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文学天空专注原创，传播正能量，主发小说、散文和诗歌等作品。如果你喜欢文学天空，请分享到朋友圈，想要获得更多信息，请关注文学天空。 原创声明：作者授权原创首发文学天空，侵权必究。 缤纷看台： 这算不上一篇影评。我也并不长于此。仅以文字把感动留存。 看过很多电影，记忆深刻且喜爱的，有《断背山》《桃姐》《黄金时代》，不多。今日名单中当又新增一部《无问西东》。 当今的电影，商业片、娱乐片居多，聊以消遣和打发时间自然不错。难得的是，《无问西东》带给了我思考。 电影以倒叙的方式展开，从现代到60年代，30年代，20年代。各个时代发生的若干故事构成整部电影。故事之间、人物之间若隐若线有一些牵藤引蔓的关葛。但其实，这些关葛并不重要。重要的是，每个故事都折射出时代的影子，是时代的缩影，有非常强烈的代表性。这才是时代，和《芳华》表达的所谓的时代，实质的小众，截然不同。 整部电影，情怀满溢，随着我的眼泪一起，奔流到了屏幕之外。 五四时期，那一批中国文化巨匠的形象作为故事背景，一闪而过。梅贻琦、梁启超、王国维、徐志摩……他们没有参与到故事中来，但在剧终时做了一小段的字幕提示。这应是另一种方式的致敬。国难当头、满目疮痍的摇摇欲坠的茫茫黑暗中，他们的坚守、执着、节操、风骨，责任感和忧患意识，骨子里的高贵，血脉里的操守，将在无边无际无始无终的历史星空上永远的熠熠生辉，也必将照耀整个中华民族的过去未来。可惜，自那以后，再无人能比肩。 伴随着一场动人的爱情，十年动乱这个疮疤被血淋淋地揭开。疯狂的年代里，人性的美好败于群体的血腥盛宴。在政治正确的前提下，所有人善恶不分，是非不明。民众极尽惨烈之能事，毫不留情地对一个手无寸铁的弱女子下手，场面甚至是争先恐后，趋之若鹜。这是时代的悲剧，国家的悲剧。没有人独立思考，没有人对自己作出道德要求，甚至没有人保持沉默，不管是施暴者还是其他，全都在病态的社会里相互倾轧撕扯，啮齿相向，沉浸在暴力的狂欢中不能自已。一群可憎可悲却又可怜的人们。当今之中国，昌隆之下仍然乱象丛生暗潮涌动，惟愿历史不会倒流，悲剧不会重演。 感动于这段唯美的爱情。纵然故事发生的背景如此狰狞，在良知和人性泯灭的余烬里，仍能窥见点点微弱的光亮不灭不休。灾难之后，即便王敏佳毁容，陈鹏仍然深爱她，不离不弃。安置王敏佳的小村庄，既保留着原生态的质朴和善良，也因为当年播下的爱的种子在一代一代人们的心中生根发芽，所以这里暂时的和时代隔离。毁容之后的王敏佳听从自己的内心，尊重自己的爱，并没有因此产生被怜悯的感觉，在冰凉的世界里，和陈鹏一样，平等相爱相守。没有同情，不存在施舍和接受，也和地位、容貌、财富无关。两颗高贵的灵魂碰撞在一起，彼此慰藉，相互取暖。爱情就应该是这样子：我们是彼此的沃土，互相扎根才能茁壮成长，我们是独立的个体，是彼此的精神需要，今生遇见你，我才能看到更辽阔的自己，更清明的地平线，在共同参与到生命这场盛大的舞会中，才能无所畏惧，不再害怕。 让我惊异的是，这部电影中传导的价值观，起码从画面上看来，是一种普世价值观。后来的小村庄，当年的贫民窟里，一个西方传教士作为精神支撑，和“晃晃”叔叔的高空食物一起，维系着饥饿中的孩子们的生命。大雨中断了粮，也是西方传教士，和孩子们一起唱歌，教他们用信仰的力量，去抵挡蚀骨的饥饿感。而这个贫民窟，在几十年后全民癫狂的岁月里，曾一度成为仅存的良知退守。这一段影像，无疑是在正面表达弃狭小怀大爱，是在告诉电影面前的我们，人类的慈悲和国籍肤色，和政治党派，和家仇国恨统统无关，只有生命个体值得尊重。个人认为，这部影片能通过审批，得以公映，表达了一个屹立于世界之林的超级大国的包容态度，是意识形态进步带来的改变，是用行动在践行“大力提倡不同文明的对话和交流，消除意识形态的偏见和隔阂”。至于未来会否因为这部电影引发一些争论，不得而知。 我一向不大关注电影界的事。但是这一次，我刻意在片尾留意了导演的名字，李芳芳。其人是男是女，属于第几代导演，对我来说都是未知。铭记下这个名字，是因为折服于导演在影片的结构、元素、思想深度、忧患情思上付出的心血，倾注的情感。导演组没有足够的积累，没有深刻的思想，没有悲悯的普世情怀，是完不成这样一部趋近完美的作品的。 补充一点，后来听说，这部影片似乎是清华100周年宣传片。首先，我并没有把影片当作清华宣传片来看。其次，如果属实，那么影片所要表达的已远远超越了清华本身。作为中国的百年名校，清华厚重的历史文化底蕴和终极关怀恐怕也不仅只在于校园之中吧，那么，这依然是一种成功。 深夜，记录下这些文字。完成与自己的对话。 作家简介：  作家张会林近照 张会林，四川省巴中市作家协会会员，就职于巴中市文联，时有作品发表于报刊。  本文审稿：张学文 关注文学天空，阅读更多精彩作品： |
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