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第十二章的故事情节： 芮小丹和丁元英履行'程序'。 1、 从车上搬了从韩楚风从北京给丁元英带来的东西之后，应该算是两个人第一次真正意义上的独处时刻。 两人都知道，这是一个尴尬而微妙的时刻。 我不懂文学创作及人物刻画的写作手法及方式，但一切艺术均来自生活。这也是我经常感觉说豆豆写的不是小说，而是对真实生活的一种再现，而这种再现极有可能是缠师的真实写照。当然这种情况大家都经历过，当和心爱的人独处一室时，你心爱的人也愿意和你独处一室时，这种心照不宣又没有挑破的尴尬而又微妙时刻。 2、丁元英沉默了片刻，说：'楚风知道我不会开车，古城也用不着车。' 芮小丹一怔，问道：'有问题吗？' 丁元英说：'没有，是去年打赌他输的车，笑谈。' 芮小丹恍然大悟：丁元英不会开车，言下之意就是由她给丁元英开车。丁元英在古城没有用车的地方，惟一的就是生活用车。韩楚风在这个时候让她把车开回来，显然是用一种恰当而含蓄的方式向丁元英表明态度，承认她的存在。尽管芮小丹知道韩楚风的态度左右不了丁元英的决定，但心里还是升腾起一种感动。 这丁元英其实就是说给芮小丹听的，当然也是作者通过一种恰当的方式解读给读者。丁元英这'明白人'看到车就应该明白韩楚风想表达的用意，只是芮小丹不明白。但实际上他可以不说出来，那为什么要说呢？我理解丁元英是以一种'恰当'的方式解读出来给芮小丹听，当然芮小丹也能懂丁元英是在表达什么。当然我认为'灵魂伴侣'应当如此，一句话另一半明里暗里相表达的意思都懂。 3、芮小丹问：'你怎么看女人？说心底的那点东西。' 丁元英心里明白这是揭幕的前奏，于是坦率地说：'女人是形式逻辑的典范，是辩证逻辑的障碍，我无意摧残女人，也不想被女人摧残。' 上一章提到过这个问题，丁元英为什么害怕女人到骨子里？我也反复提到说这绝对不是小说的人物的设定，而是一个真实的人物现状。这个不容易体会，小说中也没有过多的描写互相'摧残'的悲剧。那么为什么'形式逻辑'会和'辩证逻辑'会互相摧残？文中这里的大概意思说'形式逻辑'是通过表明现象去推理事物的本质，而辩证逻辑更偏向去实证事物的真正本质。 比如说：一对男女，女人由于身体不适在家午休，男人在外面知道女人在家午休，男人考虑的问题是女人在午休就不打扰她，所以没有打电话。 站在'形式逻辑'的思维意识下，女人会认为说这个男人明知道我不舒服，竟然连个电话都不打来关心一下。 站在'逻辑思维'的思维意识下，男人考虑的是女人正在午休，打一通电话万一吵到她休息怎么办。 这就是一种互相'摧残'，女人误会了男人不关心她，而男人给不了女人想要的关心与呵护。所以丁元英说他无意摧残女人，也不想被女人摧残。 4、芮小丹说：'女人就这么难养吗？' 丁元英说：'红颜知己自古有之，这还得看男人是不是一杯好酒，自古又有几个男人能把自己酿到淡而又淡的名贵？这不是为之而可为的事，能混就混。' 什么是淡而又淡？淡都不还不行还要又淡？这里指什么淡？当然我不懂酒，但说实话我不太喜欢喝酒，我觉得不好喝，从男人刚下咽一口白酒的表情就知道，远没有那种酷热中喝一杯冰可乐的畅意表情，所以对于酒我也只能是'形式逻辑'，只关注喝在嘴里的辣。这里我的理解是男女之间总会有不合意（互相摧残）的地方，问题在于别人摧残你的时候，你真能一点不介意吗？尤其是你最心爱的人摧残你的时候，你还能淡而又淡到心里不起一点涟漪吗？这恐怕真不是为之而可为的事情。 为什么不是为之而可为的事情？有一个比喻说，我们不是我们心的主人，心是我们的主人，你能在静坐的时候保持心里什么都不想吗？你能在你心爱的人误解你的时候控制自己一点情绪都不产生吗？或许一次两次，百八十次可以控制自己有情绪而不表达出来，但是常年累月一生一世呢？ （当然这是我个人的理解，不见得是作者的愿意） 5、丁元英久久凝视着芮小丹的身体，冷静地说：'我是人，而且还没有进化到此时此刻可以无视本能。但是，我丁元英何德何能敢领受上苍这样的恩赐？' '无视本能'这四个字里有大问题。当你的本能出来的时候，你会去'视'吗？我理解'视本能'是'开悟'的关键所在。当本能出现并把你牵着走的时候你通常会出错，炒股的朋友我想都有过这种经历，就是下跌跌到出内心的恐惧时候往往割肉在地板上，涨到最恐惧的时候往往追高在山顶上。所以当本能出现的时候，你还能反观'本能'本身的时候，起码你不会被'本能'牵着走。人家'奥利给'就说了，消除恐惧最好的办法就是面对恐惧。这个面对就是当恐惧从心中刚蹦出来的那一刹那你就面对他，了了当下内心中的每一丝'本能'，你的心起码就不是你的主人，至少可以做到你是你，你的心是你的心。你的心就不会控制你，你就不会割肉在地板追高在喜马拉雅之巅。 丁元英在爱情面前也是自卑的，视芮小丹为上苍的恩赐。 6、 你要求的，是一种雄性文化的魂。 什么雄性文化的魂？我理解这还得从缠师的《论语》去找答案，就是那个顶天立地的、承担天地间一切的魂。也如朴树那首《No Fear In My Heart》歌词中唱那样： 那个真正的我 他才能够诞生 那个发光的 那个会飞的 那个顶天立地的 那才是我 当我一微笑 所有的苦难 都灰飞烟灭 7、你让我用灵魂而不是文字去理解女人的圣洁。你这样做，是基于一种对应的人格，谢谢你能这样评价我，谢谢！' 用灵魂的去而不是文字，可能更多的对红颜知己的描写都是从书上看到的，而当这一刻真正的出现在眼前的时候撼动的是人的灵魂，是被女人神圣而庄严、不可亵渎的纯洁的感情所撼动的。而这是芮小丹的本能，这种本能是基于对应的人格所显现出来的自然而然的行为。不是一个为了'什么'而去做的有为法。所以丁元英说芮小丹比他境界高，大概也是这个意思。随心所欲而不逾矩（心是心做而不出格），而丁元英还达不到的境界。 8、芮小丹说：'贱吗？他要像狼一样扑过来那我就真贬值了，他这一走，倒让我看清楚我在他心里还值几两银子。' 神圣而庄严。 8、她在日记里写道：你是那么执著于孤独吗？我就眼看着让你走了，可心在问我，那我又该怎么去疼你？ 芮小丹并没有任何生气的负面情绪，反而看到丁元英执着于孤独之中，所产生的只是希望能更好的'疼'丁元英，让他不在孤独的苦中。天国的女儿演绎的天国之恋，没有贪嗔痴的女人，只有我如何能对你好且不求任何回报的爱。 |
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