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《论语》子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ 学，就是学习，习，教科书里讲是复习，其实这是一件很痛苦的事情。上学的时候老师会经常跟学生讲学习要经常复习，是一件快乐的事情， 这个习就被曲解了，习也可以是练习，实习，陆游的《冬夜读书示子聿》“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。我们不光要复习，而是要把学到的知识灵活运用到生活里，也就是说要产生经济效益。光学是没有用的，所以王阳明又提出了“知行合一”，行是知之始, 知是行之成。我们通过学习的知识然后为自己所用，就很快乐。如果只是强调一味的去学习是一件很乏味的事情，于是有了不同的声音“学而实习之，不亦苦乎”。学海无涯苦做舟，要想从中获取到快乐就不能苦学，要多去磨练。 有朋至远方来，不亦乐乎？人生得一知己足矣。一般人是很难找到自己的知己的，所以当遇到和自己能够聊得来，意气相投的人是很难的。所以这里的朋友绝对不是蹭吃蹭喝的酒肉朋友，不然就应了很多人想要的“有朋至远方，来不亦‘惨’乎”，本来就穷，有碰到朋友前来，这时候已经揭不开锅的，是不是很惨了。孔子绝非是这个意思，要做一个圣人，其实能够真正遇到一个知己其实是很少的。作为创业者来讲，朋友几乎都是商业行为，没有永远的朋友，只有永远的利益，很多事情都是等价的交换，这一点要理性看待，有的时候我们很难看透人心，明明是拉着朋友一起做事业，最后不欢而散，落下一肚子怨气。所以不亦乐乎，并不是一件简单的事情，这个需要真正能懂自己的人，才真正得到快乐。大多数时间我们得到的结果可能都是不亦苦乎，把钱借给了好朋友，等让他还的时候，可能就变成仇人了，所以我们常常说救急不救穷。圣人常常是难觅知己的，寻常百姓为俗事烦恼，所以一般人也很难理会到孔子当时的寂寞的。 “人不知而不愠，不亦君子乎？”人不知，这一点就能看出如果一个人不了解自己，不理解自己，而不愠，又不抱怨，这不就是君子吗？当然这样标榜君子，可能这个世上真是少有人能做到，从这里看来，千百年的读书人能做到不怨天尤人的真的是很难的。“睚眦必报”、“此仇不报非君子”、“虽远必诛”，等等。等仇恨的种子已经深埋于心的时候，敌人是不会理解你的，所以这时候也就只能“以德报怨，何以报德”一说。人不知而不愠的适用性，也是有限的，我们都崇尚礼尚往来，来而不往非礼也。所以有的时候，并不一定要标榜自己，而是要让对手知道，我们是不能被轻视的。也是中华文化博大精深之处啊。对于创业者来说，我们经常会遇到下属不了解自己，合伙人不了解，股东们意见相左，这时候用于内部沟通，我们就要多一点包容，多一点忍让，不要随意抱怨或者迁怒，以德服人，真正解决不了。任何事情都是有一定灰度的，并不是非黑即白，所以处理人与人之间的微妙关系的时候，要懂得宽容，不抱怨不埋怨，建立好规则与红线，让规则去约束人的行为，这样就减少我们在处理人事的时候的烦恼了。 |
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