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原创声明：本征稿启事由《速读》杂志编辑部主任李新梅老师授权《文学天空》网刊发布。 全国第一本老年才艺杂志《速读》由湖北省文联主管、今古传奇传媒集团主办的省级刊（是一本公益性杂志，无稿费，有精美样刊一本，上刊的作品优先推荐每年一届的全国老年才艺大赛组委会。），以"速读天下才艺，分享快乐人生"为办刊理念，通过一刊（《速读》）、一赛（全国老年才艺大赛），立体打造"老年文化圈"。刊物公开发行海内外，全方位展示文艺家风采，于百花齐放百家争鸣之间，企图对老年朋友交朋纳友、寻亲访祖有所贡献，并在老有所学、老有所乐的氛围中，弘扬传统文化、彰显时代经典。  一、主要栏目 名家论坛。每期邀请一位大家，开设讲坛。征稿内容含近照三张、简介一份、最新作品一件、文艺论稿一件。 回忆录。主题不限，个人的难忘经历（包括阅读体验）、家族回忆录、周年纪念录、亲友怀念志等均可投稿。 诗文联赋。体裁不限，诗词、散文、随笔、杂文、楹联、辞赋、小说、民间故事、童话、寓言、报告文学、纪实文学等均可投稿。 书法绘画。绘画类包括国画、油画、版画、漫画、水粉、水彩、彩笔、素描、速写等；书法类则软硬笔字体不限。 摄影家。每幅摄影作品需标注创作主题，不得进行电子修改或拼图制作，照片尺寸要求在6寸以上，电子投稿则不小于3MB、一律jpg格式。 手工创造。含篆刻、雕塑、刺绣、编制、泥捏、模型等，可个人或集体创作，成品不便邮寄时请拍摄图片，详解创作过程、创意目的。 万花筒。专为读者服务的广播台，可发布讯息寻亲访友、送出各种祝福、探讨养生保健小妙招等。 书香门第。展示世代崇尚读书，有书香门楣的深厚底蕴、书香传家的传统家风的家庭与家族。 老年大学风采。推介全国各地的优秀老年大学，来稿请注意充分展示优秀的校风校貌、独特的办学方针等。  二、投稿要求 1、请附上500字以内个人简介、高清彩照1～3张、详细地址和电话、微信、QQ、电子信箱等联系方式。 2、作品自留底稿，无论刊用与否，一律不退还。速读杂志社对所有来稿拥有处置权。  三、图书出版 速读杂志社与国内各专业出版社联手出版各类书稿，个人专著、多人合集均可，公开发表或未公开发表不限。 出版发行办法：以独立书号或丛书形式出版，以畅销书或合作出版方式出版。国家标准书号，国家新闻出版部门备案查询。  四、投稿方式（见图片） 五、附《速读》已刊发样稿： 1、回忆录样文——吕云洲《做客野人家》 做客野人家 作者：吕云洲 说我到野人家做客，你定以为这是弥天大谎，但只要你继续往下看，或许认可这不是伪命题。苏轼不是有“酒困路长唯欲睡，日高人渴漫思茶，敲门试问野人家”的著名诗句吗？我正在试着续写这首《浣溪纱》呢。 上世纪70年代中期的一个秋日，我正和一群“社员”(当时农民的称呼)在地里做农活，大队主任告诉我们，国家成立了科考队，正在神农架寻找野人。当时很多人不相信，说野人这东西不过是一种传说，没影儿的事，哪里去寻？不过也有些老年人说，老辈子中的某某见过野人，甚至捉到过野人，从前盖章的印泥就是用的野人血。 放工回来后，我将这个消息告诉住在同屋的大爷爷。大爷爷可是早年见过世面的人，在乡间算是一个博物家。他对我讲，所谓野人就是“野人家家”，是猴精，见人就哈哈大笑，直到“家人”都笑晕过去。等人晕死了，见男人他就取财物，见女人就背回洞。野人洞里什么都有，吃穿不尽。 从那时起，我就想有朝一日去结一下野人缘，甚至梦想成为世界上第一个发现野人的人。 机会终于来了。十几年前，我参加在昭君故里——兴山县召开的一个笔会。