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心无旁鹜重篆《兰亭集序》

 深夜爱报社 2020-06-30
心无旁鹜重篆《兰亭集序》

编者按

  王羲之的《兰亭集序》,被历代书家推崇为“天下第一行书”,可惜原件已经不存,后世看到的作品,墨迹摹本以唐代的“神龙本”最为著名,石刻拓本则首推宋代的“定武本”。即便如此,它仍是众多书法爱好者的临摹对象,足见其影响之深远。

  海口经济学院民俗博物馆馆藏的一件《兰亭集序》拓片,就是清人以“定武本”为原本纂刻的复件,有意思的是,现在该学院的一位大三学生,又根据拓片重新纂刻《兰亭集序》。后世对王羲之书法作品的喜爱和敬仰之情,由此可见一斑。

  今年国庆节长假,海口经济学院艺术设计专业学生魏阳浩不像绝大多数同学,选择回家探亲或外出旅行,而是在宿舍里埋头做一件神秘的“怪事”——对《兰亭集序》摹本拓片进行篆刻。

  《兰亭集序》的拓片从何而来?魏阳浩为何对《兰亭集序》情有独钟?又为何要对拓片进行篆刻?他对中华传统技艺又有怎样的情怀?

偶得《兰亭集序》拓片

海口经济学院校园博物馆,藏品众多,有着“探寻海南民俗文化”的鲜明定位,馆内大多数藏品都与馆长高永南有着千丝万缕的联系。

  入校三年,对中华传统文化有着浓厚兴趣的魏阳浩多次参观这座校园博物馆,看到《兰亭集序》拓片,他更是情不自禁地翻拍了很多张照片,一个新奇的想法诞生了:对拓片进行篆刻,多一份纪念。

(海口经济学院民俗博物馆收藏的《兰亭集序》拓片。 高永南 摄)

  魏阳浩对这张珍贵拓片的喜爱,引起了高永南的注意。而拓片的得来,其实也有一段故事。

  “《兰亭集序》原件,是王羲之的书法佳作,被誉为‘天下第一行书’。”高永南告诉海南日报记者,自己是工薪阶层,但也是收藏爱好者,能得到眼前这张珍贵的《兰亭集序》拓片,实属偶然。

  2006年11月,高永南还在湖南老家生活,平日里,没事就爱往附近的古董小店跑,希望能多淘一些宝贝。那段时间,他先后淘得了一些晚清拓片、民国影印散等。

  “说实话,我不懂书法,对碑帖的研究也不深,遇到的拓片都很便宜,符合自己的购藏原则。”高永南说,《兰亭集序》拓片也是在一家小古董店购得的,卖家要价10元,当时很爽快便买下来了,一并购入的小玩意还有很多,所以并没有把这张拓片太放在心上。

  不久后,高永南怕藏品遗失,想装裱一些拓片,擅长装裱的朋友却说:“这张拓片还是原件保存更妥当。”

  “几日后,这位擅长装裱的朋友告诉我,一位书法爱好者喜欢《兰亭集序》拓片,愿意高价购买,但我没有出让。”

拓片的前世今生

后来,《兰亭集序》拓片跟随着高永南从长沙来到海口经济学院校园博物馆,在一个不显眼的位置,“沉睡着”。

  直到2014年初,高永南终于在长沙搜寻到前人摹刻《兰亭集序》的一纸题跋,老拓片背后的故事,竟然与两位清代书家、碑帖摹刻名家有关,他们是蒋畴和汪啸霞。

(魏阳浩在篆刻《兰亭集序》。 郭畅 摄)

  “光绪己卯(1879年)冬,吾师汪公啸霞以手勾,在粤所得兰亭本并跋字一纸,命畴精勒于石,其诸印文谕缓勾出。于是敬谨奏刀,不敢草率,大有昔人十日一山、五日一水之意。旋师抱恙,讵料不起。乃十有七月而工始竣,则先生归道山已月余矣!未承教政,耿歉曷已,而原本又为先生所殉,帖间各章暨宝玺等文未得摹出一二,诚恨事也!刻成谨志数言,用钦景慕不置云。辛巳(1881年)夏五月长沙蒋畴谨志(印)。”

