叔本华：因为人的这一劣性，优秀人物难以获得承认和赏识

亚瑟·叔本华（1788—1860年），德国伟大思想家、哲学家、作家，他在世界哲学史上第一个公开反对理性主义，开创了唯意志论和现代悲观主义哲学体系，其主要代表作有《作为意志和表象的世界》《论视觉与颜色》《论充足理由律的四重根》《论意志的自由》《论自然中的意志》《论道德的基础》《伦理学中的两个基本问题》《附录与补遗》。

叔本华的哲学对尼采、萨特、维特根斯坦等人的哲学有着深远影响，他是维特根斯坦少有的赞赏的哲学家，被尼采称之为“我的伟大哲学老师叔本华”；对弗洛伊德、瓦格纳、冯特等人的影响很大。叔本华对我国近代学者王国维也有着重大影响，王国维的《人间词话》中，根据叔本华的哲学理论对宋词进行评判分析。王国维还根据叔本华的思想分析《红楼梦》这部曹雪芹的文学巨著，取得了很高的成就。

《红楼梦》剧照

叔本华是现代哲学史上不可绕过的一座“巅峰”，人们研究现代哲学就必须研究叔本华和“叔本华的学生尼采”，确实，尼采就是较好继承并发展叔本华的唯意志论的哲学家。叔本华和尼采，也正是现代哲学史上被严重误解的哲学家，他们的许多观点都非常富有争议，并且遭到许多人的反对，而且他们的观点总是“与众不同”和“特立独行”。

尼采

但是，叔本华的观点也并非总是那么“特立独行”。叔本华认为，因为人有着一个十分重要的劣根性，导致优秀的人物难以被承认，甚至优秀人物总是遭到各种各样的打击。叔本华的这个观点，倒是极为平常和“庸俗”的，许多人可以理解，并且会表示赞同。

亚瑟·叔本华

那么，人的这个重要劣根性是什么呢？它居然导致优秀人物难以“露面”和受到承认。叔本华说：“由于人们的思想水平低下，所以，正如歌德所说的，优秀人物很少被人发现，他们能够获得人们的承认和赏识就更是稀奇的事情。人们除了智力不足，还有一种道德上的劣性——嫉妒。”

正是人们普遍都有着嫉妒之心，所以那些优秀的人物一旦出现的时候，所有的庸俗者就会“团结一致”，共同联合起来，攻击和对抗这些优秀人物，因为这些优秀人物的出现影响了庸俗者的利益。比如，在一个单位，某个人很优秀，就会阻碍其他平庸者的发展，所以其他平庸者就“抱团”攻击这个优秀人物，攻击的主要手段就是造谣中伤，以及想方设法破坏一切这个优秀人物发展的机会。

叔本华强调说：“优秀出色的东西刚一露面，不论它们属于什么种类，都会受到数不胜数的平庸之辈的攻击。他们联合起来，誓要阻止这些东西的出现，甚至尽其所能，必欲除之而后快。”

正因为如此，所有优秀的人才都是会受到攻击、诽谤和造谣中伤的。如果一个人从来没有受到过攻击，就表明这个人不是一个优秀的人。对此，叔本华说得很好，他说：“获得名声只能是顶住嫉妒，经过一番争取而得来。”没有争取，没有斗争，所谓的利益和名声只能是虚幻不实的。