我们十几个不同等级的作家在那里游山玩水或曰采风，听了一些关于昭君、屈原和野人的故事，写了一批浪漫诗文。笔会结束时，主办单位告诉我们，这里距野人出没地神农架不远，提议自愿报名到那里旅游。那时正值盛夏，刚下了几场暴雨，听说去神农架的路上翻了几辆车，死了几个人，大家害怕出事故，都不想去，结果只有我一人报名。主办方领导很抱歉，说没承想会是这样。我说没事，我自己赶车去。主办方让我打了300元钱的领款条，送我上了车。 我从热闹圈子里走出来，坐在从兴山开往神农架的班车上，好像一下子被抛到了爪哇国，进入了一个陌生的世界，似乎有点后悔自己当初的选择。 到神农架去的路况其实很好，路基稳，路面铺有柏油，只不过那路是盘山而行，绕来绕去，有时车临万丈深渊，如坐过山车一样惊险。想想前几天这里车毁人亡的惨祸，心里有点虚。不过沿途崇山峻岭、古木修竹，风景如画，引人入胜，后来新奇感战胜了恐惧感，心情渐渐爽起来，甚至荒唐地许愿早点见到野人。 班车像甲壳虫一样慢慢地爬，到傍晚才爬到木鱼镇，也就到了终点，停下不开了。我问司机哪里有住宿的地方，司机把嘴一努，说：“这条街有大小宾馆几十家，你自己去挑吧。“我挎着包，漫无目的地跟着人群走。这时隐约听到后面有人叫我的名字，我回头看了看，没发现是谁。我想在这人地生疏的地方不会有人叫我吧，想必是听错了。我正要继续往前赶，忽然有人拍了拍我的包，叫我的名字。我扭头一看，一个熟悉的面孔呈现在我的面前。呵呵！这不是我的老乡贤云么？我说：“我是不是在做梦，或者真的遇上了野人？” 贤云兄掐了一下我的脸，说：“你真是有缘，遇上了我这个野人。”他自我介绍，他到神农架做山杂货生意已有四五个年头了。在这里做生意，初夏上山，深秋下山，忙半年闲半年，边做生意边避暑，过着野人般的生活，还算快活。 我说明了来意，就是想亲自体验一下找野人的乐趣。贤云兄说：“找‘野人’很简单啊，明天就能见到。” 我说：“你开什么国际玩笑，‘野人’还能约见不成？” 他说：“能啊，不信明天见分晓。”他叫我别找宾馆了，就在他的店铺吃住。 吃过了山里大萝卜炖的腊肉，晚上就住在店铺的夹层里。说来奇怪，这八月份的大热天里，他这里既没有蚊帐也没有电扇。我问他：“这不热吗，没蚊子吗？”他说：“半夜里不叫冷才怪呢，蚊子？蚊子不上山哩！” 果然，睡到后半夜，从房后香溪源里吹来阵阵清风，让人体验到秋天的凉爽。我拉了拉夹被搭在腹部，才感到冷热平衡。没想到酷暑季节的神农架是这样一处清凉洞天，正应了“山脚盛夏山顶春，山麓艳秋山顶冰”的山里民谚。 在淙淙的古泉声中醒来，一切都是那样清新安宁。洗漱完毕，我与贤云兄在隔壁一个早点摊吃了几根油条，一人喝了一碗豆浆，之后我打算告别去找野人。贤云兄说慌什么，随手拉着我去坡下的另一家早点摊，高声问摊主：野人今天在不在？”摊主也高声回应：“在后院喝绿豆汤。” 我尾随着贤云兄来到后院，只见一个胡须像马克思的胡须的人，在院里一张小桌旁慢条斯理地就着热腾腾的汤吃包子。贤云兄叫唤着：“野人，有家人要见你！”只见那人回过头来答话：“哈哈，别把家人吓着了，我在吃人肉包子呢！” 这一惊一乍，我倒真有点怕生。正面观察这汉子，一身迷彩服，面部被蓬松的头发、胡须掩去了一部分，似乎与传说中的野人有几分相似。端详之下，但见那人长着标准的国字脸，浓眉大眼，心中暗暗佩服这是一条好汉。 闹了一小会儿才平静下来。贤云兄向我介绍，眼前这位就是上世纪90年代初进山探险的大名鼎鼎的张金星先生。10多年来，他孤身一人吃在山里，住在洞里，与野人同在一个维度里生活。他进山之初就蓄须明志：不揭示野人之谜不出山，不达目标不刮胡须。