  蒋畴恩师汪啸霞(1817-1881),号石寿山人,湖南宁乡人。精书画,善篆刻,尤擅碑版篆刻,存世有《石寿山房印存》《百美印谱》。光绪五年,用“勾摹法”临得兰亭序,因年老体衰,腕力不济,便命“心精手敏,摹勒之技颇不让余”的弟子蒋畴摹刻,其御览题跋印鉴稍缓勾摹。畴“敬谨奏刀,不敢草率”,费时一年半载细摹精刻,“始竣”时恩师已仙逝“月余”。原帖伴先生入土仙游,蒋畴痛悼先师亦痛惜“帖间各章暨宝玺等文未得摹出一二”。

  高永南说,3年前,对《兰亭集序》颇有研究的海经院教授薛振忠,给博物馆送来一纸兰亭残片打印件,说是从日本东京国立博物馆官网下载的,它与博物馆所藏拓片源自一个临本。

  前年,湖南知名书法家曹隽平在洞口县重金淘得一个黄杨木小笔筒,其上刻有三百多字的隶书铭文,内容竟然是汪啸霞记载搜购、考究、传拓定武兰亭的“始末”,字里行间汪啸霞掩饰不住欣喜:“有宣和(宋徽宗年号)宝玺,暨元、明、国朝诸大家鉴赏、珍藏私印若干”,“的(确)系定武兰亭真本,希世珍也!”

  诸多碎片化的线索,似乎让这张《兰亭集序》拓片的“前世今生”变得明晰起来,如今它辗转来到高永南老师身边,又出现在海南民俗博物馆,是一件难得的事。

  “‘字划腴润,纸墨精华’的拓片使命,是让更多人了解它的故事,关注、温习以兰亭序为标志之一的中华传统文化。”高永南说。

尊重传统 重新篆刻

魏阳浩是幸运的,他注意到展柜中《兰亭集序》拓片,还与它“朝夕相处”。

  “拓片是我国一项古老的传统技艺,是使用宣纸和墨汁,将碑文、器皿上的文字或图案,清晰地拷贝出来的一种技能。”魏阳浩说,如果能将拓片上的文字篆刻下来,就是在间接保护拓片上的文字内容。

(魏阳浩篆刻的部分《兰亭集序》文字。 郭畅 摄)

  篆刻艺术作为国粹之一,经历了漫长的发展过程,形成了一以贯之、厚重的悠久传统。其融万千气象于方寸之间,向为历代文人墨客所钟爱,或自篆自用,或馈赠文友,钤记落款,观赏把玩,可从中获得无尽的审美愉悦和艺术享受。

  选择艺术设计专业的魏阳浩,大二时学习了“书法与篆刻”课程,对我国篆刻技艺充满兴趣。

  “篆刻的时候,心无旁骛,那种感觉特别舒服。”魏阳浩说,“我常在心里默念这句话,以此提醒自己,中国民族悠久的文化蕴含着无穷力量,我要沉下心来学习。”

  翻拍到《兰亭集序》拓片,魏阳浩先进行了试验,“刚开始,选择在黄花梨木上篆刻,但我发现黄花梨木太脆,容易开裂,自己没有刻木头的经验,效果不好。”。

  在与高永南老师交流后,魏阳浩又购买了一些玉冻松花,砚料呈三色,分别为青色、白色、褐色。在第二次雕刻过程中,魏阳浩更加谨慎,保持着平稳的心态。

  “国庆节期间,同学们都离校了,我在宿舍里篆刻《兰亭集序》,一坐就是一天。”魏阳浩说,遇到难刻的字,自己不会轻易下刀,生怕功亏一篑。

  如今,魏阳浩已经完成了《兰亭集序》拓片近一半的篆刻内容,篆刻好之后,他用印泥印染成品,反扣在宣纸上看效果,对不足的细微处再进行修改。

  “与普通篆刻不同,《兰亭集序》拓片得来不易,能够将全文完整篆刻,我感到非常有成就感。”魏阳浩说,每一件有历史感的物件,后人应视若珍宝,更应设法保护。

文\海南日报记者  郭畅

新媒体编辑\实习生  于昕鹭

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