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赤壁之战，曹操大败。 许都朝廷沸腾一片，纷纷嚷着，丞相无能，连累三军，我们不要打仗，曹阿瞒交出兵权。 面对士林冷嘲热讽，曹操非常郁闷，在《让县自明本志令》写道，设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称孤。 不是我曹某人在，这天下还不知道乱成什么样子，你们一个个流离失所！ 曹操率从征讨几十年，其时已平定北方，天下唯三分，自然要奔着大一统之目的而去。 一块相对封闭的区域里，诸侯林立，军备竞赛，边境骚扰，间谍刺探，冷战风云，分裂产生额外社会成本，极大地影响着经济发展以及人民福祉。 几十年后，三分归晋，中原最终还是要统一。 中国历史，若从周朝算起至今，三千年，不完全统计，1500年在打仗，1500年和平。 战争是异常残酷的，史书上只寥寥数笔，实际是惨绝人寰。弇凡所平郡四十六，屠城三百；斩首十三万；蜀大饥，人相食 战争来临，兵荒马乱，刀火四起，民不聊生。战争意味着分裂，生产建设基本上是停止的。 然后是大一统，刘邦、杨坚、赵匡胤、朱元璋打下的和平。几十年、几百年的和平，社会稳定，经济发展，人民过上相对美好的生活。 就如《三体》里的乱纪元和恒纪元，乱纪元遍地狼烟，恒纪元生机勃勃。 大一统是为了结束纷乱和割据，军阀自然不会束手就擒，那便只能趟过鲜血和白骨。 手段残暴，目的慈悲。 1840年，英国人用坚船利炮敲开了清王朝，直到1955年朝鲜战争结束，一百年多的乱世。 百业凋零，国力倾颓，被人家打得满地找牙。 然后是70年的和平，建立工业基础，两弹一星，改革开放，GDP世界第二，举足轻重的大国。 所以，1949年是断然不能同意划江而治的，国父们英明。 统一的政体产生绝对的和平，而绝对的和平才能产生最高的生产效率。 比如一个国家，A国有1万人。绝对和平下，只需要100人来维持秩序，另外9900人开工干活，生产效率极高。 如果不是绝对和平，有10个敌对分子，比如独狼恐怖分子等等。 这10个人，在城市间流窜，今天爆炸电厂，明天袭击歌剧院，后天挟持一堆工人当作人质。 A国不得不选出2000人，组成军队，每一寸土地发掘10个敌人的踪迹。 剩下的8000人诚惶诚恐，无法安心工作，社会效率将极大降低。 人类组成一个政体后，首先要考虑的是发展问题。 效率最高的自然是统一的体制，要使得体制正常运转，还需要在体制上覆盖秩序。 秩序是维系社会正常运转的流程，而秩序的本质是仲裁机制，最后谁说了算。 只要秩序在，这个国家就能正常运转，即使有些异常，也只是体癣之乱。 最怕的是，秩序没有了，失去了最终仲裁，群雄纷起，谁也不服谁，天下大乱，生灵涂炭。 古今中外，所有稳定的政体都存在一个合理的最终仲裁，我们称之为最终暴力。 只能是一个暴力，多个暴力并存便又是乱纪元，所以称之为最终暴力。 朱元璋陆续灭了方国珍、陈友谅、张士诚，多个暴力变成一个最终暴力。 仲裁一定是要凭最终暴力来保证，秩序是一定要用最终暴力来维系。 A国的100人，便是最终暴力。把这100人去掉，改成1万人投票决定，那就是皿煮主义。 从历史进程来看，我们认为共和制好于独栽制，独栽制又好于皿煮制。 皿煮强行抹平了精英与平民之间的后天差距，漫无休止的辩论过程，效率最低。 米国号称灯塔皿煮国家，其实是强大后对外输出的皿煮，而不是皿煮带来了强大。 人们归根结底，信奉的不是米国的皿煮，而是米国的强大。真的去一人一张选票，你看到的就是暮色沉沉的欧洲。 最终暴力确保了用最小的成本，产生最大的效率。 最终暴力运行时，施行无差别打击，不管是甜白小红粉，还是累累前科的惯犯，触犯即惩罚。 最终暴力同时要确保打击的碾压性，不会胶着，一出手必定毁灭。 如果把话题降到一家企业，最终暴力也是极有好处的。 一个独裁的领导，好过一团和气的董事会。 行魔王事是手段，为的是增加效率，最终提高团体的平均福利，这才是最好的菩萨心肠。 |
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