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把石赏玉皆雅性，怡养闲情非顽主 文／诸葛瑞毅 近些年来随着生活水平的普遍提高，收藏文玩的热度也不断飙升。这无疑是一件大好事，既丰富了人们的生活，又繁荣了经济。既让人们在收藏过程中增长了各种知识，又有利于培养人们的生活情趣。尤其是对玉石一类文玩的追捧热点鼎沸，这也是因玉石本身的特点所决定的，一些小的玉件很适合人们把玩或携戴，闲时抚摸把玩会平添许多益趣。确实，这些物件长久陪在人的身边，会与人产生某些难以割舍的情结，更会让人对它产生难以道尽的爱意。 文玩的兴起历史可追溯至汉朝(其实，还应该再早，新石器时期出土的文物中就有了玉石佩饰)，到了此时，它已被升至为了礼器。在后来它被琢磨的愈发精美，品种和款式日趋多样，做工亦日臻完美。精美的玉石与精巧的雕工完美结合，则产生了镇国之宝。 和氏璧，为中国历史上著名的美玉，天下奇宝，典故完璧归赵，讲述了战国时期赵国名相——蔺相如帮助国家夺回和氏璧，完整地送回邯郸的故事，被传为史上斗智斗勇的佳话。此故事因玉而发，又因玉得名。经过漫长的历史源流，玉石的价值巨增。当然，这其间有着稀缺的因素，更有许多历史和人文所附加的因素在内。这在玉器的本身是不可忽视的重要环节。 此外，玉石在古代还有圣洁纯洁的象征意义，如成语“冰清玉洁”就是指玉石的纯净，清澈，洁白；比喻人品像冰一样清明，玉一样纯洁，做事光明磊落。 唐代诗人王昌龄被贬官时的《芙蓉楼送辛渐》诗歌原文有云： 寒雨连江夜入吴， 平明送客楚山孤。 洛阳亲友如相问， 一片冰心在玉壶。 后两句意为：到了洛阳，如果有亲友向您打听我的情况，就请转告他们，我的心依然像玉壶里的冰一样纯洁，未受功名利禄等世情的玷污。 由此不难看出，我国古代用玉石制造出的器皿已涉及许多种类。玉壶象征诗人那纯净之品格，冰清玉洁，比喻高洁，用自己的冰心与玉壶作了恰当的对比。可见，玉器自古以来便是人们追求的上品，不仅仅是简单的贵重器物，更重要的是它象征着清明和廉洁，有着自身固有的高雅品质。 如今，人们在富足了物质生活以后，也在享受着一种精神上的追求过程，力图在收藏赏玩的同时，达到一种身心上的愉悦，让心胸更加开阔、精神更加豁达，达到更加高远的境界。 确实，有老话说：人养玉三年，玉养人一生。这话咱们尚且不论它有何科学根据，仅从玩赏和怡情的意义上说，它可以培养人的性情，把玉的高尚、纯洁、清正、透明以及坚贞等品质传递给人们，希望人们在观赏收藏把玩的过程中完成与它们心灵上的沟通。并永远珍爱自己的心仪之物，正如一首优美的歌曲中所唱到的：只要你把它爱在心中，天长地久不会失落…… 2018年10月25日 【作者简介】诸葛瑞毅（男），1957年1月生人，天津市灯具公司退休，大专文化，喜爱文学，曾任工会干事、工会副主席，有诗歌散文作品见诸网络杂志。 |
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