|
以下画作出自 之手。【图片】
意大利的米兰大教堂是（）建筑。
（）的《真理与方法》一书指出：人类历史上所有的文化艺术经典都是在绵延无尽的四维时空中展开的历史流传物。没有流传物，就没有人的传统和文艺的传统；没有历史流传物，也就没有人和文艺的历史。
的《疯癫与文明》说：疯狂不是一种自然现象，而是一种文明产物。没有把这种现象说成疯狂并加以的各种文化的历史，就不会有疯狂的历史。
著名艺术家吴冠中教授说：“科学揭示宇宙的奥秘，艺术揭示 的奥秘。”
雨果的（）一书中塑造的“爱斯梅拉达”，她是美与善的化身。
（）的 《艺术的终结之后》一书，主张艺术终结于哲学（观念）。
著名学者季羡林说：“世界上历史悠久、地域广阔、自成体系、影响深远的文化体系只有四个：中国、印度、希腊、，再没有第五个；而这四个文化体系汇流的地方只有一个，就是 ，再没有第二个。
“_________”是指艺术家（主体）对客观现实（客体）的感受，以“心”感“物”。感物是艺术创造的门户，它直接影响到艺术家创造性灵感（“感兴”）的勃发、想象（“神思”）的展开、构思（“虚静”）的深化、情感（“情理”）的渗透、形象（“意象”、“情景”）的孕育等。感物又是艺术创造的基础和材料，艺术家由感物而获得审美体验，才可能进行意象创造，使审美体验转化为艺术形象。
“生者可以死，死可以生。”这句话出自（ ）。
______将巫术归结为两种类型，他指出：如果我们分析巫术赖以建立的思想原则，便会发现它们可以归结为两个方面：第一是“同类相生”或果必同因,二是“物体一经互相接触，在中断实体接触后还会继续远距离的互相作用”。前者可称为“相似律”，后者可称为“接触律”或“触染律”。
( )的《诗集传》，以理学为思想基础，集中了宋人训诂、考据、文学的研究成果。
启蒙运动时期的 说：“如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。”“真理与美德是艺术的两个朋友”，所以艺术家和批评家首先要做有德行的人。
毕达哥拉斯主张美包含在简单、明确的各部分的安排之中，认为________。
《出埃及记》原是《 》中最重要的一卷，讲述希伯来 人(犹太人)同古代阿拉伯人之间的矛盾起源。
“_________”，艺术起源理论之一，主张艺术起源于人的内在情感的表现。
维多利亚时代的文化主将马修·阿诺德对 推崇有加，将之比作“最高的山峰”，高不可攀。
1920年（ ）在巴黎创作的小提琴曲《行路难》是中国人创作的第一首小提琴曲。
1816年，歌德做了一场题为《 》的著名演讲，说：“精神的特点在于它永远启发着精神。……我读完他的一个剧本后，站在那里就像一个盲人受了神的触摸，睁开了眼睛。”
康德曾有一句经典的名言：“头上的星空和心中的道德准则”。其“头上的星空”典故来源于古希腊哲学家 的故事。
黑格尔说：“审美具有令人解放的性质。”这里的“解放”是指人的（ ）。
林语堂指出：（）是一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友、一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验家、一个工程师、一个憎恨清教徒主义的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒家、一个的秘书、酒仙、厚道的法官、一位在上专唱反调的人。一个月夜徘徊者、一个诗人、一个小丑。
著名美学家宗白华提出，中国美学史上有两种美，一曰（ ）之美，一曰（ ）之美。
列夫●托尔斯泰强调“道德的自我完善”，其（）：“一个是精神的人，他为自己所寻求的仅仅是对别人也是幸福的那种幸福；另一个是兽性的人，他所寻求的仅仅是他自己的幸福，为此不惜牺牲世界上一切人的幸福。”
“美是人的本质力量对象化”是马克思在 中最早提出的？
《九歌》是中国古代汉族诗歌集。《九歌》相传是夏代乐歌，后遗落民间。民间在祭神时演唱和表演， 将其改编与加工，写成格调高雅的诗歌。
波普艺术企图通过（ ）来完成从非艺术到艺术的转化。
下图中苗族图案寓有（ ）和“双凤朝阳”之意。【图片】
“审美无功利说”是由美学家（ ）提出的
符号论美学家苏珊·朗格在（）一书说：“艺术是人类情感符号的创造”。
“爱美是人的天性”一说出自________。
（）通过“变形”与“创新”激发人们心中的新奇感，产生“审美意象”，而不是消解审美意象。
建筑发源于十二世纪的法国，持续至十六世纪，它在当代普遍被称作“法国式”，建筑的特色包括尖形拱门和肋状拱顶与飞拱。
