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闻中 | 无畏心与信念,可以保护自己

2020-06-30  杨念亲
故事.mp3 From 漫漫生死道 03:11

       最近,读到了一份很有价值的报道,讲述的是一位90多岁的老人,她有一颗无畏心,出于母性的慈爱,她日夜照顾着已经染上了这种冠状病毒的儿子,自己却一直安然无恙,据她说:“我已经90多岁了,无所畏惧。”此话耐人寻味!

       此次新型的冠状病毒确实很可怕,但是比病毒更危险的,其实还是自己信念的匮乏与恐惧。病毒只能对人的生理起作用,它未必就能够侵入你的情感与智性的世界,而你的平安,很大程度上是由后者决定的。老人家的年龄,已经94岁了,按照通常的理解,其免疫系统也是因老化而相对较为委弱,但是,其结果却验证了人类精神世界里面的强大力量:无畏心与信念的重要。这或许也是面对此类疾病最好的免疫方式了。即,除了你的身体锻炼、你的营养结构与强壮的生理系统,还要追问一句的是:你的内心是否足够镇定,你是否存有一种深刻的信念,相信自己的人生与存在的基础是有根源的,并且,相信某种更高的精神、更高的神圣性,其恩典就是对你自己的护佑,等等。

        因为,根据印度人的神秘哲学,一个人的身体,至少有五个鞘壁在同时保护着你。或者说,有五个身体在保护着你的平安、你最深处之真我。物质与生理结构的身体,是最外围的那两层,也是暴露在世界的各种现象之中,风风雨雨,也最容易受到这些外感的影响。而每一个人里面的情感体、智性体与喜乐体,则颇为内在,也更为深沉,这是人们最重要的保护性结构。这颇有一点类似于军事行动:每当外敌入侵时,内在的保护系统若固若金汤,外在的敌人是无法侵入的,就是这样一个基本的判断。这就与我们的免疫力一样在运作,大体上是内在系统的稳固性,保护了我们整个生命的稳固与平安。只是常见的医学理论,只是重视了物质与生理的结构,很少涉入情感结构、智性结构与信念结构的重要性。故于此略加讲述。

      按照印度的瑜伽哲学来看,如果一个人的感知力与觉悟力被唤醒,而且心性平稳,信念坚定,一个人就会产生一种极为有序的振动,这种振动就会生成精神上的能量,保护着一个人的安定。如果没有这些内在的三个身体为卫城,一旦空气中出现了病毒,即为侵入其中。“……散发出绝对宁静的能量,也就是说,这种能量是由内而外,而非由外而内,它就像毯子一样将你裹住,静静地……。如果你能做到这一点,你可以去任何想去的地方,外在的那些振动都无法在你的能量场周围开始这样做。如果你能够看见始终围绕在你周围的振频的舞动,你就能看见并理解我在说什么了大部分情况下,通常是恐惧为传染病打开了大门。

     这种恐惧直接影响到了智力、情感与信念,精微系统就开始自我瓦解。所以,瑜伽,一种稳定的联结方式非常重要,需要更大的心量,与更大的存在界联结起来。藉此,可以消解恐惧。 那些天生有平衡力的人,不会忧心忡忡、患得患失者,就其心性而论,也是最为有效地避开痛苦、避开瘟疫的防护墙。这种自然有序的内在和谐,让患病的几率降到了最低的程度。反之,内环境的无序,则只会恶化外环境的状况,演变为自身的灾难。“……当身体成为顺服于高层能量的容器时,就自然能够获得免于一切疾病的抵抗力。

 
    对恐惧的危害,我们缺乏认知,即便是在平常岁月,恐惧本身就会使人生病,何况是现在这样特殊之时。在瘟疫传播的历史上,无数的疾病案例都证明了这一点。神圣母亲就曾举例来说:

我认识一个人,因为极度恐惧而得了霍乱!他的邻居染上霍乱,他太害怕了,也得了霍乱。根本没有其他致病因素,纯粹是因为恐惧。这是非常普遍的现象。在流行病爆发期间,大部分人都是这样得病的。恐惧打开大门,你就会染上疾病。那些心无恐惧的人可以随意走动,通常都会安然无恙。但是,仍然像我刚才提到的,你的头脑没有恐惧,甚至精力体里也没有恐惧,但是谁的身体里没有恐惧?……这样的人少之又少。……需要严格的自律,来疗愈身体的恐惧。一个人唯有通过自律和瑜伽才能克服这种恐惧。”

