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九宗门第九反吟 当月将与占时相加相冲，天地之间，十二神各居冲位，子午，卯酉，寅申，巳亥，辰戍，丑未，相互冲突，冲者，动也，格斗，击动，是一种动荡不安，无依无靠，反复不宁的现象。这种盘局状态是一种极不稳定，一般来说地为内为宅为天盘所居之位，地冲天，是家内不容人人亦不容宅互冲而天动，如同人在天地间，反复为天地相冲，以高低起伏的状态反复起伏不停的动荡，因无处安身不容少停而呻吟叹息，即无家可归无处安身立命，亦前程彼方又来冲击，是所去的地方也不容人，来去反弹，主人事不稳定，反反复复起起伏伏，时有时无，没有长久安稳之象，人性格上多朝三暮四，反复无常左右摇摆，做事不持久，但是多动多变，多谋少成，性急而反应快却不能坚持稳定，身不由己，南辕北辙，不安份，迟疑不决，去而复返。是内外皆无依靠，左右互生仇怨，主凡事不能静守。 一般来说反吟多数情况有克，正常以贼克比用涉害等方式取用发传，名无依，因天地冲克而能量弱却动量十足，是典型的动能动力大，也是动中不停的耗能，无法静下来所以吟而叹息命运多变不得安稳，类似工作狂，劳碌命，或者使命感强烈而驱动，又或兴趣爱好多而不精 反吟也有无克的现象，就是丁己辛配上丑未，共六日。己未辛未丁未和己丑辛丑丁丑六日反吟是属于无克的状态，首先这六日为阴日，本主伏匿静阴等象，又四课俱土，干己辛丁与土全是生或比，而支丑未虽有冲，但是气数不足以致动，在冲这种能量中，四孟多主冲动故为驿马，四仲多有格斗你死我亡之象，因其为刃帝旺极，而四墓之冲多主冲开冲散开墓土散，是不俱备动起来的能量的，这个时候，他的矛盾在于本来就有冲动的想法气势，却因能量不足，所以矛盾同涉害，涉害是有克取孟仲，而它全在季上，需要孟的力量来引动，这就是无亲格，也称井栏射格，一般来说以驿马发用，其实动理似阴日别责，是内部不足因为全是丑未阴日，以三合前辰正为巳亥，又以冲神发用，因为反吟是互冲而动用所以为驿马。但是我还有一种理解，反吟无克，皆系丑未，反吟丑日支上未，未日支上丑，丑为金之墓库，未为木之墓库，丑未相加为木金之墓库冲开，是金木由墓库中出而欲动却少了气数，故斜射其长生父母亲之位，丑中金射已，为金之长生，未中木射其木之长生亥，为斜射亲人，故名无亲，亲人畏其射而发用，又似遥克，金木在其长生孟发用后得到长生之气，而随其墓库作中传，然后引动干上作末传，可以说井栏射如同别责也是从旁就人寻找外力，这个外力是其库中长生，其不同于别责不备是不备全无动机，而反吟有冲动之机，故中传取支上神也是支冲，支上动自然引动从干上动。因为全是内部冲克妨害六亲，又去斜射长生位，自然名无亲情可言，事情多不持久气数不足，假借亲人长生之力生出怨愤之情。这里在补充一下井栏，具体大家可以百度，井乃未中星宿，丑中斗宿有斗争之象，井栏仅丑未日反吟故丑未叠加，土主阻墓滞止，如何冲破而动，井栏射同遥克射箭，有趣的是，古代有一种攻城兵器名井栏，下有车轮可以推动，攻城时士兵站井栏顶部以弓箭等远程武器对守城士兵进行攻击，正如天地盘中，从丑至未斜射亥，从未至丑斜射已的路径一样，是以发用为丑未冲而后射，象如遥克，取孟长生用似见机，土泄阻以驿马一骑绝尘，气数不足别责射长生来补足而后动，九宗之门，大扺就是研究动的模形，与物理动力学根本同源，皆从于道，都是阴阳于道中转动而产生的各种不同类型的动。
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