年级的女儿告诉我.:"爸爸.我们学校要给一年级新生办开筆礼.老师要求家长也要参加."于是便同去. 看女儿穿着学校统一定制的服装.古色古香地出现在我面前.衣服的式样应该是宋时的款式.交领.阔袖,长摆，腰上还束一条宽宽的腰带，不禁莞尔。下意识地就想起"历史是一个任人打扮的小姑娘."这句话.一时间记不清是谁说的.再看女儿时.活脱脱就成了一部历史.突然觉得"穿越"这种事不光在小说和电影中有.在当下生活中也必须要有，在一个全民娱乐的年代，没有一些喜剧性旳元素，你让大家怎么玩？玩什么啊？ 在一年级二班的教室里集合后，由老师给家长和孩子训话，无非是去礼堂怎样走，在礼堂如何对号入座，该注意那些安全事项等等。好在来的家长中没有人明显智障，基本上都能听明白。所以並没浪费多少时间。紧接着列队，男孩一队，女孩一队，由家长领着，跟随班主任老师从教室鱼贯而出，向开笔礼会场浩浩荡荡地开进。在会场与一年级其他几个班的学生和家长汇合后，大家都忙忙乱乱地找座位。尘埃落定之后，主持人宣布由该学校校长给大家讲话。 校长是一个女人。讲话洋洋洒洒，概括古今。从传统文化到现代教育，话讲得口若悬棺，直接可以埋葬真理。其声如夜鸮，其态如斗鸡，讲到动情处，手舞之而足蹈之，肢体语言很是丰富，且有节奏感。一看就是排演了多次，胸有丘壑的。 开筆礼约略有四个环节。先是击鼓明志，十个男孩由一个老师指挥，热热闹闹打了一通鼓。紧接着是朱砂启智。有四个女老师峩冠博衣，左手端颜料盘，右手执毛筆，从四个通道口开始，逐一给孩子的眉心点上那么一点让人心悸旳朱红。什么颜料说不上，但绝不是朱砂是肯定的。古人用朱砂启智，在选料上必然是考究了一番的。除了朱乃正色以外，想来还有五行上的原因。砂是土质而有金相，土敦厚，金刚毅，古人大约希望孩子能兼具这两种品质。这只是我自已揣度，没经过考据和论证的，问度娘也自是不知。其实对今人来说，只要是红色颜料就行。过不了几年，网红说不定也会作为一种颜色，和胭脂红，玫瑰红一起名列色谱当中。 第三项就是开笔礼。先由主持人请出一个所谓的书法家，在放映出巨大大成至圣先师画像的LED显示屏前站定，在一張竖着的宣纸上写了一个大大的‘人’字。然后让每一个孩子在预先发放好的描红卡上，用炭素笔把‘’人‘’字涂出来，就算是完成了整个仪式。按理说应该有第四项，学子们还要在孔圣人的画像前三叩九磕旳，磕完了还要给蒙师叩头。可能学校怕会产生负面影响，特意取消了。 愚下以为偏偏第四项是断断不可取消的。既然学校非要耍这套‘蒙学养正’的把戏，认祖归宗一下又有何妨呢？偌大学校连一个能写好‘’人‘’字的老师都找不出来，还得从外面专门邀请一个书法家来写，与其说是以示隆重，还不如说是整个学校集体大失水准。 说实话，我对于现在社会上动不动拿孩子说事，又是开笔礼，又是国学的这些事，一向并不认同。不过都是商业驱使下的盈利模式罢了，非得冠以中国传统文化的名头。婊子阴户上插香，硬说她是庙。你有什么办法呢？ ‘五四’以来的新文化运动，实际上就是反中国传统文化。马上都一百年了，也有了一定的历史可资佐证。到底是现在好，还是以前好，大家心里也多少能衡量得出来。那时候提出的科学和民主，就改变一个国家的历史进程来说，肯定是有积极意义的。就是现在，鉴於政治的原因，抛开民主不说，科学依然是推动社会快速发展的主动力。 有些时候真弄不懂中国的事儿。一些先前被认定为错误的思想，经过多少年以后，稍稍换一下头面，就又堂而皇之地粉墨登场，被无数的专家和教授引经据典， 古今中外地比较证明一下，就又成了正确的。历史就在这种看似辩证的认定和反认定中崎岖前行。 国家的强大和民族的文化自信之间是一种什么样的关系，粗浅如我，是决不敢妄言的。以这个题目之大，非得是专家教授之流才足以胜任。我知道的是北宋，南宋在诗词书画，文章道德方面都有超出各个时代的东西拿得出手，但在异族旳侵略中，连皇帝都被人抓了去，终至于亡了国。 需要申明一下的是，我不反对民族的文化自信，但前提必须是不盲目；我也不反对传统文化，但底线是古为今用。在故纸堆里寻章摘句，弄一些莫名其妙的东西来糊弄孩子和家长，在我看来，至少和文化有些不太撘边，且有'着拿‘’束修‘的动机。 雁南飛,原名陳彥軍,男,生於一九六九年,大專学曆,寫詩,有作品零星發表,愛書法,現為青海省書法家協會會員. 欢迎广大作者投稿，摄影作品，游记，散文、小小说、诗歌均可。文责自负，自行校对。投稿时请附作者简介与需要配图的照片。西宁表情平台发布的均为原创作品，请勿一稿多投。 |
|
|