     于是,我们需要几个重要的信念,生成无畏心。曾经在某个晚上。吾人受邀,在杭州的体育场里一家著名的民营书店晓风書屋,做了一场关于自己去年出版的散文集《与世界有一场深入的遇见》的创作分享,彼时,我有一个结尾,附在这里,供人们参考,也许它就是一种比较有效的信念,可以支撑起我们的精神世界之镇定:

      "如果有人告诉你,世道有种种的黑暗,此人说的是对的,但如果他进一步说,世道的宿命就是黑暗,那么你就不要相信,你相信的应该是光明,是一灯之在,即可摧毁千古之暗的光明。

       如果有人告诉你,世界是一个大梦幻、是虚假的,此人说的是对的,但如果他进一步说,世界的宿命就是梦幻,那么你就不要相信,你相信的应是穿透虚假之后的根本真实,而不是表相的梦幻。

      如果有人告诉你,人生是无常的,此人说的是对的,但如果他进一步说,人类的命运就是无常、就是悲苦,那么你就不要相信了,你相信的应该是牢不可破的不朽的欢喜、牢不可破的永恒在支撑着这一切,是为了让这种欢喜更加香甜、更加深沉

     是的,你需要躲开那些诅咒,那些虚假与黑暗的信条,你需要持有的,就是这样的一份信心!"    


     记得辨喜尊者的话,“生命,就是对自由的伟大确证,死亡,就是对法则的过度依从。”如果我们把以上这种精神,再把它细化一下,我根据自己的领会,再结合一些哲人的理解,以最通俗的话语来传达,也许可以归为如下几条,来保证我们精神与意志的不败。其中,尤其是第一条,至为重要:

1、首先你必须无所畏惧,只要一切现象皆有生灭、来去。病毒亦然。与此同时,你的情绪是稳定的,理智是清明的,然绝不可以糊涂与侥幸之心,以自欺的方式,来面对这么一场罕见的世纪瘟疫之肆虐。

2、其次,明确告诉自己是不想染上病毒的,而且,要把这一重要信息,再明确告诉自己身体的每一个部分、每一个细胞,告诉它们,自己的这种不想得病的意愿,是极强烈、极坚定的,让它们明白自己的真实意图,它们会听从你,因为它们原本就是你的仆人。

3、复次,你还需要准备两份特别的信念,第一份信念是:你要相信自己内在的光明、内在的力量,你当藉着独处的时间,与自我常常对话,呼唤这种光明与力量,并相信它们的应答,于是,你在自己的身周创造出了一种有能量的氛围,并将这些能量的有序振动,一一带入身体的每一个部分、每一个细胞, 要求它们无需恐惧、不要害怕。因为你是有生命最深刻的根源的,这些根源一直在支持着你的存在、支持着你的生命,正如海洋在支持着水滴。

4、再次,你需要第二份信念,它是一份更高的信念,让你与更高的存在界联结起来,要完全相信神圣的恩典,相信它是存在的,可以庇佑你免于一切的伤害。因为,你的生命既然来此人间,必是有一种客观的依据,其神圣的源头,它不但在你的里面,也在你的外面;你来此世界是出于它,来此世界,你尚有一份使命与意义需要创造出来,这属于一份先天的承诺,归到一个大的命运计划里面。而且这一计划是需要你用一生的努力来兑现的,这就是你毕生平安的另外一种根据。这是印度最微妙的巴克提瑜伽之精神,需要一份虔信心与神圣者联结起来。

若是有此四种细化的生命信念,常常与自己为伴,再加上你的睡眠、饮食与锻炼是有规律的,并且,还有一些具有意义的阅读与思考在进行,以免无聊来纠缠,那么,我相信,无论你在哪里,即便是与携带病毒的人们有接触,你得病的几率也是最低。

以上匆匆言来,不成细致,但大体精神已经在里面了,无畏心与信念,可以建构出三个身体的护卫,帮助了你外面的两个身体,使你得了一个大的平安。呜呼,“怜我世人,忧患实多此话在当下,感受颇深

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