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1 今天我在火养自留地里写了对 罗素 的著作《幸福婚姻与性》的解读幸福婚姻与性。 这本写于1929年的两性著作，现在读来一样是经典，罗素凭借这本书获得过1950年的诺贝尔文学奖。 很多读者就说他是从男性的角度来写婚姻和两性，会有失偏颇。我打算在火养自留地里解读一系列两性方面的经典著作。有男性作者写的，也有女性作者写的。 两性著作不外乎是这三类： 一类是科学研究，譬如《金赛性学报告》《海蒂性学报告》《性心理学》《性学三论》《中国女性的感情与性》等等。这些著作通过大量的个案采访，数据收集，研究写成，成为两性领域的经典著作。这些著作的好处是性这个禁忌话题会有很客观的描述。譬如《海蒂性学报告》中对于女性高潮的研究都有很翔实的数据支撑。 第二类是人性研究，譬如《幸福婚姻与性》《婚姻：挑战》《婚姻史》《危险关系》等等，这些著作的好处是从整体社会出发，对人性有着很深刻的解读，读这些著作会更明白人在婚姻里的状态。 第三类就是纯粹鸡汤，譬如《女人不狠 地位不稳》《女人如何管住男人》之类的，但是这里鸡汤往往很受欢迎。不会是我解读的范围。 今天的话题我想继续昨天的树洞来信男人的性：要懂得女人需求，昨天的文章，我引用了《性的尊重》这本书的内容，这本书是英国学者，女权活动家玛丽.斯托普斯写的。 她有过两段婚姻，第一段婚姻因为男人性无能，她深受其害，作为一名伦敦大学毕业的高材生，却在上世纪初深受无性婚姻的伤害，也是因为这段无性婚姻，促使她写了这本书。 因为作者本人也深受过无性婚姻的伤害，所以在写婚姻里的性的时候，她会从女性的角度考虑—— 婚姻中的性生活对女性造成更大的伤害的概率也高于男性，这种伤口慢慢地吞噬着女性的内心。 如果你认为罗素是从男性的角度来解读婚姻和两性，不会完全符合你的观点和需求，那么你可以看看从女性的角度来解读两性，会是怎样的。  2 很多人会认为性是本能，不就是按照本能去做就好了吗？如果性仅仅是本能，人类也就不会创造出这么多艺术作品了。 他们会问：这些事情不都是本能吗？靠本能去解决还不够用吗？答案是：不够，本能远远解决不了问题。 ——《性的尊重》 李碧华说快乐美满人生是：七成饱，三分醉，十足收成；过上等生活，付中等劳力， 享下等情欲。 也就是说性是很个人化的体验，需要学习，也需要自己放下身段去享受，如果你认为自己有着高贵的身份，或者认为性就是很肮脏的事情，那么你也享受不了人类的情欲。 在所有的动物当中，人类是唯一对性有羞耻感的动物。 人类接着经历了数千年的时间，才完全摆脱原始的动物。一则是人类渐渐体验到生命的有限性，二则是人类由对性事的坦然态度转型为对它到羞耻。对性行为感到羞愧是人类特有的状况。 现代文明人来说，“宗教、道德、法律、习俗对于性冲动是最不放松的，它们合起来在性领域的四周安排上了许多道的藩篱，不让它越雷池一步。 ——《性心理学》 如果婚姻里的两个人，本来就是对性觉得是羞耻的话，那么就很难很难让性变得美好。因为性她需要打破的是人类的羞耻感。在人类的所有活动当中，性最隐秘，也最私人化，但也最容易被打上“肮脏”“下流”“无耻”之类的标签，但它又和每个人都息息相关。 很多无性婚姻，就是从对性的禁忌而来，认为男女之间的性是一种很肮脏的行为，所以不敢有性。 而有的人思维当中，对有过几个性伴侣，或者谈过几次恋爱的女人，经常用这个人很脏，这个人已经是很不干净了来鄙视或者污蔑这类女人，认为只有自己一辈子都无性，或者只睡了一个，就纯洁无比。 这种思维本身，也是把性当作是肮脏的，而不是认为它本来就是男女之间正常不过的行为。  3 打破性的禁忌，第一条就是不要认为性就是肮脏的，也不要认为一个人只要是有过性关系，就是认为这个人不完整了，这个人很不干净了等等，这些“纯洁”思维，会让很多人禁锢了自己的性，或者认为性就是不干净的人才会发生的。 “处女情结”“对性的绝对洁癖”“性会造成人的肮脏”等等，都否认了一个事实： 人本身的身体机能是会不断的成长的。 