以下人物中，（ ）是达达主义的代表之一。
德国观念艺术的代表人物博伊斯主张 。
车尔尼雪夫斯基的“ ”说，认为艺术是对生活的再现和对客观现实的再现。
“外师造化，中得心源”是唐代画家 所提出的艺术创作理论。
《春江花月夜》原为 歌曲名，张若虚采用此题写作诗歌，影响最大。
“寓教于乐”是 提出来的。
天下第三行书《寒食帖》出自 之手。
著名美学家 在《论<世说新语>与晋人的美》一文中指出：“汉末魏晋六朝是中国上最混乱、社会上最痛苦的时代，然而却是精神史上极、极解放、最富于智慧、最浓于热情的一个时代。因此也就是最富有艺术精神的一个时代。”
以下人物中，（ ）是达达主义的代表之一。
上世纪九十年代《大话西游》的流行，彰显了国人对 张扬的肯定。
（）喜以“瘦”字入词，来形容花容人貌，并创造了三个因“瘦”而名传千古的动人词句。
中国舞蹈的“活化石”——（）。
“_________”指人把自己的情感移入自然界或无生命对象中，使之具有人的情感和生命的现象。
“高山流水”这一成语讲的是 与钟子期的故事。
“恋父”或“恋母”情结是精神分析学家（）揭示和探讨的一种精神状态或心理倾向。
构成“魏晋风流”的条件是：玄心、洞见、妙赏、深情，其外在特点是：颖悟、旷达、真率、洒脱狂放不羁 ，代表人物有： 、“兰亭名士”和陶渊明，等等。
王弼持（）说。
亚里士多德提出 ，坚信美是一种善，其所以引起快感，正因为它善，一切科学和艺术的最终目的都是为了善。
黑格尔把艺术分为三种类型，分别是：象征型、 、浪漫型。
“以俗为美”的艺术有。（多选）
（）：诗三百，一言以蔽之，曰“思无邪”。
西方文艺复兴时期以来，流行用“ ”比喻艺术对生活现实的再现、反映。
此画作出自________之手？【图片】
( )的《诗集传》，以理学为思想基础，集中了宋人训诂、考据、文学的研究成果。
洛可可式建筑与以下哪一种“美”属于同一范畴？
名曲“梅花三弄”的本事来源于 。
（ ）指出：“有生即有情，有情即有艺术。”
荀粲崇尚道家学说，主张“ ”说，认为语言不能完全表达意义和思想。
“接受美学”（receptional aesthetic）这一概念是由德国康茨坦斯大学文艺学教授 在《文学史作为向文学理论的挑战》中提出的。
“诗无达诂”，出自 的《春秋繁露》一书。
王尔德是“唯美主义”的代表人物，他提倡 。
“艺术的技巧就是使对象陌生，使形式变得困难，增加感觉的难度和时间长度，因为感觉过程本身就是审美目的，必须设法延长。艺术是体验对象的艺术构成的一种方式，而对象本身并不重要”。这是________提出的论断？
在《论科学》中说：想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严格地说，想象力是科学研究中的实在因素。
“科学与艺术是一个的两面”是 提出的著名论断。
名曲“梅花三弄”，讲的是 和桓伊之间发生的故事。晋人之旷达不拘礼节、磊落不着形迹，由此事可见一斑。
“扬州八怪”的领袖人物金农，他的书法将碑拓和“阁帖”相融合，创造出自己的独特面貌，世称（），也名“渴笔八分”。
（）说： “随便什么物品都可以是艺术品”。
最早提出艺术是自然的摹仿说。
康定斯基在 一书中从绘画角度系统地论述了“表现说”，他认为艺术作品的内在因素是艺术家灵魂中的感情。这种感情有力量激发观众同样的感情，在构图中要显示的东西不是推敲，而是感情。
黑格尔把艺术分成三种类型：象征型、（）和浪漫型。
魏晋时期，关于“言意之辨”，王弼持 说。
“天命玄鸟，降而生商”出自（）。
法国理查德·克莱德曼的《星空》表现的是的精神 。
在《艺术哲学》一书，丹纳提出了决定文明发展的三要素理论。他将____放在了第一位，认为这一力量是构成一个民族后天发展的“原始地层”，是一个民族的“永久本能”，它非常牢固，“不受时间影响，在一切形势一切气候中始终存在”。
德国古典美学家康德说认为“美的艺术就是 的艺术。”
下图是著名画家_____的作品。【图片】
著名美学家（）提出，中国美学史上有两种美，一曰“芙蓉出水”之美，一曰“错彩镂金”之美。
王国维在《人间词语》中说：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之；出乎其外，故能观之”。与这段话最为切近的美学论断是 。
福柯的《 》指出：“疯狂不是一种自然现象，而是一种文明产物。没有把这种现象说成疯狂并加以的各种文化的历史，就不会有疯狂的历史。”
|
