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常言道：在家靠父母，出门靠朋友。 多一个朋友，多一条出路；多一个朋友，多一个玩伴；多一个朋友，多一笔财富；人在江湖，不能没有朋友。 “朋”字怎么 人生在世，有三种情割舍不掉：亲情、友情、爱情。三者缺一为遗憾，三者缺二为不幸，三者皆无，虽生犹死。 亲情是生下来就有的，无法选择。而友情是自己交往的，交朋结友是凭个人好恶，人生如果能结识几个知心的朋友，夫复何求？ 但事实是，真正结交一个朋友很难，但得罪一个朋友只是一句话的事儿。 早在春秋战国时期，鬼谷子精于心理揣摩，深明刚柔之势，他在人际交往中有着独到的见解。 他在《鬼谷子·谋篇》中写道：与人交往，必有两忌，切不可言。 勿以人之所不欲，而强之于人正如孔夫子所言：己所不欲，勿施于人。你自己不喜欢的事或物，不要强加在别人的身上。 这句话的深层含义指的是每个人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，自己不喜欢做的事，别人也一定不喜欢，硬推给他人，只能疏远你们之间的关系。 道理大家可能都懂，但做起来却很难。 举个例子，一次，我在与朋友外出游玩时，遇到这样一件事。在山中露营时，我们准备了烧烤。 在这其中，有一位名叫张三的朋友不喜欢吃香菜卷，就把自己盘中的香菜卷拿给李四吃。李四也不爱吃香菜，就婉言拒绝了，而这时张三却不愿意了，这香菜卷好吃，你为啥不吃呢？李四听后并没有吱声。 随后，张三又让王五帮他拿几串羊肉串，王五说忙，让张三自己去拿，而张三却说：你离那么近，帮着拿就是顺手的事。王五反问道：你自己为何不拿呢？其实这本是一件小事，结果大家闹得很不愉快。 张三自己不愿意吃的，就给别人吃，自己不愿意拿，让别人拿，虽然只是些小事，但让人觉得很反感。 从那以后，大家一起出去游玩时，都没有喊过张三。 在古代春秋时期，也有这么一档子事。 当时楚国和梁国毗邻，在边境上，两国各设界亭，春天时，两国的亭卒闲来无事，就在各自地界内种了一些西瓜。 虽然都是种西瓜，但长得怎么样就不一定了。梁国的亭卒非常勤劳，每天给瓜苗浇水、除草，瓜秧长得很茂盛。 反观楚国这边，基本上让瓜苗自由生长，没人去管理，结果这瓜秧都打蔫了。楚国人看到梁国的西瓜长得这么好，心生妒忌，将其瓜苗全部拔断。 梁国的亭卒发现瓜苗被扯断后，怒不可遏。他们将此事禀告给了县令宋就，欲将楚国的瓜苗也全部拔断。 县令宋就说道：楚国这样做确实不地道，但是，瓜苗被 别人做错事，我们以其人之道，还治其人之身，这样做是不是有些心胸狭隘了呢？只因为一些瓜苗，最后闹得梁楚两国都不愉快，得不偿失。 我们从今天起，每天给楚国的瓜苗浇水、除草，让他们的瓜秧茁壮成长。 楚国人知道此事后，深感惭愧，就将此事禀报给了楚王，楚王知道后，备了一份厚礼赠予梁国，以示自责和感谢。 自此，梁国与楚国从敌对变成友好的邻邦。 勿以人之所不知，而教之于人别人经历过的事，你没有亲身体验，那么你切记不要去说教别人。 面对受伤的朋友，他们不需要你讲道理，因为那些只是你身上的经验，并不能解他人之苦，所以并不需要你的劝解。 如果你真的想关心他，尊重、陪伴、倾听是对他莫大的支持。 一个的成功与否并不是他说教了多少人，而是自己是否能活的明白，自己的家庭是否和睦相处。人这辈子最大的事就是，不要管别人，你把自己做好就行了。 相声演员郭德纲曾说过：不知他人苦，莫劝他大度。说的就是这个道理。 现在，很多家庭都会有一些婆媳矛盾，我就拿身边的一个真人真事举例。在一个家庭中，婆婆是个很强势的人，在儿子和媳妇之间发生矛盾时，她总是据理力争，去儿子家化解矛盾。 其实，当婆婆的去儿子家做调解，本是一件好事，但儿媳却不这么认为，她直言说：你要不来，我俩不会吵得如此严重。当时的我很不解，儿媳这么说对吗？ 后来，小两口再发生矛盾时，婆婆也不管了。但是呢？这小两口很快就和好了，并没有将矛盾升级，只是日常夫妻间的拌嘴。 婆婆并不知道小夫妻之间的琐事，乱加说教，有时可能偏心儿子，很容易将矛盾升级，看似好心，实则越帮越乱。小两口的事，两人自己处理就好。 在古代，有时候多管闲事，自以为很聪明，可能引来祸患。 曹操平汉中时，接连被马超击退，撤兵呢？怕被刘备耻笑，继续进攻呢？士气低落不说，粮草也不多了。 正当曹操举棋不定时，后厨端来一碗鸡汤，曹操指着碗中的鸡汤，看见碗底有一块鸡肋骨，便开口道：鸡肋！ 行军主簿杨修在帐外听到“鸡肋”二字，便让士兵准备收拾行装，准备班师回朝。 杨修此举何意？原来，杨修听到“鸡肋”后，认为如今的战局如同“鸡肋”，吃起来没肉，丢之可惜。如同今日的战局，退兵让人耻笑，进攻没有任何益处，不如早日班师回朝。 所以杨修吩咐将士收拾行囊，免得临走前慌乱。杨修此举自以为很机智，提前发号施令，顺手帮了曹操大忙。 当晚，曹操在营间行走，见士兵们都在准备行装，便问起因，杨修以“鸡肋”之意回答。曹操听后大怒，以扰乱军心之名，将杨修处死。 总结鬼谷子与人交往的两大忌讳：勿以人之所不欲，而强之于人。勿以人之所不知，而教之于人。大家都学会了吗？ 在《鬼谷子·谋篇》中，这样为人处世的计谋还有很多。 鬼谷子精通百家学问，被后世称为“谋圣”。他的弟子也多为凌云壮志之士，孙膑庞涓、苏秦张仪、商鞅毛遂，个个出将入相，纵横捭阖。 |
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