从洛阳到大同

佛光寺。

这是一个激动人心的地标。

佛光寺位于五台山东北25公里的豆村。

1937年以前，中国始终没有发现比宋代更早的建筑，以至于有日本建筑学家断言，如果中国学者要想研究唐代建筑只能到日本奈良去。梁思成根据《敦煌图录》中收录五台山佛光寺的图片，把寻找目标锁定于此。1937年6月，梁思成、林徽因等几经辗转，终于在南台附近的豆村找到了佛光寺。经过异常艰辛的勘察后，确认佛光寺大殿建造于唐大中十一年（857年）。梁思成记述了他的激动：“当时夕阳西下，映得整个庭院都放出光芒。远看山景美极了，这是我从事古建筑调查以来最快乐的一天。”从此，这里成了中国建筑师的朝圣地。

 

佛光寺大殿面阔七间，进深四间，单檐庑殿顶，斗栱雄大，出檐深远，比例雄浑优美。殿内斗栱、梁架处理简洁。柱、额、斗栱、门窗、墙壁全用土朱涂刷，不施彩绘，格调古朴。佛光寺无论在构造做法上，还是在造型比例上，集中反映了唐代木构建筑的特点。大殿唐塑、壁画、墨迹也负盛名。

寺内另有文殊殿，金天会十五年（公元1137年）建，采用减柱法，为金元二代常用处理手法。佛光寺尚有北魏、北齐、唐、宋等石刻经幢和砖建墓塔。

佛光寺古木参天，大殿前两株唐松，巍然屹立，庇护着千年古寺。

佛光寺无僧人，无香火，且地处五台山外围，交通颇为不便，游客稀少。到时，大门紧闭，显然少有来客。寂静，安宁，清净之地倒也名副其实。

佛光寺有一管理所，设于寺内。平时，大殿与文殊院均上锁。来了游客，所长跑来解锁开门，并详加解说，十分热情。

离开佛光寺，进入五台山。沿途多有寺庙，却提不起精神，匆匆而过。对乱糟糟的台怀镇更是没有好印象，甚至想早点离开。

次日，从台怀镇撤退。

行进在太行山麓，远远看到一个小村庄，显然，这不是一个富裕的地方。

 

离五台山渐行渐远，看着路旁荒凉的山沟，回味无穷的仍是佛光寺。但愿过度的、甚至是掠夺性的“旅游”开发，不要像毁了平遥古城一样毁了这座辉煌的古寺。

应县，佛宫寺释伽塔，俗称应县木塔。这是一个很早就熟悉了的标志性的形象。小学的课本上有，邮票上也有。一旦到了跟前，诚惶诚恐起来，竟不愿登塔，唯恐惊动了悠久的历史。

 

木塔建于辽清宁二年（公元1056年），是中国现存最早、最高的木构佛塔，也是中国古建筑中功能、技术和造型艺术取得完美统一的优秀作品。木塔平面为八角形，高67.31米，5层6檐，塔底层有三槽柱，各楼层间设有暗层，各明层外柱均立在下层外柱的梁架上，并向塔心收进半柱径，从而构成塔身极为优美的收分曲线。木塔结构采用双层环形空间构架，类似现代水平桁架的垂直支撑，使整个构架联成一个整体。近千年中，木塔历经风雪、地震、炮击而巍然不倒。要说它不是奇迹，难。

悬空寺位于浑源县城南5公里恒山脚下金龙峡内，建于北魏后期（公元471—523年），明、清各有修葺。是悬在翠屏峰峭壁上罕见的高空绝壁建筑，极为独特。被列为北岳恒山第一奇观，为全国重点文物保护单位。

寺内有楼阁殿宇40间，是在陡崖上凿洞穴插悬梁为基，在此基上建楼台殿阁。南北有三檐歇山顶危楼对峙耸立，从低向高，三层叠起。离地百余尺，附于绝壁上。6座殿阁间栈道相连，上下有木制楼梯构通，高低错落，曲折迂回，其构思布局之奇妙令人称绝。悬空寺最高层的三教殿中，佛、道、儒三教始祖释迦牟尼、老子、孔子的塑像共居一室，也算少见。