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【乌药:上宣肺气,下温肾寒,通理上下诸气,解七情郁结,行气定痛、温肾】

2020-06-30  昊晟堂

顺气之法在中医文化自古有之,比如有一种可养生的植物,其叶似鱼,能理顺元气,上则宣发肺气,下则温肾散寒,通理上下诸气,解七情之郁结,可用“行气定痛、温肾散寒”这八个字来形容它。

这种养生之物就是乌药,是植物乌药的根块,多见于南部地区,因为它的树根表面是棕色或者黑棕色,古人称之为乌色,又加之能入药,所以得名乌药。

《本草纲目》中进一步说明“其叶状似鳑魮鲫鱼,故俗称鳑魮树”,此外它还有台乌、香叶子树、白叶柴、青竹香、盐鱼子柴等其它别名。

乌药用于养生历史比较悠久,最早对其详细记载的书籍是唐代的《本草拾遗》,指出“主中恶心腹痛,宿食不消,膀胱肾间冷气攻冲”;《日华子本草》提出“主一切气,除一切冷”的言论。

在《本草纲目》中引用学者王好古的言论,提到乌药“理元气”,并且提出“解七情郁结”;《本草通玄》中认为乌药“理七情郁结、气血凝聚”。

在《化义》一书中总结“乌药气雄而温,故使气宣通,疏散滞。外解表而理肌,内宽中而顺气。以之散寒,则客寒冷痛自除;开郁气,中恶腹痛、胸膈胀满,顿然可减;舒经气,中风四肢不遂,渐次能通,皆借其气雄之功也”。

现代虽然对乌药的认知可以总结为“行气定痛,温肾散寒”八个字,但是这个说法比较笼统,很难据此用以实际养生,所以根据乌药的实际养生应用,可以按照四个方面进行叙说。

一、用乌药养生可以顺气。

乌药的特点是“辛开温通”,上走脾肺,能宣发畅通气机,顺气散寒定痛,善于纠正因为寒郁、滞气的胸腹中胀且痛。

比如因为情志不遂的七情郁结,从而胸腹中感觉胀、闷、塞且痛,养生可用乌药与香附、沉香、砂仁、橘红同用;如果气滞伴有寒气,则表现为心腹中痛如刺,养生可用乌药与砂仁、香附、苏叶、甘草。

如果情致的不遂而出现肚子感觉胀、胸肋的部位感觉闷、呃逆连连、不爱吃饭且肚子里咕咕叫、放出臭味的“气体”比较频繁,养生可用乌药与沉香、槟榔、枳实、木香。

如果是七情郁结而肝脾不和,从而大便难下,而且欲便不得,嗳气频频、腹中胀且痛,吃的少,养生可用乌药与沉香、木香、槟榔、大黄、枳实。

如果是气不顺时间长了而气血凝滞,脉络阻塞,血瘀日益加剧从而腹中感觉有积聚成块的东西,而且块比较硬,还有痛的地方固定不移,其它的特点是日渐消瘦、不爱吃饭、没有力气、时有寒热,女子则经期不来,这类人养生可用乌药与当归、川芎、桃仁、丹皮、赤芍、红花、延胡索、香附、枳壳,共同达到理气活血、通经的养生目的。

二、用乌药养生可以行气、活血调经。

妇人的肝郁血滞、气血不和而常有行经之时腹中胀且痛的亚健康,尤其是“气不顺”的时候,通常可用乌药与香附、当归、木香、川芎一起行气散寒定痛;如果气血的壅滞,特点是心腹中痛如刺,可用乌药搭档当归、桃仁、青皮、木香、莪术、桂心。

用乌药与缩砂仁、延胡索、香附、木香同用则适合妇人气质血瘀的经前或者行经初始时小肚子痛如刀绞,甚至是经期不通,这类人养生也可以用乌药与当归、三棱、莪术。

此外,在八十年代的时候有学者分享一个方法,并在专业的学术论文中发表,那就是用乌药与香附、当归、陈皮、川芎、白芍、甘草同用,适合风寒积聚与血脉而行经时小肚子中痛如刀绞的人。

三、用乌药养生可以通理上下诸气。

肺为气之主,主起司呼吸;肾为气之根,可以使呼吸有一定的深度;气的生成主要源自于水谷,也就是需要脾的运化,再结合肺吸收的自然界清气。肺在上,脾在中,肾在下,三者协调健运则保障健康。

乌药的特点是上行肺、中行脾、下行肾,能通理上下诸气,顺气的同时还能降逆气,适合于七情不顺而气逆或者虚弱而气逆的人养生。

这类人感觉气往上走,喘而急,胸中感觉满闷,并且没有食欲,养生可用乌药与人参、沉香、槟榔搭档。

如果是喘逆、呼吸比较急,并且呼吸的时候有张口、抬肩的表现,而且感觉呼吸好似不能连续一样,养生可用乌药与枳壳、沉香、槟榔。

四、用乌药养生可以温肾散寒。

乌药的另一个特点是温通行气,能下达肾与膀胱,具有温肾散寒、除膀胱冷气之功,适合于肾中之阳不足、膀胱虚冷所产生的亚健康。

如果是小便频频而多,甚至尿床,并伴有尿中浑浊发白的表现,可用乌药与益智仁、山药一起温肾散寒,以从根源解决问题。轻者也可以单用乌药,方法是研磨成粉后用米汤冲下。

气血虚而有内热的人,这是因为乌药顺气的同时也有耗气的弊端,因此气十分虚弱的人不建议用之养生。

乌药用3至10克为宜,不要多用。

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