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（一） 有一天测试了一下，在半年内无单聊的名单发现了一个很熟悉的名字。 他是我高中同学，曾经是最好的朋友。 我们是同桌，学习成绩差不多，再加上都喜欢篮球，喜欢NBA，每天都有说不完的话题。他家在县城里面，我经常去他家蹭饭，高考的最后一个月，我甚至都住在他们家。 上大学的时候，两人都在武汉。我在南湖，他在马房山。每个周末，会轮流去对方的学校，一起吃顿好的，然后痛痛快快地打场球。 毕业后，我先去了广州，再辗转来到上海，他则一直在厦门。 毕业第二年，他来上海出差，在我租的房子里住了一晚，我给他做面条吃，两人聊着大学的生活，聊着步入社会的感想，聊着对于未来的期望，一直聊到天亮。 再往后，各自在自己的城市里打拼，差不多一个月通一次电话。 我结婚的时候，他很抱歉地说，公司在培训，实在走不开。很不巧，他结婚的时候，我也去不了厦门。 去年冬天，我父亲生病，我回武汉，看他发朋友圈也在武汉办事情。两人赶紧聚了一下，聊完各自的近况，和一些同学的八卦，我们很尴尬地发现，没有更深的话题可以继续深入，于是，草草地收场了。 以后大家都心照不宣地不再通电话，偶尔在对方的朋友圈里点个赞。 随着岁月的推移，我们身边的人也跟着换了一批又一批，有些曾经无话不谈的朋友慢慢地淡出了，即使偶尔相见，却再也找不到当年的默契。 （二） 不论什么时候，朋友总是一个美好的词语。 成就一段友情，需要有机缘巧合的结识，有趣闻相投的爱好，有思想碰撞的共鸣。 我们一生之中会接触到很多人，真正能和你在兴趣上、价值观上情感互通，把你看透了，却仍旧认可你的人，却少之又少。 鲁迅说，人生得一知己，足矣。 辛弃疾说，知我者，不过二三子。 朋友是愿意满足你，并且有能力满足你的那个人。但朋友又是最容易相忘于江湖的人。 我们的亲密关系主要有三种，亲情、爱情、友情。三者之中，友情是最为脆弱。 亲情有天然的血脉作为纽带，是一种无法割舍、不会变更的社会关系。 爱情是基于欲望冲动上的自愿行为，一旦发生后，两人会一起成长适应，一起面对生活中的磨难，始终保持情感上的粘度，进而用婚姻作为感情的契约。 友情同样是一种自愿的行为，但缺乏正式的行为结构，没有某种仪式感的承诺，更不存在法律上的约束力。 我们无法做到和亲人或者爱人一年半载不联系，但可能会疏远某一个朋友很长一段时间。 朋友之间若是散了便散了，几乎没有什么社会成本。 但友情的的确确是一件很美好的事物，你可能会有讨厌的家人，可能会爱上一个渣男，但你绝不会和一个你看不上的人交朋友。 我们那么怀念友情，却偏偏眼睁睁任他雨打风吹去，无能为力，到底是什么原因？ （三） 杀死我们年少时友情的，有很多。 一种是地位上的变化。 多年不见后，我们会发现社会的鸿沟无情地将彼此隔开，比如鲁迅《故乡》的故事。 “我”小时候和闰土交往时，“我们”一起在月亮下刺猹，在雪地里抓鸟，在海边捡贝壳，亲密无间。 而过了几十年再见时，
还有，价值观的差异。 这种价值观不仅包含利益，还涉及到道德理想，两个人价值观不同，并不代表一定有黑白对错，但终究是无法调和。 郭靖小时候和托雷结成安达，两人一起在草原长大。郭靖走的时候，托雷依依不舍：
等到郭靖中年镇守襄阳时，拖雷来攻打襄阳，郭靖则准备刺杀托雷。 儿时的伙伴战场相见，两个人都没有错，感情犹在，但决计做不了朋友。 以及，人性中的贪婪、嫉妒、虚荣和占有欲等等。 朋友交往时，会更加真实和坦诚，毫无遮拦，却更容易造成双方内心的失衡，因此造成朋友失和的例子，比比皆是。 （四） 失去了一些少年时的朋友，我们发现已经很难继续交到新的朋友。 我们不会再对别人开诚布公。 小时候，遇见投缘的人，我们会将所有的想法和观念和对方交流，不做一点点防备。 而长大后，随着社会的历练，我们会变得更谨慎，刻意减少个人信息或者价值取向的暴露，社交中的目的性更强，感情交流变少，取而代之的是利益交换。 |
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