也就是说，失去了处女膜，只是很小的一件事，个人本身的身体机能会不断的变化，就算以前有过性，并不代表未来她就还是停留在原地。 人自身的成长和变化，都会让你的身体不断的成长，可能一年后的你，不管是身体还是精神都早已不是你，人的这种自我更新能力，可以说， 人类的性行为当中，每次都可以是第一次。而且人类的性不是说你一次满足了，以后就不需要了，而是周期性的。 就像《性的尊重》这本书里所写的，婚姻里面美好的性，需要男人了解女人的性爱周期，就像了解大海的潮起潮落一样，而不是任由自己的“性趣”发展，而是尊重和了解女人的性周期，才可以让性关系更美好。 看看女性作者是如何描写女人的性爱周期的： 有时候，满怀爱意的女性处在性欲高峰期，她们的丈夫却没有发现她流露出的热情。在我们这个无精打采的虚假的时代，男性的欲望常常只是一种表层需要，很快就可以得到满足，随后也很快就会变得苍白暗淡、失去迷人的魅力，男性往往对性爱活动所具有的丰富内涵缺乏了解，而对爱依然感到神秘的新婚男女都会对这种丰富的内涵感到欣喜。面对这样的丈夫，女人们或许的确会显得蛮不讲理、喜怒无常，后者心怀怨恨，而且毫无理由。 当女人释放这种情欲信号，而男人没有注意到，或者每次都只是估计自己的性欲满足，而没有顾及到对方的话，很容易就伤害到情欲高昂的女性。 还是女性写作者的描写： 女性的身体涌起了奇妙的潮水，人类自古以来的无数性爱经验——在鲜花的包围下悠闲地进行性爱活动——为这股潮水赋予了芬芳的气息和丰富的内涵，在这股潮水的驱使下女性产生了释放心中的喜悦和自我表现的冲动，只要男性能够主动迈出一步，或者发现并且接受她体内的这股潮水。面对新婚的丈夫，女性能够通过许多微妙的细节告诉对方自己正处在高峰时期，他应当欣喜地抓住这个机会。但是，如果丈夫对这些迹象视而不见，她也只能保持沉默，压抑着自己，由此必然会产生对自己的轻视，随后就会对一边讨论着自己的‘爱’，一边却将她置身于如此境地的男性产生怨恨。 也就是说，很多婚姻里面的性爱缺失，并不是一开始就是这样的 ，而是女人发出过很多信号，但是男人忽略了，认为身体太累，或者自己不想要，久而久之，两个人之间的亲密关系就会缺失，怨恨就会积累起来。而两个人之间的性不和谐，交流的频率减少，怨恨增加，那么亲密关系就会存在裂痕。 很多本来关系不错的夫妻，会因为性的缺失，而慢慢变得疏离，然后婚外性或者婚外情就在这种情况下发生了。  4 不管是女性写作者，还是男性写作者，对于婚姻和两性，都有一个共同的观点： 让性保持一定的神秘感，不要让彼此之间的关系太过于紧密，而让对方感到窒息。 如果有人怀着友善的态度、真心诚意地问道：‘在婚姻生活中，对男性来说最困难的事情是什么？’他听到的回答如果也同样真诚的话，那么用一句话概括就是：“永远守在一起。” 没有多少女人，尤其是真心爱着丈夫的女人，会了解丈夫的这种心思。对真心相爱的夫妇来说，对妻子怀有的温柔和爱足以让男人隐藏起自己的这种渴望。他们或许能够维持着风评浪静的表面幸福，但是他们对流浪的渴望并没有彻底消失。 如果认为男性读者写这类文字是为了男性开脱的话，那么女性写作者对于男性的这类描写更接近真实。 很多人希望自己的婚姻是毫无瑕疵，男人是永远爱自己，就是在家庭里面什么都不会想了，这本身并不符合男人的本性，所以越是对理想要求高的女性，最后的婚姻会越让人窒息，因为理想的状态可以伪装一年两年，但并不能伪装一生。 很多人都强烈渴望自己和配偶的结合能够达到最理想的状态，这种美好的憧憬或许正是导致婚姻变得令人窒息的元凶之一。为了让双方达到理想的状态的统一，夫妻中的一方就就有意无意地将自己的意愿和观点强加给对方，等儿女长大后，还会强加给儿女。 一句话就是，越是控制型的人越不适合婚姻这种组织形态，因为越控制，婚姻里的幸福就越越少，越让人窒息，最后不管曾经有多少的亲密关系，都会因为控制而消失殆尽。 但这恰恰是婚姻当中最困难的部分。 |
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