这些年，他不停地在野外搜索，发现了大量的不明脚印和毛发。 贤云兄原打算让张金星带我去见“张氏野人窝”，但张金星告诉我们，外省有几个专家要来神农架拜访他，他今天要在这里接车，不能回洞。 贤云兄说：“既然这样，我们就自己去找野人。” 我说：“还找啊？” 贤云兄说：“我们再去找一个野人活体。” 天啊！我算服了！ 我们租了一辆小车向高山进发。这时我觉得耳朵“嗡嗡”地响，有飞机着陆的感觉。贤云兄对我说：“这是高山反应，一般人进入海拔两千米左右后就会出现这种情况。”我们按照常规线路游了神农顶、香溪源、燕天桠、玉泉河、风景桠、板壁岩、百草坪等10多个景点。 小车一路近乎仰视着向山顶奔跑，直通天路。再高再远终有止点，我们停在了神农顶野考营地大小龙潭。这里就是1976年9月我国历史上第一支野人考察队的大本营，算是我们今天寻访野人的第一站。贤云兄把我带到野生动物保护站，指着笼里一只金丝猴说：“这就是野人。” 我说这不是金丝猴吗，我在电视里见过这个蓝面仰鼻的家伙。贤云兄打断我的话，给我讲解起来。他告诉我，这只金丝猴是受伤后送到这里养伤的。金丝猴可是精灵，与人类一样是群居动物，具有家族性，像人类一样有配偶，有子女，甚至同人一样有午休的习惯。我见这猴子像孙悟空上蹦下跳大闹天宫，应该可以放归山林了。可贤云兄说：“那使不得，这个‘孙悟空’注定下半辈子在笼中度过。”原来，金丝猴一旦脱离自己的家族，就被族人视为叛变，归队后会被处死。这似乎与人类早期的习性同出一辙，难怪贤云兄把他们当“人”看待。 当我们来到百草园时，亲眼见到了原在戏文中听唱的民间草药江边一碗水、头顶一颗珠、七叶一枝花和文王一枝笔。原来江边一碗水是指药的根茎成碗状，是治跌打损伤的良药；头顶一颗珠是指此药“夏顶一枝黄花，秋悬一粒红珠”，为青丝红颜滋补品；七叶一枝花明白如名，当地人称“七叶一枝花，深山是我家。男的治疮疖，女的治奶花”；文王一枝笔是一种寄生植物，有镇痛止血之功用。我算是开了眼界。当地的出租车司机老望说：“这些药都是几千几万年前野人传给我们的呢，算是神农架四宝。” 我们还到植物园里参观了久负盛名的中华鸽子花，即珙桐，只是我们去的不是时候，那些空中白鸽花早已凋谢，要待来年的春天再现英姿。这里还有天堂鸟、极乐鸟、花媒鸟等珍稀鸟类。据说神农架有近四千种植物和一千多种动物，被称为“生物避难所”“物种基因库”“自然博物馆”，真是名不虚传。 翻了一山又一山，爬了一岭又一岭，我们终于来到了神农坛，这可是先祖神农氏架梯采药的地方。神农塑像耸立在众山之怀，有七八层楼高，牛首人身，使人产生山中之山、天外之天的震撼。我站在附近一棵四五人合抱的古树下，一边拍下神农塑像，一边追思神农在中华民族历史上的丰功伟绩。炎帝神农氏发明种谷，发明农具，发明陶器。特别是他尝百草，一日而遇七十二毒，终于发明了茶饮和医药，这就是茶马古道和中华医药的源头。不用说，前边说的那四味民间草药应在神农采集之列。 据说神农氏出生于“只知其母，不知其父”的母系氏族社会的末期，那时的人祖算不算野人呢？我把这个观点提出来后，贤云兄说：“你说的对啊，我今天不是领你来看野人么。”司机老望也附和着说：“神农应是野人领袖。” 原来我们绕了这么多圈子，其实地名早就告诉我们了，神农架里神农氏就是野人──我们的先祖，或者说今天传得沸沸扬扬的野人也许是神农氏族的孑遗。 不虚此行。我没被野人笑晕死，而是活生生地闯进了野人家园，找到了另类野人，并在享受寻找野人的过程中，把自己混同成野人，给心灵找到了慰藉。 不过，人类必须警醒自己。引用一下张金星先生的话：“应把神农架归还野人，因为他们才是这里的原住民。”我们这些不速之客应快快离去，还神农一片宁静的天地。