闲话日本演歌和五大美女歌手

闲话日本演歌和五大美女歌手

第一次听演歌时的感觉无法用语言准确地表达，简单说就是一个：“别扭”。

别扭在哪儿了呢？自己也说不出个所以然。就是觉着那旋律怪怪地，拖腔又多又长。我琢磨唱演歌老这么颤颤巍巍，歌手们的声带还不得都劳损了？加上那时候也不懂日语，自然也就不知道唱的是什么，只听唱的人很痛苦，听得我更不舒服。安慰自己：这就是异种文化带来的違和感？疏离感？

后来才知道演歌的音律不是我们所熟悉的西洋音乐七个音阶----刀来米发索拉西，而是裁掉了4和7也就是发和西。便自己安慰自己得出结论：我听着别扭是没有发和西所致。

来到日本后有意无意地听多了被耳目熏染，也就不像当初那样排斥了。知道了唱的痛苦，是因为演歌所表现的主体几乎都是男女间苦闷的爱情。这个很容易理解，谁没爱过呢？女歌手的演唱多以思念恋人的苦楚，离别的伤心为主，所以唱的悲悲切切抑扬顿搓的。男歌手所唱内容多以表达人生感悟的情愫，唱宽阔的大海，唱美酒当然也最爱唱心爱的女人。比起来女歌手，少了些哀怨多了些豪放。

喜欢上演歌是因演歌五大美女之一的坂本冬美。那是我刚到日本半年的时候，去看了她的演唱会，也是我在日本第一次看的演唱会。先是喜欢她凛凛的气质，到喜欢她的歌-----歌如同其人，干脆利落果敢，歌声清脆有朝气。从喜欢她人到喜欢了演歌。由此想到我不感兴趣的足球，说不定有一天真地看现场比赛后就会喜欢上的。“重在掺和”看来很有道理。最喜欢坂本冬美的“夜桜お七”。歌里借樱花抒发与恋人离别的悲伤之情，前半段哀怨后半段豪迈，寓意着樱花凋落了难道离再开花还会远吗？我特别羡慕这种不屈不挠积极的个性，因为是我所欠缺的。只是这歌好听不好唱，至今也没学会。

闲话日本演歌和五大美女歌手 - 东京小栈 - 碎看东瀛

坂本冬美

演歌五大美女的大姐大-----小林幸子。相信在日本的朋友对她不会陌生。即使不知道她的歌也都知道她的人。除了常常在娱乐节目里出现以外，每年除夕夜的NHK红白歌合战最为瞩目的莫过于她和美川宪一PK舞台装。年年比试，年年成为第二天的报纸头条新闻。看谁的舞台衣装豪华艳丽别出心裁。两人是你搞带灯饰的，我来机关玄术的；你飞起来我旋转等等花样辈出不亦乐乎。我不大喜欢她，并不是人家唱得不好。她唱的很好很筋道，气质洒脱，情歌也被她唱得极有韵味。只是我不喜欢她的浓妆而已。日本有一大批五六十奔七八十的老大姐们，每日里以浓妆艳抹出现。白天尚可还能接受，倘若晚间又夜色朦胧之时看到她们容易产生错觉：是我走错到了阴间？还是她们老人家跑到了人世？所以暗自下了决心：我老了一定洗干净脸后再出门见人。

闲话日本演歌和五大美女歌手 - 东京小栈 - 碎看东瀛

小林幸子

五人中最美的我认为是伍代夏子，非她莫属。她面部的线条无论你从哪个角度看都非常的柔美，似一池静水上泛出的涟漪。她的一颦一笑一举一动都透着端庄典雅。有女儿般娴静，妻子般的贤淑，母亲般的慈祥。身着和服的伍代夏子可以说就是典型日本美女之典型。总之有多少比喻形容美女的词汇都砸向她也不过分。歌唱的怎样先另当别论，单单人往舞台上一站，观众们不分男女都先为之倾倒，或许以看为主不去计较歌声。事实上伍代夏子歌如其人，一样的端庄典雅加委婉动听。喜欢！

闲话日本演歌和五大美女歌手 - 东京小栈 - 碎看东瀛

大美人 伍代夏子

注意藤ayako是看了一个电视节目。她接受采访，在谈论和自己20多岁的女儿一起上街买衣服云云。我吃一惊，这个美的冷峻加艳丽的更有些妖艳的年轻女子竟然有那那么大的孩子？原来都45岁了，这照片你看了你信吗？设想一下自己的45岁吧：眼角布满皱纹了，骨质开始疏松了，血压开始升高了，腰腰间盘开始凸出了，也顾不得浓妆淡抹了，邋里邋遢了，看看人家？她就是中年妇女们的镜子！藤ayako是那种只消看一眼就忘不掉的美女。因为她那种独特的气质：不卑不亢地妖艳。身穿素雅的和服也挡不住这个气质，眉眼之中散发出来的那些郁郁寡欢，冷漠也都挡不住妖艳。我词汇贫乏怎么也表达不出那双眼睛的美妙之处。真美！美极了！

闲话日本演歌和五大美女歌手 - 东京小栈 - 碎看东瀛

藤ayako

五大美女歌手里香西香和她的歌声一样朴素大方活泼。我最早会唱的一首演歌就是她的“流恋草”。这首歌琅琅上口，很容易学会。几乎每次去卡拉OK都唱。日本朋友听了直夸，还说我唱的别有风味。不说我也知道不就是中华风味嘛，没办法去不掉了！喜欢她贫民百姓的气质，和善。唱歌的时候表情自然亲切娓娓道来，听起来就像在人耳边倾诉，很轻松的享受。著名的“无言坂”也是香西香的代表作，这首歌在卡拉OK一直被热唱着。

闲话日本演歌和五大美女歌手 - 东京小栈 - 碎看东瀛

香西kaori

有趣的是，演歌的起源竟然来自于19世纪民权运动的政治演说。演说，作为对当时藩閥政治的批判讥讽，和作为民权运动宣传的手段十分盛行。但是，后来政府严厉打击演说活动，聚众演说被取缔了。运动者们绞尽脑汁想此绝妙招数：不让说是不是？俺们唱！遂改为歌唱的形式来继续自己的伟大事业，也就是“演歌”的由来。至于后来演歌怎样变的不说国事改说情事了我不得而知，总之经过明治，大正，昭和到现在的平成年代我们听到的就是这种跟政治已然没有丝毫的瓜葛，完全用于表达民众心情的艳歌怨歌了。优缓伤感的演歌这个日本独有的艺术形式，那种外在沉凝、内里狂野的风格把日本人的多愁善感，偏忧郁的性格委婉地表现出来。听听吧，不错的。