敬重妻子，事关重大原创 刘余莉 ![]()
《群书治要·礼记》讲座第10讲04 虽然夫妇二人没有血缘的关联，但只有通过夫妇的结合、生儿育女，才产生了父子关系、兄弟关系，缔结和开创了血缘关系。 所以“男女有别”，两性通过婚礼的合法程序才能成为“有义”的夫妇；夫妻关系确立，父与子之间的纯正血缘关系才能明确，这就是“而后父子有亲”，家庭才能稳定；最后才能“君臣有正”，使得社会秩序井然，天下安定。在《中庸》中也说：“君子之道，造端乎夫妇。” 在《孔子家语》中，有这样一段话：“昔三代明王之必敬妻子也，盖有道焉。妻也者，亲之主也；子也者，亲之后也，敢不敬与？是故君子无不敬也。”说以往夏商周三代的圣明君主，必定是尊重、爱护他们的妻子儿女的。妻子是祭祀祖宗、照顾父母的主妇，儿子是祖先的后代，怎么能够不尊重呢？所以君主对于妻子儿女没有不尊重的。 从这里我们看到，古代的圣王一定是敬重他们的妻子，因为妻子是“亲之主也”，她要负责祭祀祖先、孝敬公婆、助夫成德、和睦妯娌、教育子女，所以她的责任无比重大。承担如此重大的责任，定然也是很辛苦，所以丈夫也会感恩妻子、敬重妻子。 古人说娶一个好的妻子可以旺三代，而娶一个不好的妻子可以败三代，这也都不是夸张。正是因为如此，古人对女子的教育比男子的教育更加重视，所以才出现了《女诫》《内则》《女论语》《女范捷录》等，专门针对女德教育的《女四书》。对女德的重视，并不是传统社会压迫女子、轻贱女子的象征，恰恰相反，这是重视女子的特征。 为什么呢？我们想一想，假设女子的德行无关紧要，那还何必如此地重视呢？因为好的母亲来自于好的姑娘，好姑娘是世界的源头，如果源头都受到污染，怎么能够保证整个水流的清澈呢？所以中国人很早就认识到了女德、母教，对于社会和谐、天下太平具有至关重要的意义。 实际上对女子、对女德的重视，不仅仅是中国人的专利，所有先进的、开明的思想家，开明的民族，开明的文化，都会重视对女子的教育。比如说英国著名的道德学家斯迈尔斯就说：“民族只不过是家庭、人民和母亲的最终结果而已。可以肯定的是，一个民族的品格，可以通过女人的教养和优雅而得以提升。” 可以说，正是中国传统重视女德和母教的文化，塑造了中华民族的优秀品格，使得中华民族得以生生不息、绵延不绝。 在二次大战之前，就有一些欧洲学者一直在讨论：为什么四大文明古国，唯有中华文明承传至今，保持了五千多年经久不衰？经过研究，他们得出结论：那是因为中国人特别重视家庭教育的结果。历史证明，这个结论是合理的。 中国人对于家庭教育的重视是从胎教就开始了，贯穿了人的一生，一直到“慎终追远”。早在周文王的母亲太任怀孕的时候，就特别的重视胎教。 在史书记载：“周太王少子季历，娶太任，太任之性，端一诚庄，惟德之行，及其有娠，目不视恶色，耳不听淫声，口不出傲言，能以胎教子，而生文王，母子皆圣也。” 正是因为文王的母亲是一位圣人，所以才把文王也培养成圣人。而文王的祖母太姜、夫人太姒也都是圣母，所以历史上把她们称为“三太”。正是这“三太”的良好母教，奠定了周朝八百年的基业。所以后世人把“夫人”尊称为“太太”，就是期许对方能够培养出圣贤的儿孙。 |