即使要来，还得学古人“敲门试问野人家”，征求人家的意见后再跨过门槛。 作者：吕云洲 枝江市作家协会副主席、《枝江文史》杂志主编。 2、诗文联赋样文——张晓天《一只红尾狐的故事》 一只红尾狐的故事 作者：张晓天 计骗乌鸦 寓言名篇《乌鸦和狐狸》里讲道：狐狸看到树上有只乌鸦，嘴里叼着一块肉，就奉承乌鸦的歌唱得如何美妙动听。可是乌鸦刚一张嘴唱，肉就掉到地上了，狐狸一口将肉吞进肚子里…… 不过，故事还没有完。 一小块肉根本填不饱狐狸饥肠辘辘的肚子，狐狸将那块肉吞进去后，眼珠子转了几转，随后斜眯着眼睛笑了。 只见狐狸在地上打起滚来，嘴里还不停地叫道：“肚子疼啊，疼死我啦！黑心的乌鸦呀，你从哪里捡来的毒肉啊？害死我啦……” 开始，乌鸦在树上一直没有动，心想狐狸准是又在耍什么花招？后来，乌鸦看到狐狸躺在地上一动不动了，不禁心里窃喜：看来我捡到的那块肉的确有毒，多亏被狐狸骗去了，不然我就没命了。虽然狐狸刚才欺骗了我，是挺可恨的，但现在他替我中毒身亡，我就不该再记恨他啦！ 于是，乌鸦飞下树，落在狐狸的头边祷告着：“狐狸先生啊，您替我而死，您安息吧。祝您的灵魂早日升入天堂！” 乌鸦正闭目祷告之时，突然觉得疼痛难忍，身子好像被什么咬住了。乌鸦睁眼一看，自己已被狐狸狠狠地咬住了胸部…… 智捉小兔 小灰兔头一回自己到外婆家去串门。临行前，兔妈妈一再嘱咐小灰兔：“路上不要贪玩，多加小心，不管遇到什么热闹都不要停下来看，一直走到外婆家。” “记——住——啦！”小灰兔挎着一篮子蘑菇，一边答应着，一边跨出了家门。 森林里，阳光斑驳，百鸟齐鸣，到处散发着清香的草木气息。小灰兔心情愉快，一边唱着歌，一边往前走。 走着走着，小灰兔看见有几只猴子在大榕树上荡秋千，玩得好开心呀！小灰兔本想停下来看看猴子玩耍，这时他想起了妈妈的嘱咐，于是就当没看见猴子在玩似的，继续往前赶路。 走了一阵儿，小灰兔又看见两只梅花鹿伸着长长的犄角在顶架，你进我退，你退我进，争斗得不可开交。小灰兔停下了脚步，想站在那儿看一会儿，此时他记起了妈妈的嘱咐，于是又向前赶路了。 正走着，小灰兔忽然发现红狐狸从他的身边窜过去，红狐狸也发现了小灰兔。 红狐狸想：“我要是追上去，小灰兔就要逃跑，追起来多累？这样太不划算啦。我不如来个省力气的办法，谅他一个年幼无知的小家伙，不会不上当！”于是，红狐狸用嘴叼着自己的尾巴尖，在原地旋转起来。 小灰兔有生以来，第一次看见狐狸的这种游戏。以前，它曾和妈妈暗中看过狐步舞，那么这是狐狸的旋风舞吗？它旋转得那么快，也不头晕？我可不行，转上几圈，就头晕目眩，摔倒在地。我要看个究竟，红狐狸旋转完是个什么样子？ 此时，小灰兔已经把妈妈的嘱咐忘得一干二净。好奇心驱使着他不断地向红狐狸跟前凑过去。红狐狸虽然身子在旋转，但一双细眯眼一直没忘记瞟着小灰兔。小灰兔越向前凑，红狐狸旋转得越快。其实，红狐狸旋转得并不快，根本不会晕。它只不过是利用自己的姿势和身上红黄相间的皮毛，再加上一条火红的尾巴，搅得小灰兔眼花缭乱，造成一种错觉罢了。 小灰兔不断地向红狐狸跟前凑过去。红狐狸见时机已到，猛地停止了旋转，像一支利箭射到了小灰兔的身边。还没等小灰兔反应过来，红狐狸已咬住了他的脖颈。小灰兔的蘑菇撒了一地…… 巧猎天鹅 夜幕时分，红狐狸的肚子饿得咕咕叫。用什么法子去找点儿东西吃呢？红狐狸想呀想呀，忽然想到狐爷爷教给它的一个捕食方法。 红狐狸快步向湖边奔去。月色朦胧，淡淡的月光照着湖边的草地，四周静得没有一丝声响。只见红狐狸这里嗅嗅，那里听听。忽然，红狐狸发现前面不远处的空地上，有一群天鹅把头埋在翅膀里安睡。