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旧江湖逝去,功夫电影就没落了?这要问徐浩峰同不同意

 老方说 2020-06-29

“形意拳又叫践拳,践步就是剪步……剪刀能剪开东西,是因为根不动,左右相夹……人的根是裆……对外教的八卦步就是绕圈,看见可造之材多教出一个探字,多探一点脚腕就灵活了,探出去再往回一搓,可振裆力……裆部发力两腿震动如弓弦,力道上冲手部。”

这是徐浩峰介绍形意拳的文字。

提及徐浩峰,《逝去的武林》,《道士下山》,《一代宗师》,《师父》等文学或电影作品都是他身上的光环之一。

“我要感谢我的编剧团队,其实,张大春是狂,邹静之是傲,徐浩峰是烈,三个人都是性情中人,这三年每到一个关口,他们都给了我很大的支持,到最后作为顾问他们写的比我还多!台词那么精彩,没有他们是不可能的。”

2013年,《一代宗师》上映后,王家卫曾特别感谢了编剧徐浩峰的贡献。

以前看《逝去的武林》,对形意拳大师李仲轩口中的民国武林心驰神往,真的想要拜个师父练一练。

可真要如此,可能也会失望。

因为江湖大侠也不过是一份职业,这点在徐浩峰电影《师父》里表演的很明白。话说廖凡演的那个师父真是绝了,又薄情又深沉,又热烈又冷酷,“我不是师父——是个算账的”,那种感觉,令人沉闷欲绝。

江湖是利益纷争之地,没有热血和浪漫,靠的只能是硬碰硬的一横一竖,胜者为王。

“其实天下之大,又何止南北。勉强求全,等于固步自封。在你眼中在,这块饼是个武林。对我来讲是一个世界。所谓大成若缺,有缺憾才能有进步。”

对中国功夫电影来说,徐浩峰是一个胸中自有天地、有自己东西、能开创新路的人。

功夫电影始于香港,从胡金铨到徐克,从张彻到李安,从《龙门客栈》到《独臂刀》到《卧虎藏龙》,从石隽到李小龙再到成龙,香港功夫电影独步全球。

但风水轮流转,功夫电影的光景是一日不如一日了,徐克的技术仍然在线,但江湖已经不是那个江湖了。

如今香港功夫电影能拿出手的也就一个《叶问》,可咏春是什么呢?那是源于女子、刺杀之术,在格局意境上已经是落了下风。

甄子丹很努力,但他毕竟不是开门立派的宗师——他不是创造者,他还没有自成天地。(话说《战狼传说》是个尝试,但不太成功)

从这点来说徐浩峰极可能是功夫电影开辟新路的人,“硬派武侠”嘛,不是谁都能顶起这个名头的。

影人居贱格,在徐浩峰看来,电影是贫贱之道。

比如李安的父亲一直觉得儿子没干正行,跟朋友提起脸上无光,李安都拿奥斯卡了,李安的父亲也只是不再劝儿子改行。

比如高仓健初次演戏时,自悲落泪,觉得对不起当矿工的老父亲——娱乐是贱业,戏子而已。

徐浩峰其实叫徐浩峰,徐浩峰是江湖名称,他1973年出生,少时学过油画和形意拳,李仲轩老爷子是他的二老爷,而李仲轩的师父呢,唐维禄,尚云祥,薛颠,都是真正的武林宗师。

所以说,徐浩峰对武林或江湖渊源颇深,不是道听途说,如现在某些网文作者全靠想象虚撑。

“在行将朽烂时,水果会发出一种浓烈至极的异香,特别诱人。民国武术就是这样一种毁灭之前的绚烂。”

徐浩峰所迷恋的,或者说让他有感觉,大概就是“做冷僻的学问,结交落寞的英雄,追求迟暮的美人”。

李白《侠客行》里说,“谁能书阁下,白首太玄经”。

武林,功夫,武侠,江湖,这些东西的精髓全在中国,上下五千年历史,尘封了不知多少豪侠剑客和恩怨情仇。比如《聂隐娘》,比如《越女剑》,江山一角,都是瑰丽无双。

中国传统文化是一个宝藏,功夫电影与时俱进的养分终究是需要向传统里寻找,而在传统和现代之间,徐浩峰都是一个贴合的人选。

他毕业于北京电影学院导演系,跟贾樟柯和徐静蕾是同一届。在课堂上,老师告诉他,“你和演员称兄道弟,亲亲我我,你的电影一定不好。”在老师眼中,导演和演员要保持距离,才彼此有想象力,想象力造就神奇,胶片上出来的东西会好。(嗯,不能靠导演和演员有关系才能给演员自信吧)

徐浩峰说自己当导演的一种享受,是看着别人成全。而他大学毕业后却没忙着扎进这个名利场,他那阵子迷上了民间武术,缠着二姥爷口述了《逝去的武林》,文章公开发布后,一举震动了武术界、文化界和影视界——原来,我们还有这样一段传奇。

“别急着学什么,别急着当个能人,青春本就是用来浪费的。选择做个挣不到钱的人,选择过狼狈一些的生活……总有人来相依为命,总有急中生智的一天。”

徐浩峰一直保持着自己的人生节奏。

而迄今为止,最能(最成功?)体现徐浩峰武侠世界的应该是《师父》,"虚名的意义何在?提倡武风已有二十年,一个持续的事物,不论虚实,总会有人不断投入。师父练的是咏春拳,限于广东福建,习者寥寥。师父以个人的方式,北上了。"

一个小拳种的师父想要北上扬名,与地头蛇之间周旋良久,终究是被逼走他乡。

“练上了,他会敬我如敬神。”一句话透露出了武功的真谛,如人饮水,冷暖自知,功夫是真是假,一练就知道。

李仲轩就曾说过多次年轻时候在见识到几位师父透露的功夫后,自己感觉都被吓坏了。

没有飞檐走壁,没有上天入地,方寸之间决生死。

真实的武林技击是杀人法,而真实的江湖是“事过不问因由”,生死恩怨往往在于一念。

《师父》小说中,耿良辰质疑:既然断亡是必然,赶在断亡前出名,有何意义?师父说,“寂寂无名,愧对祖师。你现在不懂,但等我死了,只剩你了,就会明白‘愧’字有多难受。”——师父的神色,有着长远谋划者的酸楚与壮志,征服了他。

在武侠小说,门派之见好像是固步自封的老封建,比如《倚天屠龙记》张三丰上少林交换绝学那段,可在门派当中,“我是这个门派全部的未来”,那种传承的辉煌和骄傲,不是内中人,是难以体会的。

而在徐浩峰这里,上下的脉络是连接的,传统和现代是融合在一起的,属于他的时代可能才刚开始。功夫电影或武侠电影也许会在他的镜头下发扬光大。

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