一只天鹅站在旁边，担当着警戒的任务。 红狐狸虽然饿得心里直发慌，但它知道心急是要坏事的。于是，它谨慎地向天鹅群靠了过去，身子有意无意地摩擦着草叶，发出轻微的沙沙声响。 值勤的天鹅被惊动了，嘎嘎叫着向同伴们报警。这时，红狐狸却停在那里一动不动。那些睡觉的天鹅被报警声惊醒了，可是并没有发生任何情况。 天鹅首领见哨兵谎报“军情”，便命靠近哨兵的两只天鹅狠啄哨兵，以示惩罚。两只天鹅啄累了，把头埋在了翅膀里。天鹅们又开始入睡了。那位受冤枉的哨兵继续站岗。 红狐狸见天鹅又入睡了，便又向前摸过去，并让身子摩擦草叶发出声响。站岗的哨兵听到响动，又嘎嘎叫起来向同伴们报警。睡觉的天鹅醒来，见又没有什么情况。于是，天鹅首领又命令就近的天鹅狠啄“说谎”的哨兵。 天鹅们累了、困了，又接着睡。 如此反复几次。 当红狐狸再次弄出声响时，不知是天鹅们疲倦得厉害，已经进入沉沉的梦乡不能一下子醒转来，还是那些睡觉的天鹅以为哨兵在谎报军情故意捉弄它们，尽管站岗的哨兵发出紧急报警，那些天鹅照旧把头埋在翅膀里酣睡着。 于是，红狐狸瞄准离它最近的一只天鹅迅速出击，一下子狠狠地咬住天鹅的脖子。被咬住脖子的天鹅拼命地扑打着翅膀，站岗的天鹅大叫不止。这时，那些睡觉的天鹅才从睡梦中惊醒飞起。 天鹅们见一个同伴陷入狐口，都为刚才对哨兵的误解而感到内疚。 红狐狸急不可待地撕扯着天鹅肉往肚子里填着，嘴里还发出“嗯呜嗯呜”的声音，那意思是说：“我红狐狸是绝顶聪明的。” 可悲下场 红尾狐吃够了野味，想换换口味，尝尝家禽的味道。入夜，红尾狐便潜入农家的鸡舍去偷鸡。头几次，红尾狐都得手了。红尾狐的胃口越来越大，竟然去偷猎农夫散放的羔羊。 农夫虽然没有捉住红尾狐，但还是发现了它的蛛丝马迹。红尾狐虽然很狡猾，偷鸡离去后，会用大尾巴像扫帚一样扫掉自己留下的足迹，但农夫循着它的“痕迹”，还是查到它的巢穴，是在一个大土岗子的后面。于是，农夫找了两个帮手，去掏红尾狐的老窝。 他们用铁锨顺着洞口挖掘下去。红尾狐的洞穴并不是直的，拐了两个弯。它在洞里听着外面的动静，急得抓耳挠腮，思考着逃生的办法。 红尾狐瞅准机会，趁外面的人不注意，“噌”地一下从洞里钻了出来，就像从洞里窜出一条火舌，惊得人们往后一闪，给红尾狐“让出”了一条生路。等人们反应过来，将手中的家伙掷向红尾狐，却为时太晚。 以后，红尾狐又几次去农夫家偷鸡摸鸭，也得手了，但它也不断地转移自己的栖身之地。一天，农夫又发现了红尾狐的住所，于是又找人去挖红狐狸的洞穴。这次，他们记住了上次的教训，一边挖洞穴，一边往洞里熏烟，心想把它熏懵了，看它还往哪里逃。可是，烟没能熏懵红尾狐，反而让它借助烟雾的掩护，又一次从洞穴里突然窜出，逃之夭夭了。 狐狸再狡猾也敌不过好猎手。当农夫第三次带人去挖红尾狐的洞穴时，随身还带了一段令人揣测不透的比狐洞细些的圆木。 在挖掘洞穴前，农夫先把那段圆木插进洞穴里，然后挖出一截，再把圆木插进去一截，再挖再插，圆木不断向前推进。这样，任凭红尾狐再狡猾，也无隙可乘了。最后，聪明一世的红尾狐被圆木定在洞穴的尽头，乖乖地就擒了。 农夫虽然恨透了红尾狐，但他没有加害于它，而是给了它一条生路，把它送进了动物园，供人们观看。 作者：张晓天，中学退休教师。中国寓言文学研究会会员。发表各类科普作品500多篇，并有3篇获奖。此外，还发表有散文、杂文、诗歌、连环画等文体的作品。 《文学天空》网刊合作单位： 成都市微型小说学会 成都市青羊区文联、作协主办文学双月刊《琴台文艺》 关注文学天空，阅读更多精彩